琰声姿高暢，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。先贤行状曰：琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色於朝。魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有馀年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。琰尝荐钜ไ鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼ึ辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，襃述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”於是罚琰为ฦ徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。魏略曰：人得琰书，以裹帻笼，行都道中。时有与琰宿不平者，遥见琰名著帻笼，从而视之，遂白之。太祖以为琰腹诽心谤，乃收付狱，髡刑输徒。前所白琰者又复白之云：“琰为徒，虬须直视，心似不平。”时太祖亦以为然，遂欲杀之。乃使清公大吏往经营琰，敕吏曰：“三日期消息。”琰不悟，后数日，吏故白琰平安。公忿然曰：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”吏以是教告琰，琰谢吏曰：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。
司马朗字伯达，河内温人也。司马彪序传曰：朗祖父俊，字元异，博学好古，倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。父防，字建公，性质直公方，虽间居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽诵者数十万言。少仕州ะ郡，历官洛阳令、京兆尹，以年老转拜骑都尉。养志闾巷๕，阖门自守。诸子虽冠成人，不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之间肃如也。年七十一，建安二十四年终。有子八人，朗最长，次即晋宣皇帝也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之ใ风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之ใ。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“脣๙齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为ฦ避朝亡之期耳。且君，国人之ใ望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之ใ心而开奸宄之原也，窃为郡ຉ内忧之。”邵不从。边山之民果乱ກ，内徙，或为寇钞ๆ。
太祖平冀州ะ，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为ฦ谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君相还兒厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。”贼义แ其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见於陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所馀，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之ใ。建安十七年卒。魏国初建，承以丞相参军祭酒领赵郡太守，政化大行。太祖将西征，徵承参军事，至长安，病卒。魏书曰：文帝即位，以范子参为ฦ郎中。承孙邵，晋中护军，与舅杨骏俱被诛。事见晋书。
昱性刚ธ戾，与人多迕。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。魏国既ຂ建，为卫尉，与中尉邢贞争威仪，免。文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。分封少子延及孙晓列侯。方欲以为公，会薨，帝ຓ为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。魏书曰：昱时年八十。世语曰：初，太祖乏็食，昱略๓其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由á是失朝望，故位不至公。子武嗣。武薨，子克嗣。克薨，子良嗣。
