“小心！”
要知道它是天生异种，血脉中有火精异力，最不怕火焰高温灼烧，不过爆炸带来冲击波还是让它砸在地上，撞得晕头晃脑แ。
奈何，舒卷并不知道要如何操纵这块铁符。
这一切发生不超过数十秒的时间。
更何况小猴子与舒卷都有警觉，夜里回到屋里，平时门窗紧闭，二叔公屋子院落外围，也算是空旷场所，并无其他的宅邸。
毛球早就把这个道理告知了舒卷，让他知晓若是想要修行有成，每天都不能忽于修行。
听到毛球的说法，舒卷觉得自己还是有必要搞到那些“大杀器”，只是那些东西都是些危险品，要弄到เ手需要花些功夫。
“是呀，那两人认为灵光寺藏有宝藏，还怀疑那ว位老师傅知道宝藏的下落，一番๘严å刑逼问，也没有从这位老僧嘴里套出什么秘密，而僧众这时候也无一人为他求请，只有一个小和尚苦苦哀求，才算保下一条命……”
“嘛！我听说过徐哥家里有一位老人过去就是渡口的艄公，这不是正好来这里取材吗？”
听到这里，舒卷目光蓦ย然一亮。
他这么一走之后，舒卷的眉头就紧ู紧皱了下来。
除非是死在附近的外地人，才会暂时将尸身寄放在这里，但这种事情本来就不多见。
遂古之初源于久远的不可计算的年岁，在古之纪元结束后，太荒时代才正式开始。这个时代也没有发现过真仙之ใ流，不过一些古老的生灵通过修行，可以媲美神之种族，超凡入圣，它们在古域大地，无尽浩土上留下很多骇人听闻的功绩。
他并不清楚，自己้现在已经步入了古代高僧大德梦寐以求的禅境，这种物我两忘，超凡脱俗的领域，实为一种修行中ณ的大境界。
他基本上从符文本身的急遽变化，领悟了一些真意，知晓这是一种“术”，这种“术”非同晓可，激发出来，可以演化赤阳般的神火，喷出霞光一样的天焰火光，威力会大到不可思议，就如同传说中的“三昧真火”。
“生之即睡而觉者，此谓形开而物接……”
这道玄秘的声音很清晰，无论是小猴子，还是舒卷，都被从自身的状态中ณ所惊醒，当一人一猴抬起头时。
要真有情况，或是有什么野兽进入其中ณ，听到动静一定会冲出来。
“这是怎么一会事？”
舒卷还没跨进门槛，就看到เ了一个ฐ年轻人走了出来。
下了山就去河里游泳、钓ี鱼、抓虾，要不然还可以逮蟋蟀、知了、金龟子、独角虫、或者是去果园里摘青果子吃。
说到“父辈”的时候，毛球的灵觉有一丝寂寥之ใ意。
“或许没人能ม够想到，紫果与仙种最后都被你吃了！”
听到这里，舒卷也只能够讪讪苦笑。
看来，自己当初ม是抢了毛球的机缘，无论是紫果还是仙种都不是为自己准备的。
“我也不是怪罪你的意思，因为当初你不出现在洞窟里，我搞不好还无法醒过来，而那个ฐ大蜈蚣在天地复苏后，也盯上了那个ฐ洞窟，当初没有这个机缘，事情最后发展到什么เ地步……”
毛球很坦然，它的右手五根小趾头握着拳头。
“再说了，我坚信以我的资质，就算没有这份机会，也能够超越父辈们的预期，成长的更加出价……在别人的庇护之下，一帆风顺的生命旅程很有意思吗？天底间任何一个ฐ生命踏入修行大道，都是坎坷无尽，荆棘遍布，殊途同归，最后走上的道路都是相同的……”
小猴子的这番话很有氛围，奈何它的声音奶声奶气，再配上它一副气宇轩昂，握拳高举ะ，却不过巴掌大小的萌样，舒卷也只能强忍着住不笑。
“别一脸傻样，”毛球回过神来，瞪了个舒卷一眼，低声道“银色仙种是稀世神物，从来没有人会傻到把种子吃下去，你给我详细描述一下，你吃下种子以后，究竟产生了什么样的变化……”
