陷害亚梦的千艾美盈不是真的千艾美盈，她其实叫千艾紫燕，千艾美盈是她的姐姐【那个蝶梦的情敌】，紫燕性格天生懦弱，但有很强的力量，美盈性格邪恶、狠毒，两人从来都合不来。后来听父亲差遣，紫燕改名为ฦ千艾美盈，前往圣夜陷害亚梦，美盈也改名为千田à美惠前往圣樱收集情报，千艾家族是妖精一族的领，鲜血是绿色的。
而南宫家族是恶魔一族的席，恶魔拥有金色的魔瞳，鲜血是罪恶的黑色，是拥有自然力量的邪恶的鬼神和自然邪ิ恶力量等邪ิ恶的存在，与天使对立，非常邪恶的角色，曾与龙族对立的邪恶种族，已๐被击败，于是就和血族联手了。
冰月家族是吸血鬼一族的皇族，世界上唯一仅有的最后的纯血种【干脆改名成奇行种好了，啊——【被pia】】，可以长时间在阳光下行动，血比正常人还有猩红，是恶魔们最好的食物，可因为难以捕捉，恶魔们还是放弃了跟血族的斗争，化敌为ฦ友，共同抵抗妖精一族，两ä族还定下了婚约，吸血鬼的身体完全没有体温，一个吸血鬼可以存活上千年，那纯血种就可以存活上万年，是世界上最长寿也最危险的种族之一【还有恶魔族】，吸血意思为ฦ嗜血，鬼则是鬼怪的意思，吸血鬼一词就是嗜血的鬼怪的简称，个吸血鬼该隐[3]，史上第一个杀死与自己有血缘关系的人。他和亚伯都是亚当和夏娃的儿子。该隐种植，亚伯畜牧。到了供奉的时候，该隐供奉种植物，而亚伯供奉的便是上好的牛羊。上帝很喜欢亚伯的贡品，便夸奖亚伯。事后该隐觉得委屈，便杀了亚伯。同时他也因为自己的罪行而被上帝放逐到人间。三个富有爱心的天使在该隐的流浪旅途中ณ找到เ了他，并且劝说该隐只要其能够虔诚的祈่祷ຕ宽恕，那么เ放逐的生活就将结束。然而，三次劝说都被拒绝了，于是伴随着天使们的绝望，该隐被诅咒为史上第一个ฐ吸血鬼，不知不觉，该隐在其流浪生活中ณ度过了十个年头。最后，他来到了一个人类聚居区，该隐说是一个小镇或者小城，我们称之为“第一城市”。拜于该隐自身强大的异能和不死身躯，人们都将他奉为ฦ城市的统治者。在很长的一段时期内，该隐对于自己้的统治十分满意，但是这种情况并不能ม维持多久ื。因为该隐必须面对一个ฐ作为吸血鬼所无法回避的问题，那就是孤寂。于是该隐选则ท了三个男孩作为ฦ自己的孩子并且将吸血鬼的血统传给他们。因诺奇enoch，希拉zi11ah和爱兰德irad。他们不停的繁衍着自己的后代，很快在城市中吸血鬼的数目就过了人类。尽管人类和吸血鬼在一起也平静的度过了一段时期，但是在吸血鬼的眼中从未将人类当做过朋友而是奴隶。之所以会出现这种情况，应该是和该隐的纵容分不开的。然而正是这种罪行的存在，所以迎接他们的只有诺亚大洪水。洪水将整个城市包括住民，无论是吸血鬼还是人类都吞没了，该隐怀着愤恨离开了第一城市，他相信诺亚大洪水是上帝对于他的惩罚，因为他让别ี人一起分担了他的诅咒。由于他的离去，其他人再也不必按照他的教条来处事了。于是那些从诺亚大洪水中幸存下来的第三代吸血鬼无情的消灭了他们的长辈-ๅ--第二代吸血鬼。同时他们又重新า建造了一座城市，称之为“第二城市”。作为该隐的子孙，他们统治着这座城市就象该隐当年的统治一样。但是平静的生活同样不能ม维持多久，在吸血鬼之间生了争执。他们不断的收买人类作为自己的爪牙来互相抗衡。争执使得每样东西都被毁坏了，于是吸血鬼的圣战jyhaທd开始了。
血族最早的起源据称是圣经中的该隐。亚当adam和夏娃eve的长子，他是个农夫，和牧羊人弟弟亚伯共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由á于弟弟畜牧之便，奉上的是丰ถ盛的肉食，该隐的小麦便招来上帝ຓ不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝ຓ怒道：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！”该隐于是向上帝求饶，但是上帝ຓ说：“不，我不会杀你，我知道你以后一定会被人唾弃，所以我给你一个记号，人人都会折磨你，但不杀你，让你永世受到เ诅咒！”