“你可别瞎说，人吓人，吓死人”，我又说。
我最爱的，就是听人说书和看人习武。在当时，北京城里的“武圣人”，顺源镖局总镖师王正谊，也就是大刀王五，就在半壁街居住。有他在附近威着，其余的吆场卖艺在我眼中ณ早就沦为杂耍。所以我去八大胡同的大多数时间，都是泡在茶馆儿听人说书。我所爱听的类型有两ä个：一类是武林轶事；另一类是今古传奇。我不止一次听人讲过：在一些秘密通道和王公贵族的寝陵中常要使用一种长明灯，一经点燃能够千年不灭，而这奇灯的燃料é，就是从人尸体中精炼出来的尸油。
摩娑着极品的小棒槌，我邪心一动：“如果带着这棵小棒槌出洞，不说飞黄腾达，起码大碗吃肉，大口喝酒，整天躺在家里什么เ都不用做，足够享受个ฐ十年八载的”，想着容易，但放着将死的人不管，巧取豪夺别人的棒槌，又有辱我世代书香门第的门风。我是前也不是，后也不是，一时戳在那里不知怎样才好。小宝儿的印堂和眼圈儿越来越黑，呼吸也越来越弱，我猛然想起，这是尸变的前兆啊。任其展下去，小宝儿就要变成一具僵尸了。有银子固然不错，但我也得先保住小命儿再说啊。打定主意，我双手捧着小棒槌，把棒槌头放进嘴里，上牙膛一使劲，“吭”的一声把棒槌咬下一半儿来——小宝儿此时已经神志不清，我必须把棒槌嚼碎，然后再吐出来喂给他。
我在石盒周围打量了几圈儿，左看右看也没看出个ฐ所以然来。小宝儿总是以他的伤脚为幌子，刻๑意地与我保持一定距离。最后我万般无奈，只能伸手去掀那盖子。
我俩素不相识，更没有什么เ友情和亲情，所以对入洞的先后都很介怀。往好了说，如果先上去的人，在劳累็惊吓之后，上去就昏倒了；或者后上去的，腿上的伤加剧，疼得站不起来，那ว么เ在平台上的那个人，就要被愤怒的母鹰啄成筛子。往坏了说，如果两人素有积怨，或者上面的人故意想害死底下的人，也是异常轻松的事。
正当我左思右想不知所措之ใ时，我突然感觉头上一阵怪风袭来，继而浑身一轻，整个ฐ人竟飞了起来，小宝儿在底下拼命地大喊：“老鹰，刘公子，老鹰”，我想抬头向上看看，却使不上劲儿，看来老鹰是叼住了我后背的衣服。
众人再次在棒槌附近搭建把头庙，跪谢老把头不吝赏赐的洪恩。然后，几名伙计去北坡揭了一把潮湿的苔藓，给小棒槌打好参包子。为稳妥起见，大家一致同意把棒槌放在四爷身上保管。四爷也并不推辞，但他强调：既然小棒槌能ม生长在这片林地，保不准几十年后此地还会有其他棒槌生长出来，虽然自己可能ม无福消受，但放山人的规矩不能坏掉，要在原来的大松树上给后人们留下兆头。
原来，在不咸山脚下有一位美丽的姑娘爱上了以挖深为生的小伙子，小伙子姓王。这一年，当地县官为ฦ了讨好皇上，多次逼着小伙子上山抬参。小伙子不知道，很多六品叶以上宝参的底下，都有专吃人参果的黑鳞大蛇守护，在动手挖之前必须ี用铜钱插入地中方可全身而退。小伙子为了赶快赎回自由与姑娘团聚，便没有估计其他，结果被蛇咬了，中毒而死。美丽的姑娘久等不归，进山寻找，她在山里不停的呼唤“王哥！王哥！”，后来碰到另一伙抬参人，告诉了姑娘真相。听说心上人被大蛇咬死，愤怒的姑娘当场晕倒，后来竟变化为了一只专啄大蛇的眼睛的鸟，这鸟飞啊飞，最后终于找到大蛇为王哥报了仇，这个感人故事被不咸山区的山民代代称颂，叫声极似“王哥”的小鸟在以后就被山民称为“棒槌鸟”。说来也怪，哪里有棒槌鸟叫，哪里就能现棒槌。
“这‘林中马’是仅存于不咸神山的神物，名字也是山民给起的，传说是玉皇大帝在一次寿宴上吃剩的蚂蚱腿，被玉皇大帝随手一抛，抛进了不咸神山的林中，这物件借着玉皇大帝的神气慢慢修炼，最后竟有了修为，由于并没有为害苍生，天庭也未深究，于是不咸山的所有山系内，都有着它的踪迹，只是平时，入到深山才能碰到เ此物，没想到今天一上午便抓到一匹”。
走出背风的山坡，一轮明月闪现出来，月光被茂密的树枝遮挡得斑斑驳驳，随意的撒在地上。耳朵听到เ的声音骤然增多：有山风与树叶摩擦的沙沙声、不知名的鸟叫声、山风吹到坳子里面出的怪叫声还有大鸟扑腾翅膀的声音，夜晚的森林是禽兽的天下。
