“呃……！”
“哦，很年轻啊？”道骨大员很有点质疑。
他的想法是以胡家目前的产业为根基，将胡家的丝行、米行合并，让柳成祥负责，尽量在江浙的每一府、每一县都要选择最好的铺位，更要选好仓库，仓库一定要够大，够方แ便，利ำ于运输。
此次回任两江总督，他一直留在胡家大院不走的理由就是要在杭州养病——眼疾深重，难理政务。
鸦片赋税高，获利高，地方官员、富绅和百姓都热衷于种植鸦片，这种情况已经维持了近二十年，使得全国各地的粮食储备量都非常低。
另一边，胡楚元回到了家中就让王宝田在家中找几个真正能拿得出手的好东西，被梅启照ั那么一“吓”，他都忘了问一问梅启照，不知道何总督和万尚书最偏爱什么样的好东西。
听着这番话，胡楚元不知道是喜是忧。
牺牲你一个，为了全中ณ国，这历来是很多大人物的心声！
胡楚元想想也是，虽然保住一个好官是很重要的事，但也得有利可图啊，白做雷锋的事情，他可不干。
何况，颜士璋本身的遭遇就向胡楚元展示了一个ฐ事实——政治斗争永远都是最残酷的，一不留แ神就会满盘皆输。
看完信，胡楚元就纳闷了，如果左ุ宗棠说的一切都属实，颜士璋这样的人若是没有在朝廷内斗ç中遭受重创，现在怎么也是个巡ำ抚啦！
如今是左宗棠大胜，收复失地无数，也让他在朝廷中ณ占据了上风。
顿了顿，他又道：“楚元，想要谋大事，必然就有风险，可没有风险，你也谋不了大事。你家为了帮朝廷平定内乱，背了这么多的债务，朝廷当然不能眼睁睁的看着你们倾家荡产，否则，朝廷的脸面何存，以后还有哪家商贾敢为ฦ朝廷办事？”
按照胡氏绩溪堂的传统规矩，守孝是三年不出远门，不成亲，不出仕，还得在墓前守陵三个月。
沈葆桢虽然不是湖南人，可和左宗棠的关系还不错，看在左ุ宗棠的面子上，多少也得关照一点。
为了避免很多尴尬，他还前往上海英华书院就读，去年九月才以一份很优异的成绩回到เ家中ณ，开始帮助胡雪岩打理生意。因为他的才学和眼界都很奇特，既ຂ精明，又务实，很快就令胡雪岩赞叹不已，颇็为信任和倚重，也将很多事情都交给他办理。
胡楚元想了想，道：“一半是看书学来的，另一半则是自己想的。若是中堂也要看几本奇书，那ว我就推荐两ä本！”
左宗棠好奇的问道：“哪两ä本？”
胡楚元道：“英国人亚当斯密的《富国论》，德国人克劳塞维斯的《战争论》。这两ä本书在国内都没有译本，只有原文，或者都是英文版，中堂可以找几个精通英德文的人翻译成汉文。”
左ุ宗棠半信半疑，问道：“你觉得这两ä本书比之《论语》可有长处？”
胡楚元想了想，道：“不能ม这样比，我推荐的这两ä本虽然是洋书，却很实用，说的道理更简单。再者，《论语》出时哪里有洋人，又哪里有蒸汽机？时代总是在不停变化的，如果守着经史就能强国，朝廷何至于有今曰？”
左宗棠哑然。
想了想，他道：“老夫明曰就要走了，难得今夜习习，也没有什么เ事情，你就和老夫随便说一说那两本书里的道理，免得老夫回去苦看不懂，偏偏无人可问！”
“也好！”
胡楚元点了点头，就从《富国论》说起。
他在上海读英华书院的时候实在是太闲，还真的将这两本书的英文版拿出来读了几遍，既锻炼了英语阅读能ม力，也涨一涨知识。
他就挑出《富国论》中的一些基本经济原理和左宗谈闲聊，时常也会超出《富国论》的范畴。
他的这套经济理论是很简单的，想要国家变富，首先就要有资本的增长和流入，茶叶和生丝出口就是中ณ国目前最应该力保的事业，不仅不该收重税，反而要收低税，因为保住它们就是保证了源源不断的白银流入。
胡楚元的思路很清晰，瓷器、茶叶、生丝是中ณ国人最擅长的三项世界ศ级产业，如果连擅长的事情都做不好，不擅长的事情又怎么能做好，即便做出一点成绩也没有多大的用处。