后来，该隐流落到红海附近，遇到了因不满上帝而跳红海的夜之魔女莉莉丝，她本是和亚当一同创造出来的，但因不满男上女下的体位，而离开伊甸园，同时也是撒旦的情人。在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐与莉莉丝谁才是真正的第一位吸血鬼，一直倍受争议。莉莉丝教会了他如何利ำ用鲜血产生的力量来产生强大的力量供己使用。大多数人更相信上帝惩罚该隐是让他长生不死，正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼，在孤独的驱使下，该隐创造了第二代的吸血鬼，而它们产生了该隐的十三个孙子。这第三代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了十三个大氏族（），后来叛变并灭了第二代吸血鬼。古代的第三代号称拥有能ม与神相媲美的力量。而数千年后的今日，血族的血脉已经到เ达第十三至第十五代了。
千年圣战，火焚末世
从血启元年后，血族始祖用羊的内脏ู与自己的鲜血造出了5๓个后裔（二代），他们一起去寻找父母（亚当，夏娃）的后裔们，但是永恒的诅咒让他们被排斥，始祖心灰意冷，据一些传说，在血族密录里始祖去了一个叫圣域的地方，去创น造他们自己้的黑色伊甸园。5๓个后代一共又创造了13个ฐ后裔。这13个后裔在漫长的岁月中逐渐现自己吸食血能的增长。为了获得与神一样的力量，他们疯狂地吸食世间的血脉。5个ฐ长辈3个被吸食，剩下2个ฐ下落不明。正因为彼此想获得能ม量，取得血脉ำ的统一，13个血宿分别建立自己้的势力，并动了针对彼此的战争，都想吸食另外12个的血以此达到เ血脉最终的一统。他们称这是圣战的开启。由于连年征战，不仅血族伤亡惨重，也严重波及到的人类和其它动物。神对他们的作为感到愤怒，为了净化被污染的世界，神降下洪水。13血宿虽然得以幸免于大洪水中ณ，但力量受到很大的伤害。他们想自己้的氏族为ฦ自己้统一血族，但是后裔们更愿意保持和平相处。无奈中ณ血宿们陷入沉睡，对于后裔们的叛逆他们愤怒地说：“当我们苏醒时，大地将因我们的愤怒而燃烧，天空将永堕黑暗，那ว些叛逆们，你们将承受我们永世的血火煎æ熬。”当火焚末日来临之时，血族为灰，人类为尘，时间只剩下永恒的血火和黑暗。对于火焚末日，大多数血族都坚信不疑，但是他们一日比一日害怕它的到来。对外都否认这一天，但是无时不刻都在做着准备。有一小部分血脉ำ被玷污，他们的血只剩下毒污与诅咒，不能再赐予人类永生，只会使他们变成毫无意识的僵尸。他们遭到血族的放逐，连魔党也排斥他们，称呼他们为“魔族”。魔族们认为自己只有从血宿的火焚末日中ณ才能迎来自己的新生，他们千方百计地利用各种手段来显示他们的血之恐怖，并认为只有血祭才能迎来血宿提前苏醒，使火焚末日来临ภ。而血族为了维护自己的权威แ，同时也是防止血宿的苏醒，开始了与魔族的对抗，千年圣战延续。但是圣战中ณ各族的态度不同，又有了卡玛利拉（密党）与魔宴的分歧。在血族看来，圣战无处不在，哪怕世间一个凡人的思想斗ç争也是这千年圣战延续的一部ຖ分。
人类认知
历史上，人类对于吸血鬼种族的次认识始于148๖4年。当时整个欧洲处于吸血鬼的战争之ใ下。吸血鬼族群在夜间出动，大范围与人类初拥。很多一部分人无法接受初拥而导致神经紊乱。因为接受初拥的人类症状与瘟疫相仿，所以当时的人类社ุ会认为ฦ这又是一次大范围的瘟疫。
许多人类在未完全死亡的时候，或者在初拥的作用未回复之ใ前就被他们的同类埋入地下的墓穴，几天以后，由于某种原因，人们打开坟墓，现这些尸体已经变了姿势，还沾有血迹，那是人类初次接触到的吸血鬼。从此，吸血鬼的传说就在东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地流传。
1้4๒84年，多明我会的两个ฐ修士jakobຘsprenger和heinricນhkramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（innotviii）批准出版，这是人类历史上，基督教会第一次承认神怪力量的存在。
