刚才我说到了虞翻，虞翻是差一点被孙权杀掉的。怎么เ回事呢？就是有一次孙权请大家喝酒，孙权这个人很喜欢喝酒，我们前面也讲过，一喝就醉。一醉方休。到了喝得差不多的时候，孙权就起来给大家斟酒，一个一个倒过来。到了虞翻，快到虞翻跟前的时候，虞翻就装ณ做喝醉了。往地上一倒，等到孙权一看他醉了，算了，别ี倒了。就到别人哪儿去斟酒，孙权一走过去，他一爬起来坐起来。坐好了。孙权勃然大怒，你太不给我面子了，你这是存心的嘛。拔出剑来就要杀虞翻。是被大司农刘ถ基上前一把抱住，说主公啊主公，虞翻杀不得。虞翻是天下名士啊，请你想想杀一个名士，是什么เ样恶劣的影响。最后孙权说了一句话，非常重要的一句话。说“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉。”曹孟德都可以杀孔融，我为什么不能ม杀虞翻？虞翻有什么杀不得？刘ถ基就抱住孙权说，是是是是啊，曹孟德是杀了孔融，但是大家不都早骂他吗？那不是一片骂声嘛ใ，殿下要学就学尧舜吧。不要学曹操，曹操怎么可以学习呢？孙权这酒才醒过来，对，曹操学不得。好了，不杀虞翻了。下道命令说，以后大家记住了，我喝醉酒说杀谁，不算数啊，不要执行。但是虞翻最后还是被打到交州ะ去了，交州就是现在的广东、广西，在加上越南的一部分。为什么呢？虞翻口出狂言。有一次孙权和张昭两个ฐ人在一起讨论神仙问题。这本来也是个伪命题，说着正带劲的时候，虞翻插嘴把手指着张昭，对孙权说，那都是死人，他们都变成死人了还谈什么神仙？天底下哪里有什么神仙。孙权勃然大怒。就把他打到交州ะ去了。
第二种说法叫做记恨。孙权记恨张昭。为什么记恨张昭呢？因为赤壁之战的时候张昭是主ว张投降的啊。而且我们也讲过这个故事啊。孙权称帝的时候讲这都是周公瑾的年功劳啊。张昭也站起来准备表一番๘歌功颂德的言论。孙权把他止住了，说张公你就算了啊，朕当年要是听了你的话，现在已经讨饭去了。记恨他，而且逻辑上也讲的通嘛。对不对？朕如果投降了曹操，有皇帝当吗？没有皇帝当。朕当不上皇帝，你能ม当上丞相吗？也当不上对不对。既然你原本就是当不上丞相的，这回也不要当嘛。但是这种事情你一次就够了啊。你要羞辱他一下，或者报复一下，一次就够了。有人说其实这个ฐ不是记恨，是个ฐ立场问题。说孙权怀疑张昭立场不坚定。其实这个也不必。因为ฦ赤壁之战以后，曹操曾经给孙权写了一封信讲条件，说如果你把张昭和刘备杀了如何如何。如果你舍不得杀张昭,光杀刘备也行那曹操把张昭列ต入了他的黑名单就等于证明张昭对你孙权来说是立场坚定的嘛凡是敌人拥护的咱们就要反对吗所以这个恐怕也不通
第二个是周泰。周泰是我们上次讲过的，就是淮泗将领当中的一员，但是周泰出身寒门，地位比较低，建安十八年的时候，孙权任命周泰做濡须口的前线总指挥，或者是卫戍司令，坐镇濡须口，让朱然和徐盛两ä个人当他的副手。这朱然和徐盛是不服气的，孙权也知道他们两ä个会不服气，于是孙权就借巡视的名义，亲自到了濡须ี口，然后大摆宴席，款待他的将领。孙权自己起身拿起酒樽来，依次斟酒，斟酒到周泰跟前，孙权说，周将军，请把衣服脱了。周泰不知道怎么เ回事，遵命把衣服脱下来，结果所有人都目瞪口呆，因为ฦ周泰身上伤痕累累，体无完肤。