是时荀攸常为谋主。彧兄衍以监军校尉守鄴，都督河北事。太祖之征袁尚也，高幹密遣兵谋袭鄴，衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。荀氏家传曰：衍字休若，彧第三兄。彧第四兄谌，字友若，事见袁绍传。陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。”衍子绍，位至太仆。绍子融，字伯雅，与王弼、锺会俱知名，为ฦ洛阳令，参大将军军事，与弼、会论易、老义，传於ไ世。谌子闳，字仲茂，为太子文学掾。时有甲â乙疑论，闳与锺繇、王朗、袁涣议各不同。文帝与繇书曰“袁、王国士，更为脣๙齿，荀闳劲悍，往来锐师，真君侯之勍敌，左右之深忧也。”终黄门侍郎。闳从孙恽字景文，太子中庶子，亦知名。与贾充共定音律，又作易集解。仲豫名悦，郎陵长俭之ใ少子，彧从父兄也。张璠汉纪称悦清虚沈静，善於著述。建安初为秘书监侍中，被诏删汉书作汉纪三十篇，因事以明臧否，致有典要；其书大行于世。太祖以女妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之ใ宗族知旧，家无馀财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。彧别传曰：太祖又表曰：“昔袁绍侵入郊甸è，战於ไ官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之ใ机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兗、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之ใ功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍ณ巍之勋，乞重平议，畴其户邑。”彧深辞让，太祖报之ใ曰：“君之ใ策谋，非但所表二事。前后谦冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言‘窃人之财，犹谓之盗’。况君密谋安众，光显於孤者以百数乎！以二事相还而复辞之，何取谦亮之多邪ิ！”太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。
正元中ณ，毌兵俭、文钦反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告谕士民，还为尚书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为“吴新有衅，必不能复出军。东兵已๐多，可须后问”。毓以为“夫论事料敌，当以己度人。今诞举淮南之ใ地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百。吴之所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。”大将军曰：“善。”遂将毓行。臣松之以为诸葛诞举ะ淮南以与吴，孙壹率三百人以归魏，谓吴有衅，本非有理之言。毓之ใ此议，盖何足称耳！淮南既平，为青州刺史，加后将军，迁都督徐州ะ诸军事，假节，又转都督荆州。景元四年薨，追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。
渊妻，太祖内妹。长子衡，尚太祖弟海阳哀侯女，恩宠特隆。衡袭爵，转封安宁亭侯。黄初中，赐中ณ子霸，太和中，赐霸四弟，爵皆关内侯。霸，正始中为ฦ讨蜀护军右将军，进封博昌亭侯，素า为曹爽所厚。闻爽诛，自疑，亡入蜀。以渊旧ງ勋赦霸子，徙乐浪郡。魏略曰：霸字仲权。渊为蜀所害，故霸常切齿，欲有报蜀意。黄初ม中ณ为偏将军。子午之役，霸召为前锋，进至兴势围，安营在曲谷中。蜀人望知其是霸也，指下兵攻之。霸手战鹿角间，赖救至，然后解。后为右将军，屯陇西，其养士和戎，并得其欢心。至正始中ณ，代夏侯儒为征蜀护军，统属征西。时征西将军夏侯玄，於霸为从子，而玄於曹爽为外弟。及司马宣王诛曹爽，遂召玄，玄来东。霸闻曹爽被诛而玄又徵，以为ฦ祸必转相及，心既内恐；又霸先与雍州ะ刺史郭淮不和，而淮代玄为征西，霸尤不安，故遂奔蜀。南趋阴平而失道，入穷谷中，粮尽，杀马步行，足破，卧岩石下，使人求道，未知何之ใ。蜀闻之，乃使人迎霸。初，建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡ຉ，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。故渊之初亡，飞妻请而葬之。及霸入蜀，禅与相见，释之曰：“卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。”指其兒子以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。霸弟威，官至兗州刺๐史。世语曰：威字季权，任侠。贵历荆、兗二州刺史。子骏，并州刺๐史。次庄，淮南太守。庄子湛，字孝若，以才博文章，至南阳相、散骑常侍。庄，晋景阳皇后姊夫也。由此一门侈盛於时。威แ弟惠，乐安太守。文章叙录曰：惠字稚权，幼以才学见称，善属奏议。历散骑黄门侍郎，与锺毓数有辩駮，事多见从。迁燕相、乐安太守。年三十七卒。惠弟和，河南尹。世语曰：和字义权，清辩有才论。历河南尹、太常。渊第三子称，第五子荣。从孙湛为ฦ其序曰：“称字叔权。自孺子而好合聚童兒，为之ใ渠帅，戏必为ฦ军旅๓战陈之事，有违者辄严以鞭捶，众莫敢逆。渊阴奇之，使读项ำ羽传及兵书，不肯，曰：‘能ม则自为耳，安能ม学人？’年十六，渊与之田，见奔虎，称驱马逐之，禁之ใ不可，一箭而倒。名闻太祖，太祖把其手喜曰：‘我得汝矣！’与文帝为布衣之ใ交，每宴会，气陵一坐，辩士不能ม屈。世之高名者多从之ใ游。年十八卒。弟荣，字幼权。幼聪惠，七岁能ม属文，诵书日千言，经目辄识之。文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之ใ，一寓目，使之ใ遍谈，不谬一人。帝深奇之。汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君亲在难，焉所逃死！’乃奋剑而战，遂没陈。”衡薨，子绩嗣，为ฦ虎贲中郎将。绩薨，子褒ຐ嗣。