所以，想要真正的挽救中ณ国，首先还是要在这三大产业上用足功夫。
持续稳定住目前的白银流入规模，国内资金就会更加充裕ษ，市场扩大，自然有条件投资机械工业。
中国目前的情况不太一样，其次要考虑的问题还不是投资洋务，而是如何将不断流入的白银转化为国家赋税和收入，国家赋税不能直接都给朝廷，尽力留在各
地总督手中ณ，用于购买军火，训练军队。
解决了这两个问题，中国才有空间来考虑民族工业的问题。
即便是开始考虑民族工业，也不该优先考虑轻工业，中ณ国的情况还是太独特，得先有步骤的发展军工业。
缫丝厂、染丝厂、茶厂、棉纱厂、纺织厂、面粉厂、糖厂、造纸厂……这些可以搞，但不能急。
民族工ื业不是那么好发展的，中国有4亿人口，可这里面的3๑5亿人口都是无购买力的低保户，剩ທ下的5千万人口的购买力也很有限。
所以，培育市场仍然是任重道远的事情。
军工ื业反而有着很充足的市场空间，发展军工业也要比发展轻工业容易，关键是怎么搞……究竟要如何搞，他心里也有充足的想法和办法。
听胡楚元这么细致的说完，左宗棠心中忽然像是找了一个答案，他忍不住的和胡楚元感叹道：“很多时候，老夫也是灰心无奈的，眼下只想稳固好湘军的这盘棋，其他的就不多想了。现在看来，其实一切都还有救。”
顿了顿，他又和胡楚元道：“西学为用，中学为体……怕是一句谬论！”
胡楚元倒是没有考虑过这个ฐ问题。
就他来说，单方面的完全推崇西学是不合适的，中国人毕竟是中国人，几千年传统都丢光了，中国人还算什么呢？
他想了想，和左宗棠道：“西方แ有一个人说过，使一切非理姓的东西服从自己้，自由的按照自己的规则去驾驭一切非理姓的东西，这就是人类的最终目的。我以为，这句话不仅适用于所有人，也适合于国家和种族。所谓理姓和非理姓，本身只存在于我们根深蒂固的认识中ณ，正如我们认为洋人是非理姓的，而洋人则认为我们是非理姓的。我们想让洋人服从我们，洋人则想让我们服从他们。”
“你的意思是……？”左宗棠一时无法接受这样的话，受制于时代，即便是他这样的人也未能完全听明白这番话。
胡楚元随兴的答道：“其实，我们所坚持的‘中ณ学’就是我们不肯包容其他学说的原因，所谓‘中ณ学为ฦ体、西学为用’本身就是一种固执的划分，是一种对其他民族的歧视。我倒觉得，洋人和咱们长的虽然不一样，可也是人嘛ใ，和以前的匈奴人不就是一样的。”
“嗯……！”左宗棠并不愿意承认。
略加思索ิ，他和胡楚元问道：“那你以为ฦ，当今的治国之学应该是什么样子？”
胡楚元想了一下，道：“赚钱总是硬道理，有了钱，咱们至少能保家安国。此外，有用的东西就拿出来用，无用的东西就暂时搁在一边，不去争论！”
左宗棠恍然有所顿悟。
前面那一句，大家心知肚明，只做不说。
后面这一句，似乎就值得推敲了。
左宗棠在心中默默重复着后半句，左右思量，随后才低声道：“暂搁争议，尽取有用者而用之！”
胡楚元道：“是的，就是这样呢！”
“是啊，暂搁争执，尽取有用者而用之ใ！”
左宗棠忍不住又重复了一番๘，到了这一刻，他总算是在胡楚元这里找到了救国图强的答案，他心中也再次感叹：奇才焉可轻出，此乃天下之大幸也！
他想，胡楚元这个孩子只用来经营生意，为ฦ湘军筹集粮草军饷，为ฦ两江筹办洋务……只怕是浪ฐ费了，治国之才就在眼前，能继承老夫事业的人也不就在眼前吗？昔曰林则徐已老，想平定西疆ຆ而无光阴，故而将西疆ຆ之事托付于我，今曰老夫也老，想救国图强亦无光阴，正可将国事托付于他。
这番话，他没有说，他还需要再看一看。
国事兹重，焉可儿戏。
能说的人未必就是能做的人，能ม做到人也未必就是能说的人。