“可惜你不姓僧。”
正唱得有趣，有一群扫墓人路经岳家门，内中一个ฐ妇人望着这三姐妹道：
岳员外又借了她两亩地去种。
须臾，上官大娘站在门口，招手唤她进去。僧氏刚举步登阶，只见一个妇人跨出大门，踏阶而下，微笑接迎。那妇人姿ู容端正，头梳高髻，上穿对襟窄袖袄,，下系多褶白纱裙。双手腕上戴着一副大钏镯，衣着打扮质朴,但不失精巧娟秀。
“偏生好多人都笑他今生今世白活了。”上官大娘说着，偏生路上遇到一个ฐ邻人，刚刚自岳宅来，道：
那客商取出银子与岳员外，那银子一色都是粉块细丝。见岳员外待人一团和气，那客商便和岳员外寒喧起来：
“累了吧？只要还坚持半个时辰，我们就走到了岳宅。”
真宗景德元年（公元1้oo4๒年）闰九月，辽国皇帝圣宗耶律隆绪，和他的母亲萧太后，亲自统帅契丹ล军，直趋大宋京师东京。时河北路位于大契丹国与东京之间。契丹军纵穿河北路，直至黄河岸边的澶州，距东京，只有咫尺之遥，才遇到宋军的激烈抵抗，止住铁ກ蹄。契丹军一路烧杀掳掠，待契丹军班师回国，他们身后已荒芜人烟，寂无鸡鸣。
“今生今世不会有二嫁了。人家脏了我，我决不去脏他人。”
“若遇着个好人，嫁了算了。二嫁就二嫁，哪里顾及得那么多？若等人颂一个贤惠贞烈，谁认得我们？”
“衷肠密语，小鸟依人，摇来摆去，那还不易？我也会。可是那毕竟挣不来家事，饱不得肚肠。我做浑家的,若整天尽把些兑不到银子的钱引与丈夫，谁去挣得家事？谁来赡老养小？谁来饱我肚肠？”
“我少年嫁入夫家，不曾留แ心私蓄，眼下我身无分文。欲回娘家，想到僧家从无二嫁之女。何况往昔四邻求婚，我父母只是不允。而今我落得丈夫宁愿娶ດ娼，也要弃我的地步。我若回去，连累็父母兄嫂弟妹有何面目对人？我们母女两个无家可归，不死何待？”说罢，僧氏无奈极了，又伤心落泪起来。
“死了，一了百了！”
众邻七嘴八舌，又把这对冤家的媒人，背后谴责了一番：
此时刚吃过早饭，人们多在家里围案做土月饼，以备欢度中秋之夕。村里寂静，只闻得黄河浪声拍动。这一闹腾，惊动了四邻๑八舍。他们的手上沾满麦面甜馅，没等揩净双手，忙跨出门外，看个究竟。
弟妇王氏也是个ฐ贤德的，噙着泪上前劝慰。
姚氏将手频频拭泪道：
“我与你兄长平生无甚过恶，不料上天竟不肯与我们一个儿子，好接绍香烟。平常人家，男子十五始娶，十六岁始育。女子十三始嫁，十四岁始育。你兄长年过四十岁，我亦年近四旬，都已是做祖父母的年纪，仍无一男。今已做了外祖父母，还有何指望？屡劝你兄趁壮年纳少年为妾，他坚执不从。非弟睦与你同去劝说,必是不成。”
弟妇王氏宽慰譬解道：
“我们岳氏全族四十多口人，相爱相让，甚是和气；妯娌和睦，并无闲言；小孩子家，更是亲密。这全靠长房对家人族人极厚，赡养老人，抚育幼小，唯恐有伤，家中做事有不妥者，亦婉辞劝诲，不忍加一句恶言。堂姑寡居，迎养已十年，始终如一日。真常人难及也。这一切全靠你做长的贤惠。纳妾置婢，反多隔碍一家。若遇着个腹刻心毒的，使你陷于争宠斗气境地，又将如何是好？故睦不愿大哥置妾，莫说他不愿意，合族上下没人愿意大哥置妾。看看那些妻妾成群的家庭，就择其中好的而言，即使彼此相安无说，那不过是表面平静，暗流险滩不知多少。常言说得好：‘世事翻腾似转轮，眼前凶吉未为ฦ真。请看久久分明应，天道何曾负善人？’你不生子谁生子！女娲造人时，都已๐年过半百了。你才四十来岁，日子还多哩，子嗣尚有可望。再等些年，万一天不长眼，致你无子。所幸你有四个侄子聪明俊秀，你把他们来承继一个，不也圆满？”
所言至情感动,合家喝彩。岳员外顿觉温暖，宽慰道：
“我今晚来无子，不是前生不曾修得善果，致我命中已๐该绝嗣；就是天公没得分晓。哪能怪你？俗语云：家和万事兴。家庭和睦是至要。不然，先父母给我们兄弟俩取名和与睦？故纳妾之ใ事，绝不依允。我有四个侄儿，都是亲骨血。即使我俩一日身亡，还怕身后无人埋葬没人祭奠，做一对野坟饿鬼？料定万万不会。其他事体上，我不敢打包票，单在这件事上我很有信心。”
“兄长所言极是！话说回来，将心比心，遭人议论，已是难受。这大把眼泪憋了许多年，流出来了，这也是件好事。”王氏说罢，遂把姚氏扶进坟庵，坐了半晌，待姚氏有所释然，方才起身而归。