初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。吴书曰：曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏其强，乃ี表令州郡一时罢兵。诏曰：“今海ร内扰攘，州ะ郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑é，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，讬身他方，携白首於山野，弃稚子於ไ沟壑，顾故乡而哀叹，向阡陌而流涕，饥厄困苦，亦已甚矣。虽悔往者之迷谬，思奉教於ไ今日，然兵连众结，锋镝布野，恐一朝解散，夕见系虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。诏书到，其各罢遣甲士，还亲农桑，惟留常员吏以供官署，慰示远近，咸使闻知。”谦被诏，乃上书曰：“臣闻怀远柔服，非德不集；克难平乱ກ，非兵不济。是以涿鹿、阪泉、三苗之ใ野有五帝之师，有扈、鬼方、商、奄四国有王者之伐，自古在昔，未有不扬威以弭乱ກ，震武以止暴者也。臣前初以黄巾乱治，受策长驱，匪遑启处。虽宪章敕戒，奉宣威灵，敬行天诛，每伐辄克，然妖寇类众，殊不畏ั死，父兄歼殪，子弟群起，治屯连兵，至今为ฦ患。若承命解甲，弱国自虚，释武备以资乱，损官威以益寇，今日兵罢，明日难必至，上忝朝廷宠授之ใ本，下令群凶日月滋蔓，非所以强幹弱枝遏恶止乱之务也。臣虽愚蔽，忠恕不昭，抱恩念报，所不忍行。辄勒部曲，申令警备。出芟强寇，惟力是视，入宣德泽，躬奉职事，冀效微劳，以赎罪负。”又曰：“华夏沸扰，于今未弭，包茅不入，职贡多阙，寤寐忧叹，无日敢宁。诚思贡献必至，荐羞获通，然后销锋解甲，臣之原也。臣前调谷百万斛，已在水次，辄敕兵卫送。”曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。谦引兵击之，青州刺史田楷亦以兵救谦。公引兵还。臣松之案：此时天子在长安，曹公尚未秉政。罢兵之诏，不得由曹氏出。兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。是岁，谦病死。吴书曰：谦死时，年六十三，张昭等为之ใ哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬ä憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡ຉ溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！”谦二子：商、应，皆不仕。
四年春正月，帝加元服，赐群臣各有差。夏四月乙卯，立皇后甄氏，大赦。五月朔，日有食之，既。秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军硃灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。冬十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献。
始，布因登求徐州牧，登还，布怒，拔戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路；今吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳！卿为吾言，其说云何？”登不为动容，徐喻之曰；“登见曹公言：‘待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则ท将噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则ท扬去。’其言如此。”布意乃ี解。
癸卯，大月氏王波调遣使奉献，以调为亲魏大月氏王。
是岁，韩遂、马腾等降，率众诣长安。以遂为ฦ镇西将军，遣还凉州ะ，腾征西将军，屯郿。侍中ณ马宇与谏议大夫种邵ๅ、左中郎将刘范等谋，欲使腾袭长安，己为ฦ内应，以诛傕等。腾引兵至长平观，宇等谋泄，出奔槐里。稠击腾，腾败走，还凉州；又攻槐ຈ里，宇等皆死。时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。献帝ຓ纪曰：是时新迁都，宫人多亡衣服，帝欲发御府缯以与之ใ，李傕弗欲，曰：“宫中有衣，胡为复作邪？”诏卖厩马百馀匹，御府大司农出杂缯二万匹，与所卖厩马直，赐公卿以下及贫民不能自存者。李傕曰“我邸阁储偫少”，乃悉载置其营。贾诩曰“此上意，不可拒”，傕不从之。
冬十一月癸卯，令曰：“诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之；其告郡ຉ国给槥椟殡敛，槥音卫。送致其家，官为设祭。”汉书高祖八月令曰：“士卒从军死，为槥。”应劭曰：“槥，小棺也，今谓之椟。”应璩百一诗曰：“槥车在道路，征夫不得休。”陆机大墓赋曰：“观细木而闷迟，睹洪椟而念槥。”丙午，行至曲蠡。
帝思念舅氏不已。暢尚幼，景初末，以暢为ฦ射声校尉，加散骑常侍，又特为ฦ起大第，车驾亲自临ภ之。又於其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉ล平三年正月，暢薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为ฦ平原懿公主，为之ใ立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟德为ฦ之后，承甄氏姓，封德为平原侯，袭公主爵。孙盛曰：於礼，妇人既ຂ无封爵之典，况于孩末，而可建以大邑é乎？德自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，於此为甚。陈群虽抗言，杨阜引事比并，然皆不能极陈先王之礼ึ，明封建继嗣之义，忠至之辞，犹有阙乎！诗云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”宰辅之职，其可略๓哉！