孙权说，周将军，这块伤疤是怎么回事啊？周泰说这是末将在什么什么战斗中ณ负伤的。哦，那这一块伤疤呢？这是末将在什么什么战斗中负伤的。那这一块呢？这是末将的另一次什么什么战斗。而这一块，这是末将的另一次什么什么战斗。次次战斗留下的伤疤，有多少块伤疤，就参加了多少次战斗。这个时候孙权哭了，他拉着周泰的手臂，叫着周泰的字说，幼平啊幼平，你为ฦ孤兄弟出生入死，是把命都搭上了啊，我孙权怎么能够不待卿以骨肉之恩啊。我怎么能够不把你当做我的亲兄弟骨肉呢？我怎么เ能够不委任你兵马辎重啊？不要因为你是出身寒门，你就自惭形秽，告诉你，孤与你同荣辱、共休戚，我孙权是你大后台。所有人都感动，所有人都服了，这是第二个例子。
他夹在曹魏和蜀汉之间，他总觉得自己危险，但是这两ä家，他又不能不翻脸，那他怎么办呢？他的办法是又翻脸，又不把脸翻到底，他又两边再勾兑一下，你去看一看，孙权跟曹丕翻脸了以后，他改元改的那个年号叫什么——黄武，黄武是什么呢？就是曹丕的黄初ม加刘备的章武，在曹魏和蜀汉的年号里面各取一个字，合起来叫黄武，好玩吗这个ฐ，由á此我们就知道孙权的道路是什么样子。翦伯赞先生对曹操有一句评价，堪称妙语，翦先生怎么说呢？翦先生说，曹操是一个把皇袍当衬衣穿的人，他明明已๐经实际上是皇帝了，他就是不把皇袍穿在外面，他外面要穿一件丞相的衣服，把皇袍当衬衣穿。那么根据翦先生这个说法呢，我也可以来说刘备和孙权，刘备是什么เ人呢？刘ถ备是把衬衣当皇袍穿的人，他本来没有皇袍，他只有一件衬衣，他看见曹丕把外面的袍子一脱，把皇袍露出来了，然后他说你看这个就是我的皇袍，直接就称帝ຓ了。那么孙权是什么人呢？孙权也是把衬衣当皇袍穿的人，他也没有皇袍，他也只有一件衬衣，但是他同样把这个衬衣做成了皇袍，但是反过来穿，他把里子当面子穿，孙权是这样的人。所以陈寿说他有勾践之奇，就是这个ฐ人很像勾践，这个ฐ也是对的。那ว我们下面就来看看孙权怎么เ个把皇袍反过来穿，他怎么个像勾践。
这样三个原因，当孙策带着孙坚的旧部回到江东的时候，江东的父老乡亲、江东的世家大族一致认为，孙策这不是回家，这是入侵。不把他看作自己人啊，没有什么江东父老夹道欢迎这种事，反而是一种抵抗的态度。抵抗的结果是什么เ样呢？抵抗的结果是孙策大开杀戒，尽诛英豪。其实我们回顾一下当年我讲“江东基业”的时候我就讲到孙策嗜杀，因为当时还讲不到这一步，只是说他爱杀人，实际上他有他不得已的原因，就是江东士族不欢迎他们。所以他是靠武力、靠暴力、靠杀戮，建立起来的一个不怎么得人心的政权，这叫做“业非积德之基”。
刘禅召开御前会议，说大家看看怎么办呢？两派意见，两派意见都主张跑，但是一派说跑吴国去，一派说跑南中ณ去。吵个没完，刘禅也没主张。这个时候有一位光禄大夫，这个ฐ光禄大夫是个荣誉职务，没有权力的，相当于什么国务院参事室的参事之类这样的，叫做谯周。谯周就出来说话了，谯周说跑到吴国是不可以的，为什么呢？道理很简单：“自古以来，无寄他国为天子者也。”就是自从咱们有了皇帝，有没有跑到เ别人国家去当皇帝的？没有吧，一个皇帝跑到เ了别人的国家只能ม称臣。那么既然反正是要称臣，反正是要做小，那ว为什么不挑个ฐ大国家呢？