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“老为苦？人处于世，求老道；少年之姿ู，求老成。老聚集经验，趟过种种，历经种种，才得老。树木，扎根土壤，经阳光、雨水、露水、雪冻、风吹、雷击等种种方才能茁壮成长，方才为ฦ老树，方才能成为栋梁；人，经生，后成长，从幼年到少年到青年到壮年，才能到老年，家有一老，如有一宝。若老为苦，何必求老道？”
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这些隐藏属性平时都不外显，只有通过特殊方แ法才能ม令其显现。一个修士境界的高低，也可以从这些隐藏属性的多寡区分。比如妖族，若妖气滔天，肯定是大妖；若只能散发微不足道的妖气的，肯定只是小妖。
也有修士通过特殊方แ法察觉这些隐藏属性，而确定修士是属于哪一道的。
比如魔族混在人族当中，只要被修士察觉出魔气，便能ม肯定这个修士是魔族。
经过解释，见再没有疑问，陈因心便宣布道：“妖族圣地花果山举办的读书盛会初ม赛比试，开始！”
“人之初，性本善。习相近，性向远！”
“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”
……
考场上空，顿时响起抑扬顿挫的读书声。书声朗朗，在梅殿上空汇成阵阵声浪。
书声虽大，可内容却并不整齐。
能够参加读书盛会的，肯定是自负有才。每个ฐ读书人的读书方法不尽相同，同一本书，所读快慢不同，所读的内容自然不会一样。
朗读、默读、阅读甚至唱读，读书的方式不尽相同；快读、慢读，节奏也不一样。要读出才气，考生肯定也是选择自己所擅长的一种读书方式与节奏。
“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。”
“曰南北，曰西东。此四方แ，应乎中。”
“曰水火，木金土。此五行，本乎ๆ数。”
梅殿外的广场，有数万妖族修士静坐。这些妖族修士大都是猴族，也有其它妖族修士。
山顶孤石之上，老猴盘坐，似听见了读书声，老猴笑了笑，赞道：“这小子还算上道。”
《三字经》乃是人族流传最广的启蒙读物，通俗易懂，所以对于诸多考生来说散发才气并不难。《三字经》能ม够启蒙人族，自然也能ม够启蒙妖族。
经过才气的洗礼ึ，《三字经》的内容就会洗礼妖族。妖族的智慧就会有不同的提升，更何况妖族能够通过《三字经》懂ฦ得一些做人的基本道理。
人族和禽兽的区别，妖族和禽兽的区别ี，便是知礼与不知礼了。妖族修士虽大多都粗犷无脑แ，可基本的伦理道德，他们还是懂的。而不会像纯粹的禽兽那样，根本就不知伦理道德。
所以老猴才夸赞陈因心。
读书产生的才气是最直接的，《三字经》的内容也适合年轻一代的妖族。
书声朗朗，在梅殿上空汇聚成为才气。花果山好像都被一股墨香缠绕，这墨香是知识、是才气的味道。
这些才气在梅殿特殊的阵法运作之下，降临ภ到广场数万名妖族修士的身上。这些妖族修士正襟危坐，每每受到才气洗礼ึ，便运转功法，消化得来的好处。
儒道才气能开心智，增智慧，明悟修行上的难题。对于妖族修士，才气洗礼足以能够影响他们一生的修道路，对于他们来说是造化。
更何况近万读书人的低吟浅颂โ，这次读书盛会对于妖族修士来说，几乎ๆ千年不遇。
“礼乐射，御书数。古六艺，今不具。”
“惟书学，人共遵。既识字，终讲文。”
……
“噗！”
“噗！”
“噗！”
考场之内，不时有读书人口吐鲜ຒ血，再也不能读下去。
然而主考官陈因心和其他考生一样，视若无睹。
……
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