晋诸公赞曰：德字彦孙。司马景王辅政，以女妻德。妻早ຉ亡，文王复以女继室，即京兆长公主ว。景、文二王欲自结于郭后，是以频繁为婚。德虽无才学，而恭谨谦顺。甄温字仲舒，与郭建及德等皆后族，以事宜见宠。咸熙ກ初，封郭建为临渭县公，德广安县公，邑é皆千八百户。温本国侯，进为辅国大将军，加侍中，领射声校尉，德镇军大将军。泰始元年，晋受禅，加建、德、温三人位特进。德为人贞素，加以世祖姊夫，是以遂贵当世。德暮年官更转为宗正，迁侍中。太康中，大司马齐王攸当之籓，德与左卫将军王济共谏请，时人嘉之ใ。世祖以此望德，由此出德为大鸿胪，加侍中、光禄大夫，寻疾薨，赠中军大将军，开府侍中如故，谥恭公，子喜嗣。喜精粹有器美，历中书郎、右卫将军、侍中，位至辅国大将军，加散骑常侍。喜与国姻亲，而经赵王伦、齐王冏事故，能ม不豫际会，良由其才短，然亦以退静免之。青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏ຕ陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封暢子二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广乐乡君。
夏四月，卓还长安。
古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能ม遍照。故君为ฦ元首，臣作股肱，明其一体相须ี而成也。是以古人称廊庙之ใ材，非一木之支；帝ຓ王之业，非一士之略๓。由是言之ใ，焉有大臣守职辨课可以致雍熙ກ者哉！且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己而披肝胆，徇声名而立节义者；况於ไ束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，所感者非徒知己之惠，所徇者岂声名而已乎！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举明主於ไ唐、虞之上而已๐；身亦欲厕稷、契之列。是以古人不患於ไ念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主ว使之然也。唐、虞之君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为高，拱默以为智，当官苟在於ไ免负，立朝不忘於容身，絜行逊言以处朝廷者，亦明主ว所察也。诚使容身保位，无放退之ใ辜，而尽节在公，抱见疑ທ之势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能ม尽一才，又况於ไ世俗之人乎ๆ！今之学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不周世用，此最风俗之流弊，创业者之ใ所致慎也。后考课竟不行。杜氏新า书曰：时李丰为常侍，黄门郎袁侃见转为吏部ຖ郎，荀俣出为东郡太守，三人皆恕之同班友善。
乐安廉昭以才能拔擢，颇็好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。又云“诸当坐者别奏”。尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之！夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之ใ以道，率之以礼故也。古之帝ຓ王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能尽其力，不可谓能使人；若非天下之选，亦不可谓能官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱不称之明效欤？原其所由，非独臣有不尽忠，亦主有不能使。百里奚愚於虞而智於ไ秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯ั则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时之ใ赋衣，薄御府之ใ私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为不法，振动京都，而其罪状发於小吏，公卿大臣初ม无一言。自陛下践阼以来，司隶校尉、御史中丞宁有举纲维以督奸宄，使朝廷肃然者邪？若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之ใ遐踪，坐待来世之俊乂乎！今之ใ所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。何者？以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏者毁人不实其所毁，而必曰私报所憎，誉人不实其所誉，而必曰私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说。非独毁誉有之，政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之节，使之自同古人，望与竹帛耳。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐观得失，为来世戒也！
昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎不以”，不言贤愚，明皆当世用也。尧数舜之功，称去四凶，不言大小，有罪则去也。今者朝臣不自以为不能，以陛下为不任也；不自以为ฦ不智，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去？使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，所陈必达，则群臣之行，能ม否皆可得而知；忠能者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之ใ圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为亲，人思所以报，贤愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不办？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：“谁当忧此者邪？吾当自忧耳。”近诏又曰：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。人之能否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之ใ用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能ม也，而教之ใ治其事，岂徒主劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终不能ม以此为ฦ治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之制，选司徒更恶吏以守寺门；威禁由á之，实未得为禁之本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子，犹见举ะ奏，章劾纷纷。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚於受属。选举不以实，人事之大者也。臣松之ใ案大将军，司马宣王也。晋书云：“宣王第五弟，名通，为司隶从事。”疑ທ恕所云狂悖者。通子顺，封龙阳亭侯。晋初ม受禅，以不达天命，守节不移，削爵土，徙武威。嘉ล有亲戚之宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之罚以绝阿党之原耳。伊尹之制，与恶吏守门，非治世之ใ具也。使臣之言少蒙察纳，何患於奸不削灭，而养若昭等乎！
夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始，必以违众忤世为ฦ奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而更不能为此邪？诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者，陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎ๆ！夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在於適人主ว之心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之ใ，彼岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主之ใ心，安业也；处尊显之ใ官，荣事也；食千锺之ใ禄，厚实也。人臣虽愚，未有不乐่此而喜干迕者也，迫於道，自强耳。诚以为陛下当怜而佑之，少委任焉，如何反录昭等倾侧之意，而忽若人者乎？今者外有伺隙之寇，内有贫旷之民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以怠也。恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
出为弘农太守，数岁转赵相，魏略曰：恕在弘农，宽和有惠爱。及迁，以孟康代恕为ฦ弘农。康字公休，安平人。黄初中，以於郭后有外属，并受九亲赐拜，遂转为ฦ散骑侍郎。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃嫱杂在其间，故于时皆共轻之，号为阿九。康既无才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹駮，其文义แ雅而切要，众人乃ี更加意。正始中ณ，出为弘农，领典农校尉。康到官，清己奉职，嘉善而矜不能，省息狱讼，缘民所欲，因而利之。郡领ๆ吏二百馀人，涉春遣休，常四分遣一。事无宿诺，时出案行，皆豫敕督邮平水，不得令属官遣人探候，修设曲敬。又不欲烦损吏民，常豫敕吏卒，行各持镰，所在自刈马草，不止亭传，露宿树下，又所从常不过十馀人。郡带道路，其诸过宾客，自非公法无所出给；若知旧造之，自出於家。康之始拜，众人虽知其有志量，以其未尝宰牧，不保其能也；而康恩泽治能乃尔，吏民称歌焉。嘉平末，从渤海太守徵入为中书令，后转为监。以疾去官。杜氏新书曰：恕遂去京师，营宜阳一泉坞，因其垒巉é之固，小大家焉。明帝崩时，人多为恕言者。起家为河东太守，岁馀，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，不及於畿。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之ใ和，故屡在外任。复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。时征北将军程喜屯蓟，尚书袁侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让於青州。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之。”而恕不以为ฦ意。