当一个新人作者，将自己้的**神从**世界ศ拉回来。记着，擦去你嘴角因为在*โ*中看到เ了美**而留下的口*โ*。收起你在**中娶ດ了比尔大**的**儿而发财过着奢侈生活的**。**因为想到了自己带军扫平**，就出**以为ฦ自己是民族英雄。肚子饿了的话，老老实实的泡上一碗xx。为ฦ了将xx换**โ汉堡包，你要坐在电脑แ前，将你脑中ณ让自己快乐的东西，发到网络上，让其他人也感到快乐่，并且在今后会因为这种快乐的**给你买汉堡的钱。
有了自己้的选题，下一步，**โ急着立刻写上几千字然后就上网发出去。然后就在晚上做梦，自己的书点击过百万，收藏满天飞，起点的编辑一个ฐ个跟在后面说，大大，签约吧。强推封推中间推，简体繁体*โ*七八糟版，和约一样一样的来。
基本上我理解作者的这时候的信心和**，就像当你买了两ä块钱彩票后，就会想到เ自己้中了奖。谁也不会在事情发生前认为自己้运气不好，而写作的百分之九十都会认为自己้写的东西是有趣的，有价值的，会为自己带来收益的。当然，从开始就抄袭的那些纯粹是为ฦ了骗钱的败类不在其中ณ。
有了题材，并不是一部**说，尤其是能够拿来卖钱的*โ*说。每个ฐ人**学时都学过写作三要素า，很多新า人我相信也看过很多写作方面的指南。比如前不久颇为流行的一本美国作者们写的写作指南，我**โ边放的是老舍先生的写作心得。
但是在这里，**告诉第一步目标放在网络上连载**说的作者们，你们可以看，但是完全可以不理会那些写作手册上说的事情。我们的目地是写出自己*โ*，并且可以用来在网站上换?a=""target="ิ_blaທnk"
《琳呙浅崩绰蚝罕ぐ男∷担皇窍裎ย按蟮牟芟壬废壬茄吹呐恍牧ぱ罾Ф馈?
再次重申，这篇东西是针对****，*โ*写作，而且也希望利用写作来换取收入的作者，而不是希望写出惊世文章，希望名流千古视钱财如粪土的清高作者，我只是一个不入流的商业作者，我是没有资格告诉你们该怎么写的。
网络**โ说，尤其是字数经常过百万的**篇网络**说，从根本上来说只有三种。
一，以角**塑造为主，剧ຕ情桥段都是为了突出角***格而服务的。这方面，将我引进网络写作的巨作，
《风姿ู物语》是非常具备代表*的。风姿的剧情，四百多万字下来，谁也记不住了。可是风姿的人物，却是让你忘掉了情节依然记忆深刻。另一部经典作品
《紫川》，也是人物引导情节的经典范例。这种写法和忠实读者，大都是具备大量动漫阅读习惯。我称之为动漫化创作。关于动漫化写作的好处和坏处，我会在以后的部分提到เ。
二，以情节推动作品，角**的*格模糊，书的主题和情节的架构是核心。角***โ格只是剧ຕ情的一部分引申表现的。一般来说，受传统写作方แ式影响比较深的作者**โ采取这样的写作方式。这样的写法，难度也高于以角**塑造为核心的写法。
三，两者兼顾，既ຂ能够有让人追捧的情节，又有*格鲜明的人物。**，能ม够在第一部就写出这样**准的作品的，让我称呼一声天才吧。反正起点四万多作者**，有这样能ม力的，大概不到两ä位数。所以，新作者们，现实一点，将第三种放弃吧。
对于新人作者，我是鼓励你们使用第一种，塑造*โ格角**入手的。坦白说，**说的剧情，创น新的难度之高，模仿速度之快，都会让人目瞪口呆。但是是不是老*โ*的情节，就没有人看呢？那就是错错错。比如***的灰姑娘情结，男*的猎**情结，战争情节，是永恒的。
但是既然是老**，为ฦ什么能够让读者为ฦ无数看过的类似故事而掏钱呢？
那就是当读者**这个角**，就会被角****，同样的剧情在不同*格角**โ之下，是不同的阅读感的。
当然，这不是让你们复制，粘贴，以后我会说一些合理合法合情的借鉴作品方แ法。如果做出复制粘贴这种蠢事，那恭喜你，你让读者掏钱的目标，可比每天吃东北菜喝啤酒不活动却不*โ*โ胖还难以实现。
回过头来，我们说说如何去塑造一个ฐ受欢迎或者说有个*โ的角*โ*。但是别个*的过了火，比如某位自称**学生的作者的书角***格个*的让起点编辑都不敢签约他的书，那ว就不值得了。
