赵声到达天津之后，赋诗寄赠吴越：
建立北方แ暗杀组织
施剑翘在皈依以后有一种说不出的喜悦，尤其是能ม平心静气地检讨自己的过失。但是，她觉得只受三皈还不够皈依佛，皈依法，皈依僧，于是1o月14๒日又在苏州报国寺请求师傅为她传受五戒五戒是：不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒。施女侠认为：佛法就是善法，是改恶向善离苦得乐的方法，是一切人所应奉行的。然而，她认为佛弟予不应该关着门只求自利，应该把佛法宣扬到社会各阶层去，多做有利于群众的事业。
“施剑翘因其父施从滨曩年为孙传芳惨害，痛切父仇，乘机行刺，并及时坦然自，听候惩处，论其杀人行为，固属触犯刑法，而一女子于孝思，奋力不顾，其志可哀，其情有可原，现据各学校各民众团体纷请特赦，所有该施ๅ剑翘原判徒刑，拟请依法免其执行等语。兹据中ณ华民国训政时期约法第六十八条之ใ规定，宣告将原判ศ处有期徒刑七年之施剑翘特予赦免，以示矜恤，此令。”
父仇不敢片时忘，更痛萱堂两鬓霜。
其实当时想要弄到一支枪也并非难事，只要有钱就可以从日本租界洋行里买到。但是施从滨想到一个女人冒然去买枪，难免会引起旁人猜疑，可能会惹上麻烦，甚至把事情弄糟，所以她只好作罢。
当年，女子抛头露面尚且不易，要手刃孙传芳这号统兵百万、防卫森严的大军阀就更是难于上青天，可这位妙龄少女毫不灰心，坚定地踏上了一条复仇之路。
施从滨之死
19๗35年1้1月13日下午2时许，天津市佛教寺院居士林的殿堂里，突然响起了几声枪声，原北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳应声中弹倒地，登时毙命。由此爆出一条特大新闻，当日《新า天津报》出“号外”称：“孙传芳被刺死施小姐报父仇”，平津为之轰动；次日沪宁各报也刊出了这条“血溅佛堂”的特大消เ息。曾经显赫一时的北洋军阀孙传芳一生驰骋疆场，可他最后既没有死在军阀混战的战场上，也没有死在抵抗革命军北伐的作战中，而是死在了一位女子的枪下。这位女子是谁，为何要杀孙传芳呢？想要了解这些问题的答案，不妨先从大军阀孙传芳谈起。
1้939年1้2๐月生的丁默村被刺案，正好给了李士群一个绝好的机会。李士群想借机打击丁默村，不但监听丁默村和郑苹如的电话，还派亲信逮捕郑苹如，进行秘密审判。
进店后伙计赶忙过来殷勤招呼，丁默村就站在一旁陪苹如慢慢挑选。正当苹如在试穿一件貂皮大衣的时候，丁默村叼起一根香烟，借掏火点烟之ใ际突然便从大衣袋里摸出一迭钞票，一把散于店中ณ说：“你自己挑吧，我先走了！”说完就急转身拉开店门，仓皇夺路窜向停在店外马路对面的小汽车。郑苹如见丁默村突然向外奔跑，起初一愣，本想追踪出去，但走了两步，又停住了。
重庆方面得之这一情况后，因恐怕事与愿违把近卫相推向强硬派一边反而遭到เ日本军方报复，下令郑苹如放弃这一危险的计划，她方罢手。这才使得近卫文隆在毫无所知的情况下逃脱了这一场成为政治肉票的劫难。这一史实也已在日文著作《历史的证言》中得以披露。
陪欢场女子买东西，他是老手了，只一旁随侍，总使人不注意他。此刻的微笑也丝毫不带讽刺性，不过有点悲哀。他的侧影迎着台灯，目光下视，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面颊上，在她看来是一种温柔怜惜的神气。
死殉同胞剩血痕，我今痛哭为ฦ招魂。前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙。
辛亥革命后，中华民国成立。19๗12年5月26日，在北京桐城试馆的礼堂里隆重举ะ行了追悼吴越的大会，著名革命活动家徐谦、章太炎、蔡元培等讲了话。吴越的遗体被送回安庆，举行了隆重的葬仪。同熊成基领导的马炮营起义แ时牺牲的8位烈士一起安葬于“皖江烈士墓”。1929年安庆市将最繁华的一条大街命名为吴越街。在吴越的故乡桐城县，建立了吴越祠，办了吴越中学、吴越小学。吴越的名字将流芳千古，永垂不朽。
参考文章：
吴越：喋血京城的烈士》，作者：成惠