至官未期，有鲜卑大人兒，不由关塞，径将数十骑诣州，州斩所从来小子一人，无表言上。喜於是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为ฦ庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。杜氏新书曰：喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中ณ。仆得此辈，便欲归蹈沧海ร乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心著地，正与数斤ภ肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿著，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而后行，则ท非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之ใ耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为ฦ非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之ใ亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。恕倜傥任意，而思不防患，终致此败。
初，恕从赵郡ຉ还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由á公道而持之不厉，器能ม可以处大官而求之不顺ิ，才学可以述古今而志之ใ不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，遂著体论八节。杜氏新书曰：以为ฦ人伦之大纲，莫重於君臣；立身之基本，莫大於ไ言行；安上理民，莫精於政法；胜残去杀，莫善於用兵。夫礼也者，万物之ใ体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之体论。又著兴性论一篇，盖兴於为己也。四年，卒於ไ徙所。
甘露二年，河东乐详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉。诏封恕子预为丰乐่亭侯，邑百户。魏略曰：乐详字文载。少好学，建安初，详闻公车司马令南郡谢该善左氏传，乃从南阳步诣〔许，从〕该问疑ທ难诸要，今左氏乐氏问七十二事，详所撰也。所问既了而归乡里，时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，於是河东学业大兴。至黄初中，徵拜博士。于时太学初立，有博士十馀人，学多褊狭，又不熟ງ悉，略不亲教，备员而已。惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。详学既ຂ精悉，又善推步三五，别受诏与太史典定律历。太和中，转拜骑都尉。详学优能ม少，故历三世，竟不出为宰守。至正始中，以年老罢归於舍，本国宗族归之，门徒数千人。
恕奏议论駮皆可观，掇其切世大事著于篇。杜氏新书曰：恕弟理，字务仲。少而机察精要，畿奇之ใ，故名之曰理。年二十一而卒。弟宽，字务叔。清虚玄静，敏而好古。以名臣门户，少长京师，而笃志博学，绝於世务，其意欲探赜索隐，由此显名，当涂之士多交焉。举孝廉，除郎中。年四十二而卒。经传之义，多所论駮，皆草创未就，惟删集礼记及春秋左氏传解，今存于世。预字元凯，司马宣王女婿。王隐晋书称预ไ智谋渊博，明於理乱ກ，常称“德者非所以企及，立功立言，所庶几也”。大观群典，谓公羊、谷梁，诡辨之言。又非先儒说左氏未究丘明意，而横以二传乱之。乃错综微言，著春秋左氏经传集解，又参考众家，谓之ใ释例，又作盟会图、春秋长历，备成一家之学，至老乃成。尚书郎挚虞甚重之，曰：“左丘明本为春秋作传，而左ุ传遂自孤行；释例本为传设，而所发明何但左ุ传，故亦孤行。”预有大功名於晋室，位至征南大将军，开府，封当阳侯，食邑八千户。子锡，字世嘏ั，尚书左丞。晋诸公赞曰：嘏有器局。预ไ从兄斌，字世将，亦有才望，为黄门郎，为赵王伦所枉杀。嘏ั子乂，字洪治。少有令名，为丹阳丞，早卒。阮武者，亦拓落大才也。案阮氏谱：武父谌，字士信，徵辟无所就，造三礼图传於世。杜氏新า书曰：武字文业，阔达博通，渊雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意医术，撰药方一部。炳子坦，字弘舒，晋太子少傅，平东将军。坦弟柯，字士度。荀绰兗州ะ记曰：坦出绍伯父，亡，次兄当袭爵，父爱柯，言名传之，遂承封。时幼小，不能让，及长悔恨，遂幅巾而居，后虽出身，未尝释也。性纯笃闲雅，好礼无违，存心经诰，博学洽闻。选为濮阳王文学，迁领ๆ军长史，丧ç官。王衍时为领军，哭之甚恸。
郑浑字文公，河南开封人也。高祖父众，众父兴，皆为ฦ名儒。续汉书曰：兴字少赣，谏议大夫。众字子师，大司农。浑兄泰，与荀攸等谋诛董卓，为ฦ扬州刺史，卒。张璠汉纪曰：泰字公业。少有才略，多谋计，知天下将乱，阴交结豪杰。家富於财，有田四百顷ั，而食常不足，名闻山东。举ะ孝廉，三府辟，公车徵，皆不就。何进辅政，徵用名士，以泰为尚书侍郎，加奉车都尉。进将诛黄门，欲召董卓为助，泰谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无餍，若借之朝政，授之大事，将肆其心以危朝廷。以明公之威德，据阿衡之重任，秉意独断，诛除有罪，诚不待卓以为资援也。且事留变生，其鉴不远。”又为陈时之要务，进不能ม用，乃弃官去。谓颍川人荀攸曰：“何公未易辅也。”进寻见害，卓果专权，废帝。关东义แ兵起，卓会议大发兵，群寮咸惮卓，莫敢忤旨ຈ。泰恐其强，益将难制ๆ，乃曰：“夫治在德，不在兵也。”卓不悦曰：“如此，兵无益邪？”