其实，早在22年前，施父从滨惨遭军阀孙传芳杀害后，她就曾以吃素念经来减少她内心的痛苦。1o年后，她手刀父仇、枪杀孙传芳后，再次萌动学佛之念。在她4o岁生日那天，她回忆过去，若有所悟，写下了“四十年来一梦长，牺牲自我为谁忙，醒时顿觉佛缘近，心印菩提万丈光。”与“礼佛一心静，栽花一指香”、“痴来只道情无限，觉后方แ知色是空”等诗句。
结果，在施剑翘入狱不到一年的时候，也就是在1936年1o月14日，国民政府主席林森向全国表公告，决定赦免施剑翘：
佛堂里顿时混乱起来，施ๅ剑翘边散传单边大声说道：“我叫施剑翘，为报杀父之仇，打死了孙传芳。详细情况都在这传单上写明。我不走，你们可以去报告警察。”有胆大的人拾起传单观看，只见上面写着：
为了万无一失的行刺孙传芳，施剑翘仔细的考虑她的刺杀行动。行刺孙传芳最好的办法就是用枪，他平时外出必坐车，用其他办法最多将他打昏过去，打不死岂不就打草惊蛇，前功尽弃了么？但是施剑翘手里没有枪。正当她想办法要弄到一支手枪的时候，她丈夫施靖公从太原来函催促她回家照料孩子。她接到信后，回太原住了将近一年的时间，又脱身来到了天津。
痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身！
那么เ这个敢于刺๐杀五省联军统帅孙传芳的女子施剑翘，是个什么人呢？
出狱后，施剑翘皈依佛门，致力于抗日
李士群与丁默村的联合起初是出于互相利用，一旦ຆ在汪伪集团中站稳脚跟，两人便开始钩心斗角，互相排挤。1939年5月的伪警政部长职位之争，使他俩的权力倾轧从暗中浮出了水面。当时，汪精卫内定由丁默村担任部长，李士群担任政务次长。李士群当汉奸的资格比丁默村老，对屈居丁默村之ใ下耿耿于怀，处心积虑要搞垮丁默村。
两人携手走到皮货店门口时，特工出身警惕性很高的丁默村就觉察到周围气氛有些异样，他看到皮货店周围马路上有几个不明身份形迹可疑的人徜徉顾盼好像有所企图。当下丁默村就意识到有刺客，然而狡猾的他依然不动声色地陪郑苹如走进店堂。
近卫文隆时常邀请郑苹如到上海滩各大夜总会游玩，对她大献殷勤。由此郑苹如曾策划ฐ绑架近卫文隆，意图通过控制近卫文隆要挟日本，迫使日本相作出停战让步。那天，两ä人从巴拿马夜总会出来，郑苹如提议到เ她的一个朋友家去玩，想把他软禁起来。色迷心窍的近卫文隆没有丝毫怀疑就随郑苹如走了。
他不在看她，脸上的微笑有点悲哀。本来以为想不到中年以后还有这样的奇遇。当然也是权势的魔力。那倒还犹可，他的权力与他本人多少是分不开的。对女人，礼也是非送不可的，不过送早了就像是看不起她。明知是这么回事，不让他自我陶醉一下，不免怃然。
办学的校舍定在两江会馆。但会馆为当地驻军所盘踞，而且态度蛮横。吴越找到直隶布政司杨士骧（安徽泗县人），经吴越恳切陈词，杨始出面交涉，又花了不少钱，才设法把驻军从两江会馆迁出。校舍落实后，吴越起早摸黑地筹募基金，修葺房屋，添置教具、图书、桌椅。一次，几个同学来访，吴越正在粉刷房屋，满头、满身都是石灰，大家笑着说吴越成了个“粉人”了。经过紧ู张的筹建，两江公学开学了，百余名学生得到了就读的机会。
两江公学开学后，吴越和几位同学分别担任了国文、数学、地理、历史等教学任务。吴越搬进公学，朝夕与学生相处，以全副精力管理好学校。他还同一位叫金慰农的同学共同主办了《直隶白话报》，用以传播革命思想，扩大革命影响。在两ä江公学的影响下，保定私立学校展很快。当时人们评论说：庚子（1้9oo年）以后全国学风日盛，保定一直走在前面，保定办学又自两ä江公学为端。
从维新到革命
早期的吴越一直身受康有为思想的影响，不放过任何学习康有为思想的机会，他如饥似渴地阅读维新派办的一些杂志，深信康有为提出的：“东西国之强，皆以立宪法，开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也”及展工业，振兴商业，保护民族资产阶级利ำ益、“开民智”、“兴学校”、“废八股”的主张。
进入保定高等师范学堂以后，他阅读了以孙中山为代表的革命派的许多著述和论文，思想起了很大变化。后来在《暗杀时代》一文中谈到自己思想转变过程时说：看到เ立宪派主办的《清议报》后，受到เ立宪派的影响，盼望早日实现立宪。有人对康梁非议，他还站出来为其辩护。他读了许多革命者的著述，如：《中国白话报》、《警世钟》、《自由á血》、《黄帝魂》、《广长舌》、《攘书》、《近世中国秘史》等，认识到救国图存，必须ี先坚决推翻清政府，中国再不能走改良主义的道路，因而深恨康梁之ใ说误国害人