也就说你既然称臣，与其向孙吴称臣，不如向曹魏称臣，你反正是称臣嘛。而且根据政治斗争的规律，从来都是大国兼并小国，所以吴国终究要被魏国吞并，等到那ว一天，我们难道再跟看吴国去投降第二回？如果说投降是一种耻辱的话，谯周说：“再辱之耻，何与一辱？”就是投降反正是耻辱嘛，那你是耻辱两ä回合算呢，是耻辱一回合算呢？那还不如耻辱一回投降曹魏嘛ใ，你何必那么เ麻烦投降两回呢，所以不能奔吴。那么为什么不能去南中呢？谯周说，南中ณ嘛还是可以去的，因为南中还是蜀国的地盘，就是孟获他们那些人的地盘。说那个ฐ地方去去也是可以的，但是你要早ຉ做准备啊，你这个时候去你来不及了呀，为什么เ来不及呢？“群小之心，无一可保”，说陛下啊，你以为你现在手下的那些小兵、小卒、小1各、小官、小吏们他们都拥护咱们吗？他们不拥护，他们一听说陛下要往南跑，恐怕陛下还没有抬足，他们先闹起来了。哪里去得了南方？去不了的！结论很简单一一投降曹魏。
画外音]通过以上易中夭先生的分析，不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国内部ຖ的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要的是诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休，而作为ฦ蜀国后期唯一的猛降魏延很可能ม就是他死后的北伐继承人，那么诸葛亮为什么在临死之前设有把北伐的接力棒交给魏延呢？
历史学家的看法，多半倾向于是杨仪的责任，理由有四点。第一点叫做杨仪“以私愤杀大将，罪浮于延”，就是杨仪出于个人的恩怨，杀了这样一员大将，他的罪比魏延的罪还大。第二点，魏延功不可没，“夷其三族，亦太甚矣”。就是魏延毕竟是一个对蜀汉政权立下汗马功劳的这样一个大将，有大功，无大错，蒙大冤，遭大诬，诸灭三族这个事情太过分了。魏延当然有错误，你不服从命令抢先南下，你还把杨仪的后路断掉了，这都是魏延的问题；但是量刑é不当，处分重了，处分这么重完全是杨仪的原因。第三点，杀人不过头点地，你杨仪把魏延一家都杀了，你还用脚๐去踩他的脑袋，这个事情太过分了。第四点他们认为，你杨仪说魏延谋反，你自己也不是什么เ好东西。因为杨仪撤回成都以后是非常得意的，他认为第一个他把丞相留下来的军队安全地带回来了，他还把一个反贼给杀了，那这应该怎么样一下吧！谁知道没有怎么样，接替诸葛亮职务的是蒋琬。而蒋琬呢，他在官场的资格他是比杨仪低的，杨仪原来的官是比蒋琬大的，蒋琬提拔到เ他上面去了，而且能力、水平杨仪都觉得蒋琬不如自己。那么蒋琬上去了，杨仪挂起来，弄了个ฐ闲职，相当于调研员之类的，反正是给了他一个ฐ职务，但是没有任何权力，也没有军队的。所以杨仪牢骚满腹，整天气哼哼的，见了所有人都是没有好脸色，朝廷当中所有人也不敢跟杨仪说话。只有费祎跑去安慰他，这个ฐ杨仪就大牢骚，然后就把这个事情的前前后后絮絮叨叨婆婆妈妈讲了一大堆，讲给费祎听，最后他提出来说：早知道这样的话，我还不如跟着魏延一块儿，造反算了。那么费祎就把这个话如实报告给朝廷，朝廷就把杨仪罢了官。