画外音：前面易中天先生为我们讲了邦国制和帝国制的两点区别ี，邦国的国家制度是封建制，帝ຓ国的国家制度是郡ຉ县制ๆ，邦国的政治形态是贵族政治，帝国的政治形态是官僚政治。那ว么除了这些区别以外，邦ะ国制和帝国制还有什么区别呢？
画外音：东汉末年，天下大乱，群雄并起，曹操运筹帷幢结束了汉末群雄混战的局面，统一了北方，其中ณ曹操所走的关趣一步就是迎奉大汉天子到เ了许都，这就为曹魏的基业找到了个房顶ะ，可是这个房顶原来的三根支柱倒了两根，外戚和宦官在董卓进京之前就己经自相残杀、两败俱伤了，那么剩下的士族这根柱曹操究竟该如何对待呢？士族们与曹操能够很好地配合呜？
我们看孙权啊，是把虞翻当作吴国的孔融来看待。而且非常有意思的是，还有一个ฐ人也说了类似的话。这个人是谁呢？诸葛亮。诸葛亮在蜀国也像曹操和孙权一样对付过几个士族和名士。比方说廖立被诸葛亮废了，来敏被诸葛亮废了，就是废为平民。而且诸葛亮在废来敏的时候说了一句什么เ话呢？说“来敏乱群，过于孔文举。”孔文举ะ就是孔融。就是来敏这个破坏捣乱，散布流言飞语，制造反动言论，破坏安定团结，比孔融还严å重。这意思很清楚，孔融破坏大局被曹操杀了，你来敏的罪过比孔融还严重。我不杀你是宽大为ฦ怀。那么也就是说，虞翻是吴国的孔融，来敏是蜀国的孔融。不管是蜀国的孔融还是吴国的孔融，还是魏国的孔融，都不会被这三个国家的统治者所容。也就是说魏、蜀、吴这三国的主要领导人都和这些名士，都和这些士族是有矛盾的。而且正是这些矛盾，才使得我们的三国的历史呈现出我们现在看到เ的这个样子。
第三种说法呢,说孙权不是记恨,ไ是忌惮是怕张昭陈寿就有这个说法,陈寿说张昭不能当丞相是“以严见惮,ไ以高见外”。就是张昭这个人太严厉了，所以孙权害怕他。张昭这个人太高尚了，所以孙权疏远他。这个也有证据。我们知道孙权接班以后，是以师傅之礼来对待张昭的。也就是把张昭当老师的。既ຂ当叔也当老师。张昭呢，也当仁不让。你既然把我当老师，我就要有个老师的样子，我就管你。孙权呢？其实是一个很英武的人，他喜欢打猎。经常是亲自骑着一匹马，就出去打猎。射老虎。还生了什么事情呢？生老虎的前爪抓住了孙权的马鞍，很危险。这个时候张昭就去挡横。张昭说一个做君王的驾驭的应该是英雄，而不是骏马。对付的应该是敌人，而不是野兽。这不是一个仁君该做的事情。孙权说，不好意思嘛ใ。年轻嘛，不懂事嘛ใ。我下回不了，好吧。孙权是不骑马打老虎了，改坐车。孙权明了一个ฐ车子。射虎车。自己坐在车子里面，拿箭还是射。就这样还是有老虎或者别的猛兽扑到车子上来。孙权亲自去杀这些猛兽。很高兴，很开心。张昭一看，怎么又去。这老头子又去唠叨他。你这样不对啊，做仁君不能这样子，也就是这些道理。这时候孙权就只笑不答了。笑一笑，不回答。照做。在这里我们也看出来，孙权和张昭他们有家庭感。是不是有家庭感。在这个故事里面张昭像个婆婆妈妈的大叔。