我们先来看看刘ถ表的漂亮，刘表这个人可以用16个字来总结，就是帝室之胄、一表人才、党锢中人、乱世名流。据《三国志》和《后汉书》，我们知道刘表他是鲁公王之后，是地地道道的宗室，而且刘表的这个宗室的身份看起来还是比较靠得住的，不像刘备的那个皇叔身份可能是注水猪肉。而且刘表身“长八尺馀，姿貌甚伟”，我们知道诸葛亮身长八尺，合现在的一米八四，刘ถ表身长“八尺馀”，那至少也有一米八六，甚至一米八八，而且相貌是很漂亮的。他在东汉末年是士人当中的名流，我们知道东汉末年士人集团和宦官集团这个斗争很激烈，后来宦官集团得势的时候曾经禁锢了一批士人，也称为党人，这叫“党锢中人”，刘表是其中这一，遭到当时朝廷的追捕，因为ฦ跑得快，幸免于难。那这样后来宦官集团失败了以后，刘表翻身了，所以他名声很好，他名声之ใ好，上了当时的排行榜ึ，叫做“八顾”，什么叫“顾”呢？就是有德行的人，当时品评人物，评出了八个最有德行的人，刘表是其中ณ之一，所以这是一个漂亮人物，而这些在当时都是刘表成就一番事业的资本。现在我们看起来觉得会很可笑，说一个人能不能ม成就一番๘事业与长得怎么样有什么เ关系呢？在当时还是讲究这个ฐ的。
上一集我们留下一个问题，就是建安十三年的时候，甘宁旧话重提，向孙权提出建议，立即进攻黄祖，进一步拿下荆州，这样巴蜀就可能是在将来变成我们的了，第一步，灭黄祖。而孙权的席谋士，也是孙权的秘书长张昭表示反对，张昭和甘宁就争论起来了。那么เ孙权是怎么表态的呢？兴霸是甘宁的字，古人称字是表示尊敬，孙权端起一杯酒来，对甘宁说：兴霸，灭黄祖这个事就像这杯酒一样，孤就托付给你了，好自为之，凯旋归来。那孙权为ฦ什么เ要做这样一个表态呢？为什么要支持甘宁去讨伐黄祖呢？这个要从孙权集团的兴起说起。
接下来的那ว么一段话也不是空话，这段话的意义在于说明情况，宣示决心，表达诚意，提出问题。什么情况呢？就是我“智术短浅，遂用猖獗”；什么决心呢？“志犹未已”；这样才提出了“君谓计将安出”，请足下说说看，我该怎么办呢？他这样一番心意，诸葛亮当然是理解的，也是同情的。而且诸葛亮也非常清楚地明白刘备提出的关键问题，“君谓计将安出”，不是说主上蒙尘，我们皇上现在日子不好过该怎么办，而是我刘ถ备智术浅短，遂用猖獗，至于今日，一直寄人篱下，颠沛流离，成不了大事，该怎么办？所以诸葛亮对这个ฐ问题的回答不从“奸臣窃命，主上蒙尘”说起，他回答他一个实实在在的问题，是什么呢？诸葛亮为ฦ刘备分析当今天下的形势，他说当今天下的形势是什么เ呢？是
这就是《魏略๓》和《九州春秋》的记载，那么这个记载它有一个问题，就是和《三国志》的说法相冲突。《三国志》有没有根据呢？有，根据就在诸葛亮的《出师表》。我们现在习惯上说诸葛亮有两ä份出师表，一份叫《前出师表》，一份叫《后出师表》，这个《后出师表》是不是诸葛亮的作品是有争议的，历史学家们有不同意见，有人认为这是伪作，但是《前出师表》是没有疑问的。那么《前出师表》诸葛亮说得很清楚，是刘备三顾茅庐，他才出山。另外裴松之编完诸葛亮的这个集子以后，有一个《上诸葛亮集表》里面也是这么记载的，所以裴松之在为《三国志》作注的时候，他把《魏略》和《九州春秋》的说法他注在注文里面了，同时他了一个议论，他说历史上由于历史学家文件不同，就是他的信息渠道不同，他的信息来源不同，是会有不同的记载，这很正常，但是这个事情如此冲突和矛盾太奇怪了。