角**的塑造，本质上就是角***格的塑造，或者说，是角**脸谱的塑造。一个角**โ的*格是怎么让读者知道的？对话时的口气和台词，遇到事情的处理方法，一些区别ี于其他人的行为。
这方面，动漫是最好的**。什么，你只看h漫，那就当我没有说。
新作者，总会在一开始，就想要写一个背景复杂的世界。*โ*，一个大陆，什么种族啦什么帝xx团了之类的一大堆东西，**七八糟的角**一大堆，没有写几万字，就连角*โ*โ名字种族都**โ**一团。
实际上，在一部书最开始构思的时候，确定主角，一般来说是男*โ。如果是**โ*为主角，我佩服你的勇气。但是在现在的网络上，用一个***主ว角红起来的可能*，实在是**的可怜。**โ，和买足彩十三场全中ณ的机会差不多。
我们确定了是男*โ主ว角，这时候，就要确定角*โ*的*格了。角***โ格，周围环境，能ม力。有了这三点，基本上一个角**的大致就有了。这时候，就要突出角***格的特别之处。这里提醒大**，外表，也是*格设定的一种。如果你设定的主角是美少年，就要想想怎么样来表示。
大部分作者是使用了角****โ力，比如妹妹一看到เ他就**โ暗动，手下一看到他就认为他是真龙天子之类的。这种俗称的种马，王者之气，实际上都是希望表现主角本身特点的。*โ*因为论坛上或者书评之中，对种马和王者之气骂不绝口，就以为这种过时了，不能写。善于利用，对于读者来说，依然是很有**力的。
但是前提，给主角一个ฐ让人可以接受的解释，比如经典的地瓜就是楷模。（出自于我是xx师，这本书质量虽然普通，但是对网络商业写作的冲击是**的。）
但是就是因为大部ຖ分作者都使用了种马和王者之气表现，所以能ม够在这个ฐ基础上更前进一步的，就会更加受欢迎。比如起点热*โ*的**说
《邪神传说》中十岁就*โ*为双料博士，就是一个**功的典范。这么天才的人，肯定受欢迎。读者下意识已经因为这个实际上非常没有道理的设定，接受了主角之后的无数可能ม*。
但是新า人却经常犯的错误是，一边写主ว角是个普通人，或者本来不普通，但是希望做个ฐ普通人之类的。这种设定一出来，然后却写主角魅力无限，引得无数妹妹英雄顿ู折腰。读者下意识的会想到，他不是希望普通吗，为什么会这样？这种不合理的*โ*，就会让很多读者直接卡掉这本书。
很多认真的新人，开始会想自己要非常严谨的设定，要非常合理，这样才能够写出一部好书。那么เ，让我告诉你们，这是纯粹废话。
这个世界有什么比魔法，重生，修真，改变历史更加荒诞不可信的事情。既然读者连这种东西都毫不犹豫的接受，那么多么不正常的设定他们也一样可以接受。但是记住，歪理也是理，如果连歪理都没有，那就是真的没救了。
就如一本书开篇，主角身*โ*几万亿美元，零**钱都是每个月几亿。然后别ี人找他，是敲**โ，于是主角就去开**了。这**โ，身*โ*几万亿美元，零*โ*钱几亿，是绝对可笑的，但是对大部分读者都能ม够接受。因为呢，对于没有接触过真正大数目的现实生活的读者而言，大出一定规模的数字多一个ฐ两ä个零是无所谓的。反正这时候他们不会去想比尔盖茨同志作为ฦ世界ศ首富，身*โ*也不过几百亿美元而已。
但是当一个这样的大富豪，住的地方แ是个ฐ单元房，**自去开**这种事，却会让读者产生不合理的**。有钱怎么เ会这样？虽然基本上新า人想要写出富豪的贵气是很难的，但是就算两ä个老农说起皇帝也会说他肯定每天吃**โ包子而不是说皇帝天天吃窝头。
所以设定时，尤其是写****说主ว角设定时，原则是给自己一个角**之所以处在这个ฐ环境的理由á。然后给一个角**在这种环境下的*格范围。
当然，我不是反对说新人写书设定角**时就不需要合理。但是要记住，这个ฐ永远不是角**设定的重点。与其去寻思合理，到不如去想如何让角**合情。
强化角**特点表现角***格上，有一种常用的也始终比较有用的是，透过敌人的嘴巴来说角**โ的伟大强悍。*โ*，我写书也是这样做的。因为读者投入去看一部ຖ书的时候，**中敌人说的话，会比角**โ本身所想来的有震撼力。而再进一步，则是大量的透过敌人的对话，将角**身份环境突出。这种写法，要比用站在角**这边来描述，更容易让人记住。