那么杨仪还不安分，他就在流放的地方他又继续牢骚，诽谤朝廷。结果朝廷下命令，把杨仪抓起来，杨仪自杀了。所以杨仪和魏延窝里斗的结果，是两败俱伤。所以很多人倾向于认为，此案由杨仪负责。而且杨仪说的那个话，也证明了魏延不想谋反。因为杨仪说早知如此我还不如跟着魏延，他没说跟着魏延干什么，他说我还不如跟着魏延；那如果魏延是谋反的话，杨仪不是说我后悔不谋反吗，也不会这样说的，这证明魏延确实没有谋反。但是杨仪也有委屈啊，我得给杨仪说两ä句公道话。杨仪的委屈在哪呢？第一，杨仪和魏延之争是个人恩怨，不是原则问题，不是路线问题。个人恩怨你就不大好说谁是谁非，对吧。第二点，杨仪之所以得罪魏延，无非是不肯让魏延，无非是保持自己้一点独立性，这又有什么เ错呢？难道非得所有人都去拍魏延的马屁就对了，都让着魏延就对了？蜀汉就是有这个问题，开始的时候大家都让着关羽，好嘛，荆州丢了嘛，你现在又要提倡让着魏延？不能ม这样。第三点呢，实事求是，平心而论，杨仪和魏延闹矛盾，受欺负的是杨仪。魏延动不动就把刀拔出来在人家脸上晃，杨仪好歹也是个ฐ大男人，哭得五花六道像个泪人一样的，你说他心里什么เ滋味？他最后为什么要那样对待魏延，积怨太深了。最重要的是第四点，杨仪是执行命令，是诸葛亮要他这么เ做的，是诸葛亮清清楚楚地交待他：“魏延断后，姜维次之。若延或不从命，军便自。”是诸葛亮交待清楚的，而且预料到魏延是不服从命令的。那ว么杨仪有什么错呢？杨仪执行诸葛亮的命令，魏延不执行，杨仪不该向朝廷汇报吗？魏延告他谋反，他不该告魏延谋反吗？魏延把他的后路都断掉了，让他回不了家，他不该去追魏延吗？这你不能说杨仪不对啊。那ว照这么说，不是杨仪不对，那就是魏延不对喽，因为我们中ณ国人喜欢反正一打起来总归有一方，这方对了那方แ就是不对的，喜欢这种思维。我现在就是在纠正这种思维方式，魏延也对。魏延怎么也对呢？魏延说得很清楚，丞相虽然去世了，魏延还在啊，难道魏延就不能带兵继续北伐吗？为什么要因为一个人的死耽误天下人的事呢？这话说得对不对啊，不对吗？7๕788๖小说网7788xiaoshuo
为什么可杀呢？他毕竟丢â了街亭，丢了街亭就导致了第一次北伐战争的半途而废。而这次北伐战争本来是有可能要成功一把的，因为当时诸葛亮出兵的时候，曹魏方面没有准备。根据裴注的记载，当时曹魏只知道蜀中有一个刘备，那ว是很厉害的，不知道还有谁也会打仗。所以毫无准备，等到诸葛亮一出兵，朝野震惊，而且三郡ຉ皆反，有三个郡都反了曹魏，而投降了诸葛亮。那ว么这个时候，利用这样一个大好形势，向前进军，有可能是取得一些胜利的成果。而马谡坏了事，这是他该杀的一面。
李严被废，这应该是三国时期蜀汉政权的一件大事。诸葛亮的副手、蜀汉重臣李严å，不仅没能在官场上青云直上，还落了一个被流放的下场。这可以说是蜀汉政坛的一次政治地震，背后肯定有让人琢磨的说道。我们要分析幕后的原因，就要先把事情的来龙去脉理清楚，先我们要知道，李严å是为什么被废的？他又是怎样被废的呢？