孙权像个调皮捣蛋的侄子。就这么เ个感觉，这个唠唠叨叨没完没了，你出门多加件衣服啊，天冷，被子有没有盖好啊，这个老蹬被子。就这种感觉，这也没有什么เ，我们经常也看到大管家，管着那个ฐ小少爷，有这种事。但是你知道这个人他是要变的，第一这个ฐ侄子他要长大的，而且他越做越大，他做到皇帝的。等他越做做大，做到吴王，做到皇帝的时候你还是个唠唠叨叨的大叔。这个时候就不灵了吧。问题是张昭他不变啊。应该是孙权称吴王之ใ后，有一次在武昌钓鱼台，我在说一便，武昌就是现在的湖北省鄂州。鄂州是临ภ长江的，江上有一个钓ี鱼台，不是咱那ว个钓鱼台国宾馆啊。孙权在那ว个钓鱼台搞了一个宴会厅,有一天晚上大宴群臣,所有人都喝的七歪八倒孙权大醉,看大家都歪倒在这个地方,说来人啊往他们脸上洒水,ไ洒冷水把他们弄起来来来来,继续喝今天非得有个人从台上掉下去才行那才算喝好了张昭听了这个ฐ话以后,脸一拉,一句话不说,出门到他那宝马车上坐着生闷气孙权想,张昭呢?说张昭回他那ว宝马车上去了正在生气呢孙权说,哎呀,张公啊,ไ今天晚上不是很快乐吗?干嘛呢,生什么เ气啊张昭坐着,快乐,很快乐告诉你说——当年殷纣王把酒槽堆成山,把美酒做成池子,整天整天,ไ整夜整夜地喝酒,他也说很快乐他没说不快乐่孙权没有办法,ไ好,散会散会这个实际上让孙权扫兴的,ไ所以孙权第二次解释他为ฦ什么เ不任命张昭做丞相的时候,孙权就说的很清楚,大家知道丞相这个职务的重要性,而且丞相这个职务是要跟所有人联系的“此公性刚”，这位老人家的性子太刚烈了，当了丞相人家肯定要提建议，提意见，要建言献策，参政议政，对不对。这意见如果他多半是不会接受的，因为他刚啊，他刚愎啊，他不接受大家的意见，最后还不是弄得怨声载道，还不是弄得麻烦很多，这个ฐ不是害了张公吗？从这个角度来说，张昭这个人不合适当丞相。但是我们要问，孙权选的那个孙邵ๅ他就合适吗？
第三个例子，诸葛瑾。夷陵之战的时候，有人告诸葛瑾的刁状，因为诸葛瑾是诸葛亮的亲哥哥，有人就说了，这个ฐ诸葛瑾里通外国啊，和诸葛亮有来往。这个风声造得很大，弄得最后前线总指挥6逊都坐不住了，6逊就给孙权写信说，主ว公啊这个事情，你一定要出来澄清一下，我是相信诸葛瑾的，但是这个议论太多了以后，这是个问题啊。孙权写一封信给6逊，说你放心，我和子瑜，孤就去对子瑜说，这个弟弟跟着哥哥是天经地义的啊，既然哥哥在江东，弟弟也应该到เ江东来，只要孔明先生愿意，我写封信给刘玄德，解释解释。你说子瑜怎么说，子瑜说，舍弟已๐经跟了刘玄德，那是不会改变的，就象我诸葛瑾不会投奔刘ถ玄德一样，你看看，他是这样的人，是完全可以放心的，所以孙权是以情感人。当然我不排除这里面孙权有做秀的成份，比方说他跟周泰，那就是一场表演，这个也可以这么说，是做给大家看的，但是也不排除他里面有真实的内容，他是把真实的情感表演出来，作为一种政治手段，那这应该说是很高明的。