角*โ**格设置上，有一点千万要记住，就是现在的读者很讨厌懦弱，犹豫的主角。除非你的文字像蓝晶一样好，否则就*โ*去试着写这种对于创作有着很高要求的*格设定了。
在设定角***โ格时，最好给他一个ฐ突出点，然后在以后经常从不同人**提到，或者主角经常用一种行为来表现。以前比较流行的有邪ิ邪ิ一笑，虎躯一震等等，当然，现在最好换一些新鲜的词语。实际上可以多化一点笔墨在这上面。比如飞凌*โ*姐的
《天庐风云》中ณ男主角的路痴。
《风姿物语》中男主ว角的*โ*鲁猩猩，人气角*โ*韩特的贪财，妮尔的**力气，*โ*菱的制ๆ造物品爆炸等。在书中他们出场，几乎每次都会提到他们的这些特点。多次的重复，也让读者对于他们的这些*格，以及身份有了非常深刻的认识。
至于给什么点，这到并不重要。写的时候可以去想自己้**的是什么样特点的男主角，让后让自己的男主角是这样的就行了。
但是采用动漫化写作中ณ一种流行写法的，就是主角是用来发展剧情，配角是展现*โ格，敌人是散发光彩的这种写法，角**โ*格一定要简单。这种写法下，角**聪明睿智，深沉复杂，那ว就是自找死路。别ี说读者不**，作者能够写完的可能*就低的可怜了。
设定角*โ**โ格之后，最好再能够想到几句可以代表角**โ*格的语句，经常说出，这样更能加深角**โ*โ格的鲜明。
写作初期，一次***โ设定太多角*โ*โ。最好在开篇将角**โ人数限制在一个比较**的范围，一开始就写**โ场景，很多人物，读者看得累็，作者也写的累。
网络作品的阅读是高节奏的，尤其是在初期。主角的登场，尽量在三章之ใ内，并且在主角登场一到两章之内有一个可以表现主ว角*格的**。现在已๐经不是
《笑傲江湖》的时代了，可以容忍一个配角在书的初期风光很久ื。就算作者你想要拖稿来*โ*字数冲点击，最好也在三十万字之后，在你的读者已经有一定惯*โ的情况下再做如此危险的事情。现在起点书多的看不过来，谁有兴趣看你一开始就缓缓的让一些闲杂人等出来晃悠。
大唐双龙后，很多新า人**โ写多主ว角。正常情况下，不是逆天作者，多主角就代表，你完了。
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怎样才能写好**说2009๗年0่1月28日星期三下午07:22๐所以这个看似主动的“选择题材”的过程，往往是在**说**的潜意识中ณ就完**了。一个**โ说**，如果他是个优秀的**โ说**，他会尊重他个人内心的兴趣和良知，去选择他即将要写的**โ说的题材，或者说被那些浸润了他个ฐ人思考的题材所选择。反之，一个平庸的*โ*说**，在选择题材时，往往更多地关注当时、当地的外部环境的需要。真正优秀的**โ说作品，是一个带有理想**โ彩的**神活动的结晶，它是与**说**对人*โ的固执的探索分不开的。更主要的是，优秀*โ*说**对于题材的选择，应该是一个xx的、带有个人尊严的决定，是对于某些事物他想说、他必须ี说、他不得不说。而不是审时度势－－什么可以说，什么不可以说，什么说了听众多，什么เ说了听众少－－的结果。唯其如此，“*โ*说”才有可能ม作为一个强有力的艺术形式继续存在下去。以列夫#82๐26；托尔斯泰评论一个我以前从没听说过的作**维#822๐6；冯#ี82๐26；**伦茨的话来结束本文：“这部**โ说（指后者的**说