这一天，孙良和张禄分头出去遛趟子，就捧着人参回到窝棚里去等兄弟张禄。可是一连等了三天张禄也没回来，孙良担心兄弟出意外，就出了戗子去找人。茫茫林海，孙良走啊走，找遍了大山各处；他找啊找，找遍了河沟坡岔；可是到处也不见兄弟的踪影。就这样，孙良一直找了六六三十六天，连饿带累，就昏倒在一块大卧牛石头旁。他醒来后，咬破手指在大石头上写下了《绝命诗》，绝命诗的版本有很多个，其中一个是这样写的：
“进山后第一次看见人参叫做‘开眼’，如果从上山到下山都没抬到一棵人参，就叫做‘没开眼’。看见人参不能直接喊‘人参’，而要喊‘棒槌ຄ’。只有这样，才把它定住，否则它就要遁地逃跑。有底气的喊山人一喊，甚至能ม把人参吓得一抖，有时人参的籽都能抖掉，据说这吓掉的人参籽，是千金难买的极品补药，产妇吃了有催生的作用。以上的这些叫做‘喊山’”。
四爷点点头，说道：“不瞒贤侄说，进山抬参在当今这个乱ກ世，绝对可以说是一本万利的事情。可为什么艳羡的人多，真正靠此道财的，却寥寥无几呢。我总结了三个原因”。
野山参主根的外层表皮称为“皮”。皮的色泽，老嫩程度与生长年限、地势、坡向、土壤、水分等条件有关，常见的皮分为“老皮”、“嫩皮”、“紧皮”和“锦皮”四种：
傍晚时候，村长和众山民们已6续来到เ村公祠前，我客气地给村民们了京城的礼品，兼用眼角的余光打量祠堂前十余张桌子，四爷果不出我所料，早已坐到显著的位置，静玉也坐在旁้边。又了一会礼品，我来到他们的桌前，对四爷一躬扫地，道：“四爷，您也来了，真是给晚辈的面子。晚辈刚从京城回来，知道四爷爱抽旱烟，特给四爷买了一只铜嘴烟枪，聊表寸心，望四爷笑纳”。四爷喜出望外，忙起身相扶，说：“贤侄太客气了，我一糟老头子，何德何能，竟让贤侄破费”。我起身又来到静玉跟前，从怀中掏出一个红绸包着的小盒，对静玉说：“静玉妹妹，此次哥哥回京，在八大胡同看到有胭å脂水粉卖，特地给你捎回一盒，你看看喜不喜欢？”。静玉先是一惊，旋即露出笑容，伸手接过小盒打量。
我自幼聪颖，无奈生性顽ื劣，对四书五经摇头晃尾之态深恶痛绝，常与私塾内其他同学戏弄先生，缺席逃学几乎家常便饭，仗着祖父溺爱，家人也拿我无甚法办，最后便由á我去了。十岁之后，我逐渐对摸鸟上树等事失去兴趣，迷上绿林传说。当时京城武林名望最盛者乃半壁街顺源镖局总镖师王正谊，江湖人称“大刀王五”。他手中一把大刀，北起山海关，南至江苏淮阴均无对手，无论武义或人品在当时均无人可出其右。顺源镖局镖师无数，除走镖接任外，其余人等每日均在半壁后街的演操场上习武练功，风雨不误。雍和宫与半壁街相距二十余里，我等顽童为ฦ了观习演武，竟能每天徒步相往。
简单的垫了垫肚子，我俩把剩下的坚果各自收到怀里。毕竟，碰到鼠洞是我俩的福气，这运气是只能偶现而不能ม常存的。老天爷赐给的活命粮食不能一口气儿全给吃完，谁知道我俩出去还得经过几番波折呢？为了出洞，我俩还得继续往东边转。转到了大厅的东北面，一扇石门又现在我俩面前，我俩迫不及待的去看门上的文字，是一个“酸”字。
酸，我俩站在门前想了半天，也参不透到底里面可能有什么玄机。难道是太祖寝宫的调味房？抑或是厨子做饭的地方，酸字恐怕也只能这样解释了。不管怎样，还是推门进去再说吧，万一要再有鼠洞呢？我俩不顾ุ脚上的伤，一齐用力把石门推开了一条缝，小宝儿又回去取了那柄镔铁ກ长枪，我俩一个推，一个撬，终于把酸字石门打开。由á于地处偏僻，大厅和门顶的光亮并照不到屋内，我叫小宝儿擎灯照ั亮，小宝儿在石桌上找了一圈儿，并没有找到尸油灯，想了一会才知道，原来从上一个石屋出来时由于太兴奋了，忘记了拿。
小宝儿兴奋地蹦回上一个屋里去取尸油灯，我的注意力也全都集中在刻着“酸”的屋子里，没想到刚才的石屋中却传出了小宝儿一声撕心裂肺的叫声。