实际上有很多人，就是为孙权的真情所感动，来投奔孙权的，比方说潘濬，潘濬原来是刘备手下的人，但是好象不太被刘ถ备所重用，做的是个ฐ小官，和关羽一起守荆州ะ。那么关羽丢了荆州以后，荆州的刘备的那些官吏都投降了孙权，唯独潘濬不投降，潘濬说我生病了，他不去见孙权，在家里躺着，孙权听了汇报就说，潘濬生病了，那ว我们拿一个ฐ病床去吧。就派人抬了一张床，到潘濬家里，请潘先生上床，抬到เ孙权那儿去。潘濬还是不见，潘濬把头埋在床上，开始哭，哭得泪流满面，不能遏制，这时孙权就走到他跟前，轻言细语地跟他谈话，跟他讲为什么应该投诚的这个道理，孙权一边说，潘濬一边哭，孙权就说来人呐，拿毛巾来，给潘将军擦擦眼泪，这下子，潘濬实在扛不住了，下床来，拜了孙权，归顺ิ了孙权。所以孙权他的用人，他确实是以情感人，但是我们要跟大家说清楚，这是孙权的早期、前期。
孙权像勾践，我认为可以总结为四句话，第一，沉得住气。晋代人有一个叫傅玄的，曾经对孙策和孙权兄弟两个有一个ฐ评价，他说孙策这个人的特点是什么呢？明果独断，勇盖天下。敢作敢为ฦ，什么เ都不怕。孙权的特点是什么呢？乘间伺隙，兵不妄动，就是孙权从来不轻易用兵，他总是找空子，或者曹操那儿出了空子，或者刘备这儿有空子钻，他就动他一下，故战少败而江东安。基本上孙权是不打什么เ败仗的，这打不赢的话，他要打个平手，那么最典型的一个ฐ案例，就是赤壁之战，赤壁之战的关键是孙刘联盟，如果孙刘不联盟，赤壁就是另一个结果，孙刘联盟是谁促成的呢？一般的读《三国演义》的人说是诸葛亮促成的，一般读《三国志》的人会说的鲁肃促成的，其实现在可以这么เ说了，真正决策人是孙权。因为大家想一想，刘ถ备兵败当阳，逃到夏口，已经是惊弓之鸟，手上关羽一万人，刘ถ琦一万人，加起来两万人，根本抵挡不祝忝橇轿凰档囊饧凸孪氲囊荒Ｒ谎逋蚓皇卑牖岫霾坏剑嫠吣悖乱丫ฑ阕急负昧巳蚓艺酱⑽淦鳌⒆氨浮⒕溉慷甲急负昧耍砩暇涂梢猿龇ⅰＪ裁匆馑寄兀缇妥急负昧耍缇拖敫烧庖徽塘耍墒撬褪遣凰担俺擅挥兄饕猓孟笏械慕ㄒ槎际潜鹑颂岢隼吹模际潜鹑艘庋龅模孟竺挥兄髡牛涫挡皇牵锶鞘焙疃臧。酱φ髑笠饧o瓤嵴耪阉低督担锶ú豢云乘嗨挡荒芡督担牛裕乘嗨盗怂共凰悖罡鹆了担罡鹆了盗嘶共凰悖固荑に担孟蠖际翘鹑怂担涫邓芮宄庋๑桓鲋卮蟮木霾撸欢ㄒ萌思蚁人担蛭獠皇且桓鋈烁愕玫嗟氖隆k遣皇翘崃苏飧鼋ㄒ槁穑抗虏皇峭饴穑磕忝歉伞d忝堑慕ㄒ槁铮皇悄忝侵髡帕耍忝侵髡糯虿懿俾穑磕忝侨チ耍忝侨ゴ虬Ｈ绻锶ㄒ豢季桶颜飧鎏缺硎境隼矗蠹倚睦锿粪止驹趺窗欤蠹铱谕吠猓睦锩娌煌猓芎煤酶苫盥穑克运嫡庹媸墙凶龌岬绷斓及6๔宜锶ㄋ慌乱ກ饧啵饧嘤๒惺裁垂叵蛋。蟹炊砸饧惺裁é垂叵蛋。兄髡磐督档娜擞惺裁é垂叵蛋。率裁窗。谡庋桓龃笫谴蠓侵埃蠹叶祭捶1硪饧扛鋈硕急硪桓鎏扛鋈说恼瘟3〔痪拖允境隼戳寺穑课掖哟硕阅忝钦๔庑┤耍倚睦锊痪陀惺寺穑课乙膊慌率奔涑ぐ。锶ㄋ恋米∑?