那么เ这句话，苟全性命、不求闻达恐怕是有点套话的意思，那你不求闻达你最后出山干什么呢？“躬耕于南阳”，这个事情看起来是真的，但是这个ฐ事情它也有两种可能ม，一种是靠种地来谋生，但是根据诸葛亮的家世来看倒不至于是一个普通农民，因此还有另一种可能就是参加农业生产在当时也是一种雅兴，是一种雅事，后来我们看嵇康，嵇康是打铁的，你说他就是个铁匠吗？他不是，用现在的话说是玩儿酷。当然诸葛亮到底是谋生还是雅兴现在我们弄不清楚了，但是我可以肯定一条，不管是出于哪一个原因，诸葛亮种地的时候一定是分认真，因为诸葛亮这个ฐ人有一个很大的优点是我非常敬佩他的，就是做事情一丝不苟，这个是很值得我们学习的。而且他当了丞相以后事必躬亲，所有的事情他都是亲历亲为，我怀疑这是他在隆中种地的时候就养成的习惯。但是另一方面，诸葛亮读书却很马虎，《三国志》的说法是“观其大略”，就是说诸葛亮的朋友们读书都非常认真，字字推敲，诸葛亮拿来一看，一目十行，观其大略，相当于后来陶渊明说的“好读书，不求甚解”。这其实是会读书，观其大略就是能够掌握精髓，不求甚解就是善于抓住要害，这叫做会读书，而且在我看来，一个人只要不是做学问的，读书就应该像诸葛亮和陶渊明说的那样观其大略、不求甚解，不要去咬文嚼字，不要去抠那些很小很细的小问题，这正如一个要得天下的人不会计较一城一池的得失，诸葛亮就是这样一个ฐ大气的人。
是的，郭嘉对于曹操来说极为ฦ重要。我们看一看曹操的生平，他的事迹是一个什么样的情况呢？是郭嘉来到他身边以后，到去世，曹操基本上是一路凯歌，成功地平定和统一了中国的北部，一直到เ郭嘉参与的最后一次战争，就是曹操征乌丸ฤ，大获全胜，彻底消เ灭了袁绍家族的力量。那ว么这个ฐ时候曹操志得意满，率兵南下，打荆州，打刘表，也很顺ิ利。一直最后曹操打到เ江陵，又接管了刘ถ表在江陵的舰船顺江而东来到เ赤壁，结果怎么เ样？遭到迎头痛击，曹操是碰了钉子了，船烧了，人撤了，这个ฐ时候曹操说了这样一句话，他说：
当时刘备正在吃饭，可能ม是一只手拿着筷子一只手拿着勺子，“啪嗒”，筷子和勺子就掉地下了。曹操说你何至于此呢？正好天上打雷，刘备说哎呀，你看这打雷啊，这雷把我吓的。那ว么刘备回到住处以后就跟关羽和张飞说，这地方咱不能ม待了，因为曹操这句话等于说将来和他争天下的就是我啊，他能容得下我吗？我们得找个ฐ机会走。那么正好曹操需要有人去拦截袁术，刘ถ备就去了。这就是“青梅煮酒论英雄”大概的故事情节，《三国演义แ》这一段从文学的角度讲写得非常精彩，从历史的角度讲大体真实，因为它的所有的这些说法都是有来历的，比方说曹操说的那ว句话这个是《三国志》里面有记载的，董承受献帝的衣带密诏《三国志》和《后汉书》都有记载。
那么曹操怎么就是个ฐ好老板呢？也有以下几点表现：
曹操的用人政策一：名至实归更重实际77๕8๖8xiaoshuo
这个意见是正确的，第一，先把曹操放在不义的这样一个位置上，把曹操的政治优势变成他的政治劣势，这叫做有理。以强抗弱，以逸待劳，用运动战、游击战、持久战的办法来对付曹操，成本低、风险小、效益大，这叫做有利ำ。步步为营，循序渐进，见好就收，掌握时机来消灭曹操，这叫做有节。有理、有利ำ、有节，这样的谋略就是一个好的谋略。
在官渡之战的交锋阶段，曹操声东击西，攻其不备，打了袁绍一个措手不及，不仅解了白马之ใ围，还折了袁绍两员大将，曹军可以说是初ม战告捷。然而袁绍虽然初战失利，但却在兵力上仍然占有优势，曹军想彻底取胜还需时日，那么接下来的双方较量又会出现什么情况呢？
等到汉献帝被接回洛阳的时候，贾诩想，这个地方我就不能ม再待了，我不能再在朝廷待下去了，走吧！他就辞去了官职，出来了。出来了七转八转地最后就到了张绣这儿，张绣对他奉若上宾，言听计从。那么张绣想反叛曹操的时候，贾诩就跟他设计了，就说你去跟曹操说，说我们的部队要移防，就是部ຖ队我要调动一下，防区要变一下，问曹操可不可以？曹操说可以啊，曹操那ว个时候得意洋洋么。然后又跟曹操说，说我们这个军队的运输车比较小，很多东西装不下，能不能允许我们的战士把盔甲和武器都随身携带，我们盔甲就穿在身上了，武器就拿在手上，以免我搬运起来比较困难，行不行？曹操这个时候风花雪月啊，可以可以可以。于是这个ฐ张绣的部ຖ队就穿着军装，扛着武器，开着战车，堂而皇之ใ地从曹操的军营前走过，突然调过头来，冲进曹营。那当然是杀了曹操一个措手不及，贾诩干的事情。
