突然那静谧的玉米地里传来急促的窸窣声，身姿苗条的玉米杆子也有一j、二j、三j欹斜了，而且四j。五j……运动着欹斜，他以为ฦ是山里的灌狗子，那东西就在夜里骑着玉米杆子，剥青玉米吃；人们很恨它，捉住它以后就活扒皮，它身上长着很厚很白的油，能治烫伤。他捡起一颗石子，觉得有责任赶走它；那石子未投出去，他呆了：从玉米叶子里露出一颗秀美的人头，接着又露出半截秀美的身子，那ว是个女人。女人挎着个篮子，往里面掰青玉米；篮子装满了，又解开大襟往怀里掖。无处可装之ใ后，女人走了出来。走近了，竟是清秀的女人谢亭云。她发现了他，先是一怔，后来就笑了。无声地笑着走过来，月光下，那整齐的牙齿泛着青白的光。笑着与他擦肩而过，走远了。
“就是，就是。”
……
凌文静的说法让翁送元大开了眼界，那鄙俗的活计居然还有这么堂皇的依据，便也怀了一点庄重认真地干。果然味道不俗。便说，咱们再斗争一次。凌文静说，你肝不好，注意点身体。你不是说对身子斗争得越狠，这心灵就越痛快么เ？没有关系，再斗争一次。就又斗ç争了一次。
“不扔，不扔哩。”
谢亭云：日子刚刚开始，我一定会让你得到幸福。
女人的吟唱也停顿下来，“怎么了，往天的劲儿呢？”女人烦怒地说。
老天很帮翁上元的忙，尽管他的感情生活让他感到不甚如意，但他上任的第二年，连绵的旱灾终于结束了。老天开始好脾气儿地下雨了。
“干嘛非找他借？”
“他不是胆大，是稀罕。”翁上元说。
在二十世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长，这句话尽管带有些许宿命色彩，却在一定程度上表述出命运的深味。真正令人敬佩的不是历史的掌握者，而是个人的发现者——那些看得见自己的身影的人，一定有一双不同寻常的眼睛，可以让被岁月催眠了的知觉尽早苏醒过来——是从波平如镜的绍兴古城挟伞出走的鲁迅，是在锐利的痛苦中绽放成最美丽花朵的萧红，是把血雨腥风断然关在窗外的沈从文，是在光怪陆离的、碎片似的梦魇中触摸岁月肌肤的余华……是那些在深夜里拒绝睡眠的眼睛，发现历史的远景里浮现出来的不是冰冷的石头，而是鲜ຒ润的血r人心。
“你不兴自己摸摸。”村姑的脸上放着红光。
教授伸进手去，攥住了一个脚腕子，“疼么？”
“不疼。”
又摸到一个ฐ光光的腿肚子，“疼么？”
“不疼。”村姑就把被角掀开了。她的腰下居然什么也没穿。看到那白花花的大腿，教授急切地就摁上了。“疼么？”“不疼。除了关节有点木，哪儿都不疼。”
教授有些不能自己，赶忙把那只被角给村姑盖上了。
“假正经。”村姑笑着，把头仰起来，“明阳，你能亲亲我么？”
教授便将那只渴望的小嘴满满地堵上了。
……
待两人重新坐定，已๐觉得没话可说。“七妹，那我先走了，过几天再来瞧你。”走到เ门口，又回过头来，“噢，对了，你的腰腿让大元给捏捏，也许管事。”
翁七妹感激地点点头，目送着她的心上人走远了。
南先生走了以后，沉闷多日的翁七妹突然感到เ神清气爽。她挪下炕来，拄着她哥翁上元给她削制的拐杖，弄了一盆热水，给自己้擦起身子来。幸福中ณ的女人，总爱擦洗自己的身子。
正擦得投入，翁上元咋呼着进了院子，“七妹，看哥给你带什么来了。”
翁七妹忙把一件衣服围在腰上。
翁上元他手里拿的，也是几只羊腰子。
七妹红着脸，“咱擦身呢，你先出去。”
翁上元走到门口，回过头来，“七妹，你记着，那个读书的垮子，要是对你不好，看我不把他修理扁了！”她知道，这两个ฐ男人都疼她。
她哥哥走了，她眯眯地笑着，合不拢嘴。
幸福的女人摁了摁肿大的膝关节，竟好像有了知觉。
第十一章
一
