在三人旁边,养母倚墙而坐,目光柔和的看着三人。
在苏焱看来,巫应该是蛇部落中最重要的人,不提祭祀เ这一项,光是知识传承和治病就能ม看出来巫ใ的重要性。
食物皆是肉食,以鱼肉为主,但也有少部分兽肉,食物的份量不算太多,不过也能够满足山洞中的原始人活动一天的体力消耗。
山洞外的空地上,孕妇、老人、病人分散的坐在地上,她们也没有闲着,有编草绳的,也有编草鞋的,还有打磨石器的,部落不养闲人,即便她们是孕妇是老人是病人也要工作。
还未长大的孩子们自然不在劳作人员之列ต,他们三五成群,互相玩闹着,还有好几个ฐ孩子跟着捕鱼队到小河边去玩,原本小花小月姐妹俩也想跟着去,却被她们的母亲阻拦,只能留在居住地。
不过小月小花也没有干坐着晒太阳,也没有和其他孩子打打闹闹,而是在蛇部落居住地周围四处采集花朵,然后将一朵朵花儿插在脑袋上。
尤其是姐姐小花,最喜欢往脑袋上插着一朵朵花儿,所有苏焱才给她起名叫“小花”,至于小月,笑起来眼睛就眯成月牙状,这便是小月名字的由来。
以往苏焱也是会和其他孩子打打闹闹,有时候也会被小花小月拉着去采集花儿,今天的苏焱却老老实实的待在某处空地上,做着一些奇怪的动作。
前世苏焱出身的苏氏是千年中医世家,经历过多少战乱ກ也没有断ษ了传承,除了医术外,苏氏还传承下来一套拳法。
这套拳法的名字普普通通,名为苏氏拳法,但却是一套正宗的内家拳,能ม够练出武侠小说中ณ的内劲,也可以称之为内力、内气、真气、真力等等,无论什么名字都指的同一种东西。
据苏氏祖先的笔录所记载,苏氏族人中有习苏氏拳法中武拳者可以一当十甚至一以当百。
只是随着时间的流逝,再也没有人能够将苏氏拳法练到高深处,到了近代,却连内劲都无法练出来,苏氏拳法只能ม当做发力技巧和养生拳来练习。
有一种说法得到习武世家普遍认可,他们认为ฦ古代的空气中含有一种特殊成分,修习内功需要消耗这种特殊的成分传化成内劲,只是这种特殊的成分是恒定的,用一点少一点,所以武学一直在衰落,到了近代,武者们连内劲都修炼不出来,武道彻底衰落。
苏焱也赞同这种说法。
虽说到了现代武道已经衰落,但是苏氏一族一直保持着习武的传统,苏氏拳法又分为武拳三十六式和文拳三十六式,武拳杀敌文拳养生,即使无法修出内劲,武拳的发力技巧和文拳的养生也有不少功效,苏氏子弟从小皆习武,甚至连那只有寥寥几百字的内功心法也需背下来。
重活一世,偏是原始时代,大地上野兽四窜,地面上还有无数毒虫隐藏着,苏焱最需要的是力量,习武就成了苏焱最好的选择。
而且苏焱还发现一件事情,让苏焱激动不已。
现代社ุ会,成年男人一只手能ม举起50斤左右,经常干体力活的成年男ç人,正常情况下两ä个人可以抬2๐5๓0公斤左右,这种力量,蛇部落的成年女性族人就能达到,更不用说比她们力量还大的成年男性族人。
苏焱猜测原始人因为经常吃肉以及呼吸时将空气中ณ少量神秘成分融入自身的缘故,使得他们的力量要比现代人大。盐的问题后文会提到
现在已经能ม够控制身体,在狩猎队和捕鱼队离开后,苏焱便迫不及待来到山洞前空地的某处打了一套文拳三十六式。
今生第一次练习文拳三十六式,苏焱磕磕绊绊成整套招式,打完后已经气喘吁吁。
苏焱今年只有八岁,再加上前年生了一场大病,如今只能勉强将文拳打完一遍,再想来第二遍已๐经无力,苏焱也放弃在今天打第二遍文拳的想法,至于难度更大的武拳,短时间内是不要想了。
自古便有“穷文富武”这个成语。
穷人学文,可以头悬梁锥刺骨,可以凿洞取光,可以逮萤火虫装了小纱袋夜读,总之ใ,无论再穷,只要能裹腹,三天吃个窝窝头,踢拉个破草鞋能走到京城,就可以考取功名。
习武就不一样了,想要学真功夫,拜师需要花钱,习武是力气活,还需要充足的营养,每天都需要消耗大量肉食,不是普通家庭能够提供的起。
现在苏焱想要习武,最重要的就是吃饱饭拥有一个好身体,不过身为一个ฐ未成年人,苏焱想要在蛇部落中吃饱饭可不是一件简单的事情,若是苏焱正常习武,他的食量甚至会超过成年男性族人,蛇部ຖ落根本不可能ม给予苏焱这么多食物。
另外习武时还需用到大量药材,泡药浴,吃药膳,不但可以除去习武时出现的暗伤,还能加快习武进度,若是没有药材,那ว习武者多会因为身体上的无数暗伤而英年早逝。
还好苏焱年龄还小,经脉脆弱无法修炼内劲,想要修炼内劲最起码也得十二岁,在此之前养好身体打下基础就好,即便是是这样也需要消耗大量食物。
食物对苏焱来说是一个比较麻烦的事情,蛇部ຖ落对食物实行的是公有制,每天所有的食物都需要归公,到了吃饭的时候,首领ๆ或者由首领指派的人分发食物,像苏焱这样的小孩子食物都是定量的,不可能如成年男性族人那ว样能吃多少就拿多少。
打完一套文拳三十六式的苏焱瘫坐在地上,是休息,也是在享受温暖的阳光,脑海还在想该如何获取更多的食物。
不一会,小花和小月手拉着手蹦蹦跳跳来到苏焱身边,小花和小月将手中ณ拿着的一朵朵花儿插在苏焱的脑袋上,小月还在苏焱背后为苏焱梳理头发。