171o年，吸血鬼的战斗再次展开，战争生的地点是东普鲁士一带，被初ม拥的人群又一次弥漫了大地，城市和村庄被笼罩在死亡的气息里。古老的传说再次流传在惊恐的人群中ณ。东普鲁士当局为了制止被初拥的吸血鬼复活，大范围的挖掘死尸的坟墓，把每一具未腐烂的尸体身上都钉上大量的木钉。同时，宗教裁判所动员大量的骑士对吸血鬼进行战斗，每场战斗都无比惨烈。但是这些战斗通常都只有贵族知晓，而大多数的民众对此一无所知。
事实上，除非大战或者在不得以的情况下，否则吸血鬼族群一般是不会主动大范围的进攻人类的，因为这个神秘的族群深知暴露会给他们带来何种后果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因为某种原因胡乱吸食人类的血液ຂ。
1้725年，一个名叫pierrep1ogoitz的农民在被初拥之后变成了吸血鬼，他在一个名为ki1ovaທ的村庄里令8人死亡。另一个ฐ吸血鬼的名字叫arno1้dpao1e，他令一个叫meegya的村庄的大量人口丧生。
人类社会对这两ä起事件极其重视，进行了大范围的调查。但最后他们对公众隐瞒了调查的真相。第一起案件的报告现在存放在维也纳档案馆。其中有一个词——“vaທnpir”第一次出现。这就是吸血鬼名称的由来。人类当局在1731้年对第二个案例进行了更深入的调查。一位军医，f1้uger把整个的调查过程和结果都做了详细的笔录，交由heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与现》为ฦ题呈送贝尔格莱德法庭并于1732年正式表印行。法国国王路易十五要求黎赛留公爵（riche1ieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他。这份报道在人类中ณ引起了巨大的轰动，18๖32年3月3日，《拾穗者》的报导中ณ出现了“vaທmpyre”这个词，这是法语中次出现吸血鬼这个词汇。
整个ฐ人类社会对吸血鬼族群产生了巨大的兴趣，很多人开始研究这一现象，但是由于吸血鬼密党要求吸血鬼族群严守六大戒条，所以这些研究的结果大多荒诞可笑。phi1iprohr在于1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》中把在坟墓中ณ咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持，17๕28年，莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对rohr大加驳斥。
1้732年stonheinrichzopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》在欧洲出版。同期，身为ฦsenones修道院院长的domaugustincນa1้met神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，这位神甫收集了很多吸血鬼行动的踪迹，一一列举在这本书里。意大利佛罗伦萨主教davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇bຘenoitxiv（本笃十四）在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中也谈到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼氏族远远比他们想象的要严å密和恐怖得多。
随着科学的展，愚蠢的人们自认为ฦ掌握了一切道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂ิ抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往的，在黑暗的角落里啜饮着红色的鲜血。