太公曰：“民不失务则利之ใ，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐่之，吏清不苛［扰］则ท喜之，民失其务则害之，农失其时则败之ใ，无罪而罚则杀之ใ，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之ใ，吏浊苛［扰］则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛1如取于己，此爱民之道也。”
文王曰：“其治如何？”
太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之ใ，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也。至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎ๆ？”
太公曰：“安徐而静，柔节先定。善与而不争，虚心平志，待物以正。”
文王曰：“主ว听如何？”
太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则ท闭塞。高山仰之ใ，不可极也。深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”
文王曰：“主ว明如何？”
太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之ใ目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则ท无不知也。辐辏1并进，则ท明不蔽矣。”
【注释】
1辐辏：车轮上的辐条汇聚于轴心。