众人莫不变容，为泰震栗。泰乃ี诡辞对曰：“非以无益，以山东不足加兵也。今山东议欲起兵，州郡ຉ相连，人众相动，非不能也。然中ณ国自光武以来，无鸡鸣狗吠之警，百姓忘战日久；仲尼有言‘不教民战，是谓弃之’，虽众不能为害，一也。明公出自西州，少为国将，闲习军事，数践战场，名称当世；以此威民，民怀慑服，二也。袁本初公卿子弟，生处京师，体长妇人；张孟卓东平长者，坐不窥堂；孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生，无军帅之ใ才，负霜露之勤；临锋履刃，决敌雌雄，皆非明公敌，三也。察山东之士，力能跨马控弦，勇等孟贲，捷齐庆忌，信有聊城之守，策有良平之谋；可任以偏师，责以成功，未闻有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，妇姑位不定，各恃众怙力，将人人釭跱，以观成败，不肯同心共胆，率徒旅进，五也。关西诸郡ຉ，北接上党、太原、冯翊、扶风、安定，自顷ั以来，数与胡战，妇女载戟挟矛，弦弓负矢，况其悍夫；以此当山东忘战之民，譬驱群羊向虎狼，其胜可必，六也。且天下之ใ权勇，今见在者不过并、凉、匈奴、屠各、湟中、义从、八种西羌，皆百姓素า所畏ั服，而明公权以为爪牙，壮夫震栗，况小丑乎！七也。又明公之将帅，皆中ณ表腹心，周旋๙日久，自三原、硖口以来，恩信醇著，忠诚可远任，智谋可特使，以此当山东解合之虚诞，实不相若，八也。夫战有三亡：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，讨夷凶宦，忠义แ克立；以三德待於三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑康成，学该古今，儒生之所以集；北海ร邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将若询其计画，案典校之ใ强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭於秦，吴、楚七国非不众，而不敢逾荥阳，况今德政之ใ赫赫，股肱之邦良，欲造乱以徼不义แ者，必不相然赞，成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事徵兵以惊天下，使患役之民，相聚为非，弃德恃众，以轻威重。”卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。或谓卓曰：“郑泰智略๓过人，而结谋山东，今资之士马，使就其党，窃为明公惧之。”卓收其兵马，留แ拜议郎。后又与王允谋共诛卓，泰脱身自武关走，东归。后将军袁术以为扬州刺๐史，未至官，道卒，时年四十一。浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼ึ甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行，召为掾，复迁下蔡长、邵ๅ陵令。天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其生子无以相活，率皆不举ะ。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田，重去子之法。民初ม畏罪，后稍丰给，无不举赡；所育男女，多以郑为字。辟为丞相掾属，迁左冯翊。
时梁兴等略吏民五千馀家为ฦ寇钞，诸县不能御，皆恐惧，寄治郡下。议者悉以为当移就险，浑曰：“兴等破散，窜在山阻。虽有随者，率胁从耳。今当广开降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。”乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备。遂发民逐贼，明赏罚，与要誓，其所得获，十以七赏。百姓大悦，皆原捕贼，多得妇女、财物。贼之失妻子者，皆还求降。浑责其得他妇女，然后还其妻子，於ไ是转相寇盗，党与离散。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，出者相继，乃使诸县长吏各还本治以安集之。兴等惧，将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡击之，浑率吏民前登，斩ล兴及其支党。又贼靳富等，胁将夏阳长、邵陵令并其吏民入硙山，浑复讨击破富等，获二县长吏，将其所略还。及赵青龙者，杀左内史程休，浑闻，遣壮士就枭其首。前后归附四千馀家，由á是山贼皆平，民安产业。转为上党太守。
太祖征汉中，以浑为京兆尹。浑以百姓新集，为ฦ制移居之法，使兼衤复者与单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安於农，而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守。郡界下湿，患水涝，百姓饥乏。浑於萧、相二县界，兴陂遏，开稻田。郡人皆以为不便，浑曰：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久ื之利，此丰民之本也。”遂躬率吏民，兴立功夫，一冬间皆成。比年大收，顷亩岁增，租入倍常，民赖其利，刻๑石颂之，号曰郑陂。转为ฦ山阳、魏郡ຉ太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃课树榆为ฦ篱，并益树五果；榆皆成籓，五果丰实。入魏郡界ศ，村落齐整如一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下，迁将作大匠。浑清素在公，妻子不免於饥寒。及卒，以子崇为郎中。晋阳秋曰：泰子袤，字林叔。泰与华歆、荀攸善。