三国志》的作者陈寿对刘备托孤之ใ举大加赞扬，认为刘备与诸葛亮是古往今来君臣和谐关系的最高典范。刘备作为一个封建社会的帝王，能够把皇位在有条件的情况下让给异姓人，实在是难能可贵。然而易中天先生认为，刘备所谓的托孤让贤并不合情合理。话说到底，就算是刘备真让皇帝位，秉承儒家思想的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。那么，刘备的托孤之词究竟蕴含着怎样的玄机呢？
另一方面，公元22o年，也就是建安二十五年，曹操去世，曹丕继承了魏王的爵位，同年逼刘献帝禅位，自己当了皇帝，这就是魏文帝ຓ。这件事情生以后，刘备集团一片声讨，大骂曹丕是汉贼，篡汉。孙权不表态，沉默；到了公元221年八月份，孙权就上表称臣，干脆称臣了；到了十一月份，就接受了曹丕给他的吴王的封号。那么这件事情，对于孙权来说是很不容易的，它意味着两点：第一，意味着他承认曹丕的篡汉是正当合法的，他向曹丕称臣；第二，它意味着孙权承认曹丕和他的关系是君臣关系。所以他迈出这一步并不容易，而且当时有部ຖ下明确表示ิ反对。孙权说，不要紧嘛，想当年我们高皇帝不也接受了项羽的封号，当了汉王吗？也就是说孙权的意思很清楚，他承认曹丕称帝是权宜之计，是为了什么呢？是为了联合曹魏来对抗刘备，这是孙权在政治上做的准备。
所以不能说关羽的襄樊之战是实施诸葛亮的战略๓规划ฐ；相反，在我看来，关羽的行动破坏了诸葛亮的战略规划。关羽没有很好地领会诸葛亮的战略思想，匆匆忙忙地就出兵了。结果呢？使诸葛亮这个一旦天下有变就从荆州和益州ะ两路出兵消เ灭曹魏的这个设想，永远没有办法实现了。所以不能够因为ฦ诸葛亮有一个“隆中ณ对策”，就把襄樊战争失败的责任加在诸葛亮身上，这对诸葛亮是很不公平的。那ว么这里头又有一个问题，既然如此，关羽攻打襄樊的时候，诸葛亮为什么不阻止呢？这个问题我们姑且留แ一个ฐ悬念，以后再讲。
吕蒙为什么说机会来了呢？因为ฦ此时的关羽已经进退两难。如果关羽拿下襄阳和樊城，他的力量是不够的，只能从他的根据地，也就是南郡的公安和江陵抽调军力增援；而公安、江陵是关羽在荆州ะ的大本营，这些地方的守军主要是防备孙权的力量，一旦抽走，关羽的后方就非常空虚。所以，此时的关羽非常犹豫，而这对吕蒙来说是一个ฐ什么样的机会呢？
孙小妹的婚姻是不幸的，因为在政治婚姻ี的结合中ณ先考虑的是政治因素，孙小妹嫁给刘备是他哥哥孙权出于巩แ固孙刘联盟的政治需要所采取的一项政治措施，孙小妹甚至还肩负着带回刘禅作为ฦ人质的政治嫌疑ທ。所以易中天先生认为，孙刘联盟的“蜜月期”是充满阴谋的“蜜月期”，那么เ在这个“蜜月期”中ณ，孙权手下的大将周瑜他有什么动作呢？
史书记载，刘ถ璋生性柔弱，为ฦ人宽厚仁慈，缺乏谋略๓。但在东汉末年的乱世中ณ，能作为一个地方的最高长官，刘璋也不至于糊涂到公然引狼入室的地步，那么他为什么要派兵迎接刘备入蜀？