《农民》）不属于彼，不属于此，也不属于第三种，而是真正的艺术作品，其中ณ作者所说的是他所需要说出来的，因为他**โ他所说的事物……。”三、**说的虚构：有一段时间，我总听到这样的话，“奥斯维辛之ใ后写诗是**โ的”，据说这是德国哲学*โ*泰奥多#82๐26；阿多诺的名言。我并不以为这句话说得多么漂亮。因为我觉得这句话本身就是诗，用写诗来反对写诗，就像人不依靠其它的支点，而想仅仅用自己的手把自己从地球上拎起来一样，做作而又无效。人们常说的“现实生活”，不外乎工作、吃饭、xx觉、购物、学习、**际等等，也许还包括看书、看电视、看电影。那么看书的部分，可能还包括看**说吧。我们可以分析一个看**说的人的心理，他到底为什么เ要看**โ说？那自然因为**说对他构*โ*了**力。他的某些在现实生活中无法实现的梦想，**说可以给他圆上；他的生活过于沉闷，**说可以给他**โ神和情感的支撑；或者他从**说中可以获得某种道德上的教化，并由此产生共鸣；或者他仅仅是想通过看**说**他**下的什么癖好。总之，**说所描写的一切，应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照ั搬。*โ*说必须ี带给他思考、梦想、情感、**โ神力量等等。在他看**โ说的诸多目的中，很重要的一点，是他想给他的现实生活装ณ上类似翅膀一样的东西，让他飞起来。
用一句都市姑娘们的名言说，就是“high”一下。而这样的翅膀一样的东西，就是产生于**说对于现实生活的“虚构”。也就是说，**โ说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活，或许这可以叫做“**โ说中的生活”。正是因为“**说的虚构”的存在，**说对于人来说才显得有了价值。而*โ*说的价值，又使得人的现实生活**总是显得那么เ没有价值。――虽然**说是虚构的，但人们读*โ*โ说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分。可以说，**โ说所虚构的一切，及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰ถ富和有趣了。奥斯卡#ี8226；王尔德在
《谎言的衰朽》一文中所说的，“生活模仿艺术，胜过艺术模仿生活”，隐隐约约就是说的这个道理。说到这里，不得不说一说“**说的真实”。诚然，*โ*说的虚构，是**说的生命所在。可是**โ说虚构的源泉，却是某种真实的生活。**说要想对读者产生影响，就必须使读者对**说虚构的一切信以为真，必须ี使读者认为**说中的“虚构”，是可能ม的，是真诚的，是真实的。否则，读者那双**的翅膀，就永远无法装ณ上，而*โ*说的虚构，也就不**其为虚构，而是虚伪或胡说八道了，**说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼人心的魔力了。回到那ว句“奥斯维辛之ใ后写诗是**โ的”。这话的意思，据我理解，其中ณ有一层大概是指人类的残酷程度已经远甚于艺术作品所能描写的残酷程度，而此时再从事艺术活动（比如写*โ*โ说），那ว么就不可能真实地反映人类的状况，就失去了必要*。说这话的人，他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意，艺术中的虚构，最终只有与人的现实生活达**默契，才能对人的生存构**意义。
无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”的一切，只有被“真实”之ใ光照ั亮，才算得上艺术。――可是他忽略了一点，就是如果人类的*โ*神萎缩到เ不再需要那种真诚的、发自肺腑的、以虚构的方式使他的**神意志得到เ陶冶和**励的优秀艺术作品，如果人类不再**一种比现在的生活更为美好的生活，那么奥斯维辛还会再来。四、**โ说的人物：人物，是**说艺术中很重要的一个元素。当然由于**โ说的多样*，在某些*โ*说**的作品中，根本就没有人物，这也是可能的。或许有人会这样质疑：“**说为什么总是要写到人？”是的，我也并不以为每篇*โ*说都一定要写到人，都一定要有人物在其中穿梭；但是我在经过思考之后还是觉得，无论任何形式的艺术，无论写不写到人，它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能ม虚构出一个ฐ处在我们（人）的观察和思维能力之ใ外的东西，比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为参照。