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不知怎的，纳兰性德故居的所在地，成了一个问题。一派人说，所谓纳兰性德故居，其实就是宋庆龄故居。此说绝不精准，言出有二。一是，按公认的说法，宋庆龄故居，实则只是纳兰性德之父之ใ府邸的西花园而已。二是，纳兰性德之父之居，或许并非是纳兰性德之故居，这也便派生出了第二种说法。
周泓隐就更爱这第二种说法，只因他似曾到过那里。那是他留แ洋以前的事了，那时并未学会开车这门技巧，尚不大会记忆方位，只隐约想得起那故居是在河边上。略显寒酸的门前似是有棵树，可能ม是同河道边一样的柳，也可能是一株槐。
有条河，已然足够了。周泓隐回忆起听说过《饮水词》（纳兰性德诗全集），便不假思索的将“饮水”和这河联系了起来。十几年过去了，他脑子里的纳兰性德，总若长颈่鹿一般，劈开腿在那条墨绿色的河畔饮水，颇有些追日夸父的味道。
想这十几年间，身处异国，难往各名胜游览，心生可惜。可这回国后的光景，也实在有些许的惨淡。一个堂堂正正在美国接受了先进教育的博士生，回国来只做了高中的外文老师，实在让人难以顺ิ从，可谁让他到国外去学“东亚研究”里的“中国”呢？
由是，此番回国后，有了这个重游纳兰性德故居的机会，心里不由得生出不少兴奋。只是可惜，这一趟，他是要陪那些大多不懂雅趣的“高三书呆子”一道而往的。虽说如此，倒也使他感到满足。想起几天前的春游准备会议上，老师们都争作去“都博物馆”，“国家大剧院”的导游，他便私下里想，这大概ฐ是由于许多人不知纳兰性德何许人也的缘故罢。周泓隐的自负就这样作祟，以至拿下这个没人愿意干的差事时，脸上还扬起了几分得意——不管有没有建树，知道个“行上学”总比知道个“辩证法”显得体面，渊博的多。
可是回到家，转念一想，同行的老师，居然没有一个是讲历史或国文的，不禁让他害怕。若是学生问出问题，答时语塞，恐怕难逃尴尬脸红，便觉得理应做些准备的。想来准备也不必太多，在ＩkＩpedＩa（维基百科）上扫看几眼，随便摘诗便好。
正巧，他随眼看到เ了纳兰性德的《长相思》，文是这样写的：
山一程，水一程，身向榆ด关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
见夜已深，明天又需早起出行，便想去睡。怎料é得，他也被弄成了“梦不成”，但并非源于室外吵闹，而是心神难安。若明天真有几个“英雄出少年”，岂不是要出不少洋相？毕竟人总是言说“后生可畏ั”，“长江后浪推前浪”。想那ว初唐四杰中的王勃就是神童，恐怕到เ该上高中这般年纪的时候，就学问高深，文笔通达了…诶…周泓隐转念一想，去他的王勃吧，他是唐朝人，不可能知道清朝的事，便安然睡了。
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