我们要弄清楚古人立储的原则。因为我们知道，在古代政治制度是君主的世袭制，君主是要世袭的，传给儿子或者是兄弟。那么选谁？有四个选项，叫做：立嫡、立长、立贤、立爱。什么意思呢？就是古代的君王，或者类似于君王君主ว吧，曹操这样的，他们实行的婚姻ี制度是一夫一妻多妾制，那么เ只有妻才是正室，才可以和丈夫相匹配。所以妻生的儿子叫嫡子，妾生的儿子叫庶子，选接班人的时候先要从妻的儿子当中去选，这叫做“立嫡”。那么如果有好多嫡子，都是正妻生的，选谁呢？选年纪最大的，这叫做“立长”。甚至没有嫡子，都是庶子，你也要立长。这叫做立子以嫡，或者立子以长，不以贤，就是不是看谁才能最好。那么เ如果这两条原则你不能ม遵守，退一步，“立贤”也是可以接受的，因为ฦ你选了一个ฐ最能干的，还是对大家有好处的，这个社ุ会舆论或者是其他的人都还能够接受。最不能接受的是“立爱”，就是你喜欢哪个儿子就立哪个ฐ儿子，这是最不能接受的。想当年汉高祖刘ถ邦ะ本想立的太子是戚夫人所生的儿子赵王如意，满朝反对，最后还是立了吕后生的刘盈嘛，就是刘邦那ว么牛的人，他也拗不过这个东西。所以你立曹植有立爱的嫌疑。当然有人说了，曹操这个ฐ人，他也不按常理出牌，是吧，也讲不清楚。对，没错，但是曹操也还没有到讲不清楚到硬要和这条原则对着干的地步，这是第一点。
当时给崔琰定的罪名是什么呢？“腹诽心谤”。什么叫腹诽心谤呢？腹就是肚子，就是在肚子里面诽谤，在心里面诽谤。这是地地道道的混帐逻辑。说这个ฐ人在肚子里面诽谤，在心里面诽谤，你怎么知道？如果“腹诽心谤”可以作为罪名的话，什么人都可以杀了。事因有没有一点呢？你总不能无缘无故地说我先逮住一个，说你现在在腹诽心谤，你在肚子里骂我，那不行吧？总要有一点点什么痕迹。
第二个，曹操该不该骂？可以肯定地说，曹操有该骂的地方，有该骂的部分，曹操是有功、有过，或者说有功劳、有罪，他的罪过那一方面是可以骂的。但是，不等于祢衡骂了曹操就是英雄，要看他骂曹操什么。现在我们不知道他骂的是什么，因为他骂的这个话原文没有记载，《三国演义》那是靠不住的。有人说，祢衡骂曹操是因为曹操篡汉，这是不能ม成立的，因为他骂曹操是在建安元年，建安元年的时候曹操可不篡汉；而且，即便曹操是篡汉的，荀彧不篡汉啊，你为什么เ骂荀彧呢？对不对？有人说，他骂曹操是因为ฦ曹操暴力，曹操有很多暴行，那ว刘表没有暴行啊，你为什么要骂刘表呢？何况曹操对你祢衡至少是够意思的了，听说你要来见，自己้马上就在家里坐着等，礼贤下士如此，怎么เ就该骂呢？所以第二个理由也不成立。
荀彧的死，历史上有多种说法。荀彧的本传，三个ฐ字：“以忧薨”，薨就是去世了，也就是忧郁而死，忧郁而死，郁闷而死，这是正史上的说法。那ว么《三国志-荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》的说法，说是曹操送了一个食盒，就是装食品的盒子给荀彧，荀彧打开一看，空的，服毒自杀。而且这个事情当时就搞不清楚，不要说我们现在，我们现在也是搞不清楚。第三种说法，当时就有人从寿春逃出去，去报告孙权，说荀彧死了，孙权问文荀彧怎么เ死的，说是曹操要荀彧谋杀伏皇后，荀彧不干，自杀了，当时就出了第三种说法。那我们就来看看这个ฐ荀彧到เ底是怎么死的。
曹操虽然布了《让县志明本志令》，表明了心志，但他知道朝廷中还有人不服，对他有信任危机。所以，在赤壁之战后，曹操三次出征，三次匆忙赶回，就是因为他要回来进行他的政治斗ç争，要赢回政治牌。由于曹操大权独揽，因此，虽然他在军事上有半途而废之ใ嫌，但在政治上仍有呼风唤雨的能力。那么，三次半途而废的战争后，曹操在政治上得到了什么了呢？