南先生对翁七妹的感情经历了几个阶段：最初是惶恐，接下来是被动接受；翁七妹怀孕后他是惶恐与内疚相并；待翁七妹身体垮下来，他从歉疚一下子变成坦然接受，并且产生了一种要对可怜的姑娘负责的颇为感动自己的情感。翁七妹的病变使一个ฐ受惠者突然变成了施ๅ恩者；使一个ฐ不能坦然面对真情的人，变得心安理得，且有几分居高临下的意思；不知是情感的悲哀，还是情感的幸事；不仅生活没有程序，情感亦没有逻辑。只是身陷其中的人，既困惑迷惘，又自我感觉良好。生活真是又有道理，又没有道理。
南明阳教授正是带着这种良好的感觉，回到了山上他牧羊的窝棚。
富农分子冯明亮是他的伴侣，他们白天一起放羊，晚上一起睡觉，之ใ间话说得很久一个存有戒心，一个ฐ感到落寞；他们无话可谈。所以，一起生活着，却形同路人。
冯明亮觉得一个ฐ大学教授到山里来放羊，是一件不可思议的事，便对他生出一种悲悯。生活上照顾ุ他，牧羊的事也不指望他。南先生本人最初亦自我悲怜，以为ฦ翁上元把他弄到山上来是命运对他的又一次放逐，痛苦而y沉；不过，跟着羊们走了几道山梁之后，感到，对于像他这样的人，在这个幽僻的一隅，放羊与不放羊其实都一样。心中便也安然起来。牧羊的事也不用他c心，也就无所用心地跟着冯明亮；他走到哪儿，就跟到哪儿，时光也同样跟流水一般。
竟意外地练出了脚力。一个ฐ文弱的眼睛不好的书生，竟也在崇山峻岭间如履平地，是一种奇迹。他自己้也感慨不已：生活所赐是不由人的。
翁七妹出事之后，他平静的心又起了波纹。有这样一位不幸的姑娘存在于自己的生活里，他应该有所用心，他应该把根扎在这个小山村，像一般山民一样，娶ດ妻生子。与土亲和，并非陷落，实为归宿。这也没有什么不好，有一个爱他的女人，有一份平静的日子，这其实就是一个人本质的生活。人一旦ຆ忘却了身外的是非荣辱，便无所求，便无所谓失落；山外的一切，又跟自己้有何干系？
翁七妹是个ฐ生命力很强的女人，可以给他生一堆孩子。他可以悉心教育自己的孩子，让他们替自己去谋求别ี样的生路；他可以做个旁观者，从子女身上观察生活的变化和规律。做旁观者最大的好处，就是可以教育他们，可以给他们以建议以谋划ฐ，却不给予强求和规束，让他们心性自由á地生活。他想看到这样的圣境与美境。因为自己้得不到这样的美境，便希望孩子们能实践并实现它。
娶妻教子其实是一个边缘知识分子最佳的选择啊！他很动情地感慨着。
所以，眼前他最希望的，是盼他的女人赶快好起来。他最需要做的是给翁七妹搜集羊腰子。但羊腰子得到宰羊的时候才能ม得到，他不能ม每天都杀只羊。他隐约获知，羊卵子也有祛寒功效；而羊群中ณ的公羊很多。为了让羊长得壮一些，也为了纯化羊种，公羊一到发情的岁口便要被阉去卵子，在山里叫“骟”。他对冯明亮说：
“老冯，再骟羊的时候，羊蛋就别扔了，给咱留着。”
冯明亮疑惑不解，心说，那ว玩艺儿忒膻气哩！但他不愿多问，只疑惑地看两ä眼而已๐，说：“行！”
于是，那羊卵子有一些数量之后，南先生便下一次山。
那ว羊卵子更动了村姑的心，给他报以更热烈的爱情；身子虽不灵便，情感却抒发得分外舒畅ม。不久，村姑就又怀孕了。这一次，南先生坚定地说：
“这孩子我要了，你好好地给咱留着！”
回到山上，他牧羊时的脚๐步既轻松又踏实，对冯明亮也主动表示出令老冯异常惊奇的亲热。把翁上元给他的新烟叶给了老冯，说：
“老冯，你把放羊的劁、骟、淡、追的门道儿都教给咱。”
“干啥？”吃惊地问。
“咱不走了，在后岭放一辈子羊啦！”笑嘻嘻地说。
“那你可就屈才哩。”
“屈什么才？老天爷生我就是要我跟你老冯放羊！”
老冯也乐了，“那咱俩可就成了真正的伙计了！”他一下子觉得与南先生亲热了许多。“咱俩也炒两只羊蛋，弄两口酒。”老冯说。