实际上我们看，毛玠的建议和沮授的建议表面上看起来是一样的，毛玠的建议是“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，一条是尊奉天子，一条是展实力；沮授的建议是什么呢，“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，也是这个ฐ意思。但是你仔细一咂摸，这两ä条建议的格调是不一样的，毛玠的建议比沮授的建议格调高得多，高在哪里呢？他是奉天子，不是挟天子，“奉”是尊奉，是维护；“挟”是挟持，是利用，这岂可同日而语啊！所以格调上曹操就高了一招。即便我们退一万步说，就算曹操的想法和袁绍一样，或者说毛玠的意思和沮授一样，也是利用先任皇帝，那你先把这个牌拿到手，它在策略上也高了一招啊。王牌只有一张，谁抢先拿到手谁就是王，可惜袁绍不听。
这个事情其实以前也有人做过的，东汉灵帝末年，有一个ฐ冀州ะ刺史叫做王芬的他就准备换皇帝，他准备在汉灵帝出巡ำ的时候阴谋把汉灵帝干掉，换一个叫合肥侯的人去当皇帝。这个ฐ合肥侯是谁呢？现在不知道了，弄不清楚了，反正也是他们刘家的一个宗室。参与这个事情的就有后来背叛袁绍投奔曹操，最后又被曹操杀掉的那个许攸，所以曹操和许攸确实是老朋友。他们做这个事情想拉曹操入伙，写信给曹操。曹操马上回了一封信，开头就说：
这个盟主是这样一个人，其他的人呢，也不咋地。比方说孔伷，是个夸夸其谈的，史书上的说法说他是“嘘枯吹生”，什么叫“嘘เ枯吹生”呢，就是能把死的说成活的，能把活的说成死的，反正是特能说，可惜不能干。又比方说济州牧韩馥，那是个没注意的，当时桥瑁写信给韩馥，说曹操那边已经起了义兵，我们也准备起义兵，大家联合起来去对付董卓。一封信写到韩馥这里，韩馥居然拿出来问大家说，你看，这个董卓和袁绍他们要打起来了，我们是帮董卓啊还是帮袁绍啊？居然问这样的问题。结果他手下一个谋士叫做刘子惠的，马上就顶回去说，我们起兵是为了国家，怎么要问是为了袁绍还是董卓呀！一句话说得这个韩馥满脸通红，“那为之ใ奈何”啊，刘子惠就跟他出了个主ว意说，按兵不动，“兵者凶器也，不可为”，啊，做人不要为ฦ天下先，枪打出头鸟，出头的椽子是先烂的，我们看一看人家怎么样，人家动咱也动，人家不动咱也不动。看来这个刘ถ子惠也不咋的，但这个话韩馥他听进去了，因为韩馥他最怕的是丢地盘，因为韩馥是在冀州，冀州这个地方是很富庶的在当时，据说冀州ะ当时的粮食足够吃十年的，所以韩馥最怕人家来墙他的地盘，尤其怕袁绍。
第一种可能ม，曹操要一鸣惊人，有没有证据呢？有一点旁证，曹操后来写过一篇文章叫《述志令》，又叫《让县自明本志令》，他一开始就说了这样的话：
我们来看许劭的这个话，“治世之能臣，乱世之ใ奸雄”什么意思？有两种解释：一种是你曹操如果身逢治世，那你能ม够成为一个ฐ能臣；你如果身逢乱世，那你就是一个奸雄。那ว也就是说曹操是做能臣还是做奸雄，看什么呢，看客观条件，是不是，看你处于一个什么时代。第二种解释是你曹操如果治理天下，那你就是能ม臣；如果扰乱天下，那你就是奸雄。成为能臣还是成为奸雄看曹操的主观愿望，所以他这一句话是有两种可能的，有两种解释的，而甚至可能许劭说的这两层意思都有。
不可天下人负我
历史上的周瑜是一个少年英雄
媵既为ฦ妻之ใ妹、夫之小姨ถ，地位当然并不很低。《尸子》推测尧嫁娥皇、女英二女于舜，乃是媵制ๆ，谓妻之ใ以皇，媵之以英，其说应大体可信，而娥皇、女英，地位也大体相当。至少，媵之ใ地位，远高于一般的妾。因此后世的妾，便都努力想把自己说成是媵，或者希望别ี人视己为媵。姨娘、姨太太这类称呼，大约便由此而来。因为ฦ上古的媵，确实多半是夫的小姨，当然也就该称之为姨太太了。
记：您曾提出过一个解读历史的概ฐ念“妙说历史”，这可能就是很多观众所说的“大话”似的解读吧。
２．清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，给各个将领作内部文件……
易：说实话吗？