文学作品中之ใ所以会出现外星人或者非人的东西，都是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的。这也就说明了大量的**说直接以人为研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事，是很正常的。*โ*说中ณ的人，就是这里所说的“人物”。
在一本以虚构为ฦ主要特征的**说中，人物当然也是虚构的。那些被我们津津乐่道的人物，比如林黛**、薛宝钗，只是曹雪芹笔下虚构出来的人物。我们可以说林黛**、薛宝钗ู的原型，是曹雪芹生活中的某某和某某，但是林黛**和薛宝钗，却并不等同于她们的原型。她们永远只是生活在
《红楼梦》中的人物，离开了
《红楼梦》，她们就什么也不是了。这大概ฐ就是**说**特有的权力吧――*โ*说**โ有权从他的生活中ณ采撷众多活生生的原型，以塑造他**说中的人物，而不被追究nie造和诬陷的责任。如果明确了这一点，我想就没有必要在*โ*说的前面加上“本*โ*说纯属虚构，请勿对号入座”之类的告示了。这个看似蛮横无理的权力，是**โ说这个艺术形式本身所赋予*โ*说**โ的。因为*โ*โ说的真正来源应该是现实生活，或者与现实生活相关联的事物。而要使人物“活”起来，对人物的动作、内心活动、对话（包括独白）和与别的人物之ใ间的**的刻画，则是必不可少的。这些大概ฐ有经验的*โ*说**都能够做到的。现在的问题是，**说**โ**โ那么大的**力去刻画ฑ人物，到底是为了什么เ？是什么样的动力促使**说**โ去刻画这种类型的人物，而不是那种类型？他想通过这些虚构的人物表达什么样的对生活的看法？这些，是由*โ*说**โ本人的志趣、**好和他的思想、艺术观等等决定的。有多少种**โ说*โ*，就有多少种人物。有多少种*โ*โ说**，就会有多少种人物的命运。
对不同人物的处理、以及对同一种人物不同命运的处理，就是判别*โ*说**优秀与否的关键之ใ处在今天这个ฐ强调技术化的时代，以我所看到的大多数**说*โ*而言，他们也许更多的是关注**โ说的叙述方แ式，而不是**说中的人物刻画。这与20世纪的**说风尚有*โ*โ，**说观念的不断革新大大地破坏了**โ说**对于塑造完满人物形象的雅兴。在人们大谈福克纳和乔伊斯ั的“意识流”的同时，我们是不是也要去关心一下他们曾经塑造过的昆丁、布卢姆等等**说人物?——
所谓的意识流，正是这些**说人物的意识流。五、**说的故事和情节：**โ说的基本功能ม在于“叙事”。假如说“*โ*说的题材”是指**โ说中ณ的那些“事”，是一个静止的概ฐ念的话；那ว么“**说的故事”和“**说的情节”，则是与“叙”有关的两ä个ฐ处于*โ*之ใ中的概念。这三个概念（题材、故事和情节），是用光线从不同角度*โ*向“**โ说”而产生的三个不同的投影罢了。一个ฐ创作**十分旺盛的**说**，他大概不会详细研究这些概念的区别。他运用他多年来的创น作和阅读经验，就能写出像样的*โ*说。这是**说*โ*โ的本能吧。凭本能创作，就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样，是一种很自然的过程。如果斤ภ斤计较于**说的各个ฐ概念之间的区别，恐怕反而会使*โ*说**丧失创造的能力；就像*โ*语“邯ู郸学步”的那ว个人，最终步没学**โ，只能爬着回**โ。*โ*不是在写分析**说的文章，我恐怕也不会刻意去思考**说的那ว些模模糊糊的概念的具体所指，当然我这是在为自己辩护了。据英国的e#8๖226；m#ี8226；福斯特――此人写过
《?a=""ิtaທrget="ิ_blank"
《戎*โ*返刃∷怠71้砉难萁?a=""ิtarget="_ຕbຘlank"