吴冬梅看到这个穿西服的中年人之后，心想，‘这就是李道长的师兄吗？’
吴丽思考了一下，说，“姐，要不这样，我们再去见见李道长。”
如，小孩子专心玩沙子的时候，会忘记一切，甚至，一玩就是一整天。
青竹驱动了一下窗帘ຈ，又走到床头，把程天南的书移到เ地上，在程天南和吴冬梅的眼中，突然间掉到地上，把两人吓了一跳，夫妻两对视一眼，能看到对方眼中的恐惧情绪。
于文慧说完之ใ后，不想再辩解了，她想，再这么吵下去，根本吵不出结果，还是听方主任的话，尽快离开吧。
“不管如何，我要先去见见那ว个老师。”吴冬梅说完，转身走出屋子，吴丽急忙追上去，她也有一些好奇，‘到เ底是什么人，竟然连李道长都害怕。’
“这个办法可行！”青竹说，“不过，我听说，于老师父亲的病非常紧急，最迟，明天就要做手术。”
“唔！”青竹听得云里雾里，他没有打扰李小婉说话，李小婉又接着说。
“唔！”于文慧心里非常纠结，她的手紧紧的握着手机，另外一只手扯着衣服，眉头皱成了一团。
也就是说，修行有成者，可以不用吃东西，也不用睡觉。
青竹斜躺在虚空中，双脚๐动了一下，然后，又挥了一下手臂，青竹慢慢的让身体直起来。
“修阴神，是道家术法。”
李小婉说，“你试试不就知道了。”
青竹听了同学们的话，心想，‘或许，这就是光的境界吧。’
“总之，一句话，修行，就是修练专注力。”
青竹静坐不动，杂念不起，妄念不生，，他感觉呼吸若有若无，他知道，自己้的境界还差一些，呼吸似停非停，还没有完全停下来。
“唔！”青竹顿ู了一下，才说，“老妈，我不想住宿舍了，想去校外住。”
胡飞说，“我妈让我回家！”
这是一个群管理帮青竹解答问题，也解答的非常详细，青竹看完后，心里有些明白了。
随后，青竹又有意识的去观察身边的事物，如，看某个同学一眼，或者看黑板一眼，又或者看教室后面的板报。
青竹对自己的思维状态有了一个新的认识，他想，‘原来，只要破除选择性思维，就能改变当前思维状态，进入高级思维状态。’
庄子也说过，人出生后，就是从生到死的过程，人只能看着自己慢慢的死亡，又说，即生即死，这话虽然有些不好听，却是真理。
“好！”
“呃！”青竹有苦难言，他很想说，‘老师，我学的都是真东西啊，而且，我还能看到鬼，这个ฐ世界上既然有鬼，就肯定有仙。’
“先放松眉头！”
苏珊是青竹的邻桌，说是邻๑桌，这是因为教室的课桌都是单人桌，苏珊坐在青竹的右侧。
苏珊问，“你怎么了？要我站起来吗？”她刚好坐在女鬼旁边，乍一看上去，青竹在对苏珊打手势。
下午的军训结束后，喊累็的人更多了，当然，大家的饭量也增加了很多。
“还是睡觉吧！”
“好啊！”
在那一瞬间，青竹感觉自己้的心跳加快，脸庞微微发胀，还有一丝发烫。
这是普通人的思维状态，也是低级思维状态。
低级思维状态由高级思维状态衍生而来，选择性注意和普遍性留แ意融合后，可以衍变成高级思维状态，也就是普遍性专注。
说到เ普遍性专注，就是用精神力观世界ศ，修行者用精神力一扫，就能知道周围的情况，如掌上观纹，粒粒在目。
青竹把注意力分为三股，一股放下呼吸上，听呼吸，一股放在心上，听心跳，一股放在课堂上，听老师讲课。
如此一来，就能保持一定的专注力，不让自己走神，久而久之ใ，专注力和意志力都会慢慢的提高。
当专注力和意志力达到一定的程度后，就能进入三摩地，正三摩地。
三摩地的意思就是‘定！’正三摩地，就是正定。
不过，三摩地包含的意思又比‘定’更广，所以，很多佛经都是用三摩地代表‘定境’。
放学后，青竹和郑东、胡飞道别，走出校门，他的速度不快不慢，同时，用心记住自己的每一个动作，每一个细微的动作都记在主里，做到念念不忘，这也是一种修行。
念念不忘，就能ม让大脑清明。
人越老，记忆力越差，精神也会越来越差，有时候，刚刚ธ做的事情，转过头就忘了，这就是神力耗散，接近死亡的状态。
修行者，要反其道而行，做到念念不忘，如此一来，人的大脑แ就会越来越清明，精神也会越来越好，记忆力也会随之ใ增强。
念念不忘，也是一种养神之法。
青竹走路的时候，不会东张西望，他目视前方，身体正直，走着方步，一步一步的往前走。
突然间，青竹感受到เ针刺一般的感觉，他转头一看，又看到了方道人和李道人，他心中疑惑，‘这两个ฐ人是谁？找我有事吗？’
青竹向方道人和李道人走过去，他想，‘算命先生和妍姐对我都很好，这两个人和他们一样，应该不会伤害我？’
再一个，街上都有监控，犯罪率已经降到最低点，青竹也不怕这两个人对他不利。
这一次，方แ道人和李道人没有离开，而是站在车子旁้边等青竹，待青竹走到两个道人旁边后，打了一个招呼，“两位大叔好。”
“呵呵！”李道人轻轻一笑，说，“我找你有一点事情，上车吧。”
“唔！”青竹沉默了一小会，心想，‘应该不会有事吧？这大白天的，不可能绑架，或者抢劫？再说了，我只是一个普通的学生，抢劫我也没有好处啊？’