见袤曰：“郑公业为不亡矣。”初为ฦ临菑侯文学，稍迁至光禄大夫。泰始七年，以袤为司空，固辞不受，终於家。子默，字思玄。晋诸公赞曰：默遵守家业，以笃素称，位至太常。默弟质、舒、诩，皆为卿。默子球，清直有理识，尚书右仆射、领选。球弟豫，为尚书。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡ຉ吏。建安中，太祖开募屯田à於淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为ฦ长安令，清约有方，吏民畏而爱之ใ。太和中，迁敦煌ä太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为ฦ俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有馀，而小民无立锥之ใ土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料é简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所，欲从郡ຉ还者，官为ฦ平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚於ไ戊己校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为ฦ立祠，遥共祠之。魏略曰：天水王迁，承代慈，虽循其迹，不能及也。金城赵基承迁后，复不如迁。至嘉平中，安定皇甫隆代基为太守。初，敦煌不甚晓田，常灌溉滀水，使极濡洽，然后乃耕。又不晓作耧梨，用水，及种，人牛功力既费，而收谷更少。隆到，教作耧梨，又教衍溉，岁终率计，其所省庸力过半，得谷加五。又敦煌俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹；隆又禁改之，所省复不訾。故敦煌人以为隆刚断ษ严毅不及於ไ慈，至於勤恪爱惠，为ฦ下兴利，可以亚之。
自太祖迄于咸熙，魏郡ຉ太守陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太守济北颜斐、弘农太守太原令狐邵、济南相鲁国孔乂，或哀矜折狱，或推诚惠爱，或治身清白，或擿奸发伏，咸为ฦ良二千石。瓘、焕事行无所见。魏略曰：颜斐à字文林。有才学。丞相召为太子洗马，黄初初转为黄门侍郎，后为京兆太守。始，京兆从马超破后，民人多不专於ไ农殖，又历数四二千石，取解目前，亦不为民作久远计。斐à到官，乃ี令属县整阡陌，树桑果。是时民多无车牛。斐à又课民以间月取车材，使转相教匠作车。又课民无牛者，令畜ไ猪狗，卖以买牛。始者民以为ฦ烦，一二年间，家家有丁车、大牛。又起文学，听吏民欲读书者，复其小徭。又於ไ府下起菜园，使吏役间鉏治。又课民当输租时，车牛各因便致薪两ä束，为冬寒冰炙笔砚。於是风化大行，吏不烦民，民不求吏。京兆与冯翊、扶风接界，二郡ຉ道路既秽塞，田畴又荒莱，人民饥冻，而京兆皆整顿开明，丰富常为ฦ雍州十郡最。斐à又清己，仰奉而已๐，於是吏民恐其迁转也。至青龙中ณ，司马宣王在长安立军市，而军中ณ吏士多侵侮县民，斐à以白宣王。宣王乃发怒召军市候，便於斐前杖一百。时长安典农与斐共坐，以为斐à宜谢，乃私推筑斐。斐不肯谢，良久ื乃曰：“斐意观明公受分陕之任，乃欲一齐众庶，必非有所左右也。而典农窃见推筑，欲令斐谢；假令斐谢，是更为不得明公意也。”宣王遂严å持吏士。自是之后，军营、郡县各得其分。后数岁，迁为平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，步步稽留แ，十馀日乃ี出界，东行至崤而疾困。斐素心恋京兆，其家人从者见斐à病甚，劝之，言：“平原当自勉励作健。”斐à曰：“我心不原平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？”遂卒，还平原。京兆闻之ใ，皆为流涕๓，为立碑，於今称颂โ之。令狐邵字孔叔。父仕汉，为乌ไ丸ฤ校尉。建安初，袁氏在冀州ะ，邵去本郡家居鄴。九年，暂出到武安毛城中ณ。会太祖破鄴，遂围毛城。城破，执邵等辈十馀人，皆当斩。太祖阅见之，疑其衣冠也，问其祖考，而识其父，乃解放，署军谋掾。仍历宰守，后徙丞相主ว簿，出为弘农太守。所在清如冰雪，妻子希至官省；举ะ善而教，恕以待人，不好狱讼，与下无忌。是时，郡无知经者，乃历问诸吏，有欲远行就师，辄假遣，令诣河东就乐่详学经，粗明乃还，因设文学。由á是弘农学业转兴。至黄初初，徵拜羽林郎，迁虎贲中郎将，三岁，病亡。始，邵族子愚，为白衣时，常有高志，众人谓愚必荣令狐氏，而邵独以为“愚性倜傥，不修德而原大，必灭我宗”。愚闻邵言，其心不平。及邵ๅ为虎贲郎将，而愚仕进已多所更历，所在有名称。愚见邵ๅ，因从容言次，微激之ใ曰：“先时闻大人谓愚为不继，愚今竟云何邪ิ？”邵熟视而不答也。然私谓其妻子曰：“公治性度犹如故也。以吾观之，终当败灭。但不知我久当坐之不邪？将逮汝曹耳！”邵ๅ没之后，十馀年间，愚为兗州刺史，果与王凌谋废立，家属诛灭。邵子华，时为ฦ弘农郡ຉ丞，以属疏ຕ得不坐。案孔氏谱：孔乂字元俊，孔子之后。曾祖畴，字元矩，陈相。汉桓帝立老子庙於苦县之赖乡，画孔子象於壁；畴为陈相，立孔子碑於像前，今见存。乂父祖皆二千石，乂为散骑常侍，上疏规谏。语在三少帝纪。至大鸿胪。子恂字士信，晋平东将军卫尉也。
评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则ท威以平乱，既政事之良，又矫矫刚ธ直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、仓慈，恤理有方。抑皆魏代之ใ名守乎！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。