猴子很清楚银色仙种乃是域外的神物，灵异非凡，能ม够使生灵超脱，但是从有记录以来，也没人会特意吞下仙种，毕竟这东西最重要的还是为未来的进化灵药做药引，要不然就是以诞生的紫果为道体奠基。
它搜遍脑海里传承的先古记忆，也没有搜罗出吞下仙种后生灵的转变，更不要说人族服下仙种有什么变化。
舒卷慎重的点了点头，将自己服下仙种后的情况说明了一遍。
听完后的毛球也面露沉思之色。
半晌之后，它得出一个结论。
“既ຂ然短期内你的身体没什么เ事，那也就是说暂且不会出问题，你说的银色种子与火光术符文结合在一起，变成了一种全新的天符纹络，我也是第一次听说这种现象，这样吧！从现在开始，我会专门指导你的火光宝术，并且将族中ณ的传承法教给你……”
毛球决定亲自指导舒卷火光术的妙谛真义แ，要知道以前它都是放任舒卷自行理解，而现在开始正式传授这门宝术。
“你要来真的！！”
舒卷也很惊讶毛球的态度。
“废话，你都说要陪我一枚仙种灵萃了，就凭你现在这点斤两，未来就算天地大变，还是实力薄弱过了头。那等仙种代表着进化契机，争夺必不可免，你要是实力不行，到เ时候也是送菜的份……”
毛球下定决心，要好生“调教”舒卷。
“除了要学习火光宝术，你要花精力在《道引》这部原始古经上，这古经非同晓可，传自遥远时代，先古中的至强存在以无上秘法烙印在这一部‘树喻图’之中……“
《道引》古卷，乃是一部ຖ原始经文的序文，太荒时代的大成就者，以“觉”之秘法记录下来，封存在这根木雕里。
毛球也解释道，这种以古木镌入觉识意念的木雕，在先古时代都被称为ฦ“树喻图”。
这木雕乃ี是先古时期修行生灵中的大成就者遗落下来的树喻图，内蕴一篇《道引》，这《道引》故名思意，乃是引子，是序章，但就算如此，那ว也是原始古经的序文，是修行大道的超始之ใ卷。
舒卷这段时间以来，也从毛球那里学到了一点，天天运转《道引》中记载的玄妙法门，吸纳四方元气，吞服日月天精，浑身的血肉与骨骼都受到了滋润，体质有了极大的转变，不过那ว也不过是被毛球随意指点一下。
而现在，毛球是下了决心，要真正意义上指导舒卷，令他能ม够更加深入理解《道引》经文记载的奥妙至理。
“修行之路，极为ฦ艰辛，每走一步都要耗费极大的心力，也要花费大量的时间，若无人指导，无疑是盲人摸象，大海捞针……而《道引》这样的修行古卷，也是前人磨砺的心血总结，相当于一盏明灯，能ม够指引别人走上一条坦阔大道！”
古之大成就者，将自己修行摸索的道路烙印下来，留แ于后人解读，《道引》这一篇序文之ใ中，就详细的解释了初窥大道的修行生灵，未来将要踏上的道路。
“《道引》这一卷说的很明确，初窥道途，第一步是‘觉’，‘觉’能够激发修行生灵的灵识，刺激灵觉复苏，以此来完成大道之路的第一步；而第二步则是‘形’，形体，乃ี是真形，炼就真形，才有道之载体，也是重中之重；‘觉’与‘形’相继圆满之后，就是‘入境’。”
“而‘入境’，就是觉形合一，打破臼窠，返根归命，到เ了这一步，也被称为ฦ‘入’，但是归根结底，入境也不过是初窥门户，还不是道有所成，欠缺的还是太多，入境之后的道路才是重点，因为入境之后，就要培养‘道基’，而‘道基’相当于一元之ใ始，是道一母体，唯有炼就道基，才会有所成就。”
“《道引》全篇，都是原始古经的序章，是原始经文的第一篇，是万丈高楼大厦的奠基，自古以来，无数迈入修行道路的生灵，都将这初ม始的四步分别称呼为‘觉’、‘形’、‘入’、‘道’，认为ฦ这是上下求索ิ大道起始的第一关，统称为ฦ‘灵蕴境’……”