对于这一点，孙策自己本人其实是心里有数的。我们看他临终的时候做的两件事情。第一个是在他的弟弟当中条一个接班人，大家都认为是要挑一个ฐ像他的，结果他挑了一个不像他的孙权。而且跟孙权说得很清楚，说这个南征北战、驰骋疆场弟弟，你不如哥哥我；如果说是要得人心、保江东，这个哥哥不如你。就是孙策也知道不能ม这样杀下去了。第二就是孙策托孤于张昭，而且跟张昭说了这样的话：“若仲谋不任事者，君便自取之。”就是我这个ฐ弟弟老二他如果抵挡不住的话，就请先生取而代之。后面还有一句话非常重要，怎么说的呢？这样的话，即便不能成功，“正复不克捷，缓步西归”，缓步西归也没有什么关系。很重要的这样四个字：缓步西归。什么意思？就是说如果孙权在江东立足不了，请张昭先生带领我这个部ຖ队回江西去，咱不在江东待了。“缓步西归”那个“归”字是非常重要的，回江西去啊，也就是自己也不认为是江东的，江西才是根据地。所以是势孤。
谯周这个投降理论一表，朝廷上面一片安静，谁都不说话。只有个别人出来怯生生地间了一句，说谯大夫啊，不行吧，邓艾都到广汉了啊，他会接受我们的投降吗？“恐不受降，如之何？”人家不让我们投降怎么เ办？谯周说不会，怎么เ会不接受我们投降呢，东吴还没有灭亡嘛ใ，曹魏要室我们做个榜样嘛，所以他肯定接受我们的投降，不但接受我们的投降，还有客客气气地对待我们，还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做，诸位放心，我瞧周亲自到洛阳据理力争，凭什么亏待我们这些投降派？谯周把这个ฐ话讲完了以后大家都不说话了。
刃万么就剩ທ下最后一个问题了，诸葛亮临终之前，为什么เ要跟杨仪他们说这个魏延恐泊是不会听命令的，他要是不听命令你们走你们的，别ี管他，为ฦ什么？现在我想大家应该明白了吧。就因为魏延是个坚定不移的抗曹分子，不但不是反贼，而且是坚决的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他一定还要坚持打下去，而且诸葛亮很了解魏延这个人，这个人自命不凡，自视很高，诸葛亮在世的时候他老觉得不得志仗设打过瘾，但是诸葛亮威แ望太高，他设办法。现在诸葛亮去世了，什么杨仪啊，什么姜ä维啊，什么费杯啊，你还镇得住魏延，魏延听你的，他才不会听呢，只好让他去，设有办法，留不住，挡不住嘛，所以诸葛亮的遗命说的很清楚，“着延或不从命，军便自”，就是你们走你们的，不管他，设有说如果魏延不听命令，你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚，魏延绝不是反贼，只是设办法而己，因为这个时候最重要的事清是赶陕把大军撤回成都，把蜀汉政权保卫起来，只有保住了蜀汉，将来的什么兴傅汉室、还于旧都或许还有一丝希望，你如果连蜀汉都保不住了，你一点希望都设有了。为了顾全大局，这个时候也只好说随魏延去吧，这就是诸葛亮一片良苦用心。我认为，他临终时候想到的就是保住蜀汉，但是诸葛亮去世三十年后，蜀汉还是亡了，而且在魏蜀吴三国当中，蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早ຉ灭亡呢？请看下集：无力回天
根据前面的分析，魏延谋反一案，杨仪是心胸狭窄，以个人恩怨报复魏延，后来落了一个竹篮打水一场空的下场。易中天先生认为，杨仪是有责任的，但同时他也很委屈，他的做法有他不得已的理由。那么既ຂ然杨仪的做法是对的，易中ณ天先生为什么还说魏延的做法也是对的呢？如果魏延是对的，那ว到底是谁的不对呢？
但是从另一个角度讲，胜败乃兵家常事，人才乃制胜之ใ本，如果说一个将军打了败仗就要杀他，那ว这个ฐ就没有法做了，这个事情。你打一次败仗杀一个ฐ，再打一次败仗再杀一个，再打一次败仗再杀一个，你有多少将军杀？所以晋代的历史学家习凿齿就说，诸葛亮不能够战胜曹魏是理所当然的，为什么呢？杀了人才嘛ใ。你蜀国人才本来就少，本来就不如曹魏，你还要杀，你这不是叫做亲者痛、仇者快吗？历史上有很多这样的例子，两军交战，一方杀自己的大将，对方แ就高兴了。而且处分失败的将军有各种办法，比方说降级啊，重罚呀，多少军棍啊，罚其军前戴罪立功啊，都是办法嘛，为什么เ要杀呢？所以是可杀可不杀。