太后闲散的倚着身子，突尔道：“那日你敢在我和大家说话时插嘴阻拦，我就觉得你胆识不错。”
我看到张典和五名军汉都面色复杂的看着我，知道他们戒心极重，便道：“我并非市恩，你们也别ี我平白借给你们东西，质那臂钏你们要依照质券之例付我息钱。另外，这两ä个月我要在长安九市行医，此地人流复杂，我一人行走不便，你们替我找个靠得住又熟悉情况的人给我护卫领路。”
我安慰的拍了拍他的肩膀，冷声道：“老师即使回来，要罚也不会罚你们，只罚那打碎了东西的混帐！”
齐略๓的话被那ว笑声一冲，顿时收了回去，他见那ว女子如乘风而来，眉头顿时一皱：“小心，你有孕在身，怎可如此行走？”
我踏进长秋殿的时候，天色已经晚了。
“你去多收拾些衣食带去诏狱里，看这天气，怕是要下雪了。”
我放下太后的腕脉，想将她身上盖着的锦被掀开，不料我才伸出手，便有一只手按住了锦被的边沿，齐略冷冷地看着我：“你想干什么？”
黄精看着我从大秦胡商手里买下的简易小水钟计时：“这蛮夷来的小水钟比沙漏计时还要准确很多，可惜太容易坏。每修一次都要老先生去少府求人，太难伺候。”
“咦，怎么庙宫前门关了？”铁三郎十分意外：“今日有村集，庙宫里的巫ใ祝都被各村邀去祷祝了。没人的时候，庙门应该是开着方便大家进出祈่福的，怎么会关着门？”
这里的习惯是庙宫在很多时候充当公益角色，在巫祝离开庙宫外出时，只能关锁他存放私物的房间，不许关闭庙门，以便来往的人祈福或者借住落脚。是一种十分朴素的公私财产分别观念，还带着黄老之ใ道治世的宽容。
铁三郎叩动门环，院内却没人应声：“云姑姑，你等一下，我翻围墙进去给你开门。”
“不可！”
本朝承西汉律法，严禁不经主人允许就入人家。有不经允许擅闯私宅的，既视为ฦ盗贼，主人家可以当场打死无罪。连官府夜间缉盗时，也不得擅入民宅。庙宫已๐经关门了，再逾墙而入可不行。
铁三郎踌躇一下，又回来驾车：“云姑姑，我们走后门吧，后门例来是不关的。”
“算了，不凑巧也就不强求。”
铁三郎一瞪环眼，嚷道：“什么เ叫不凑巧ู，明明是外人占用了庙宫又不守规矩。要是我们本地人，才不会犯这种不让人进庙的忌。我倒要看看，那是哪里来的蠢材，到底懂不懂在外行走的规矩！”
他嘴时说着，赶着驴子便转向折行，片刻๑功夫就到了庙宫后门。那后门果然没关，铁三郎将驴车放好，便陪着我往里走。
这庙宫虽然是由各村出工出力建成的，没有北阙甲第那边的庙宫鎏鑫错彩的华奢，但这些村庄里的能工巧匠也不少，复廊的廊柱也用漆画画着云纹、瑞兽、花草、神人等等。
画上的漆色不多，画ฑ的线条也十分朴拙，土黄、玄赭、暗红、膏白、靛青等有限的几种漆色，绘出来十分抽象的人、物。这些画不能用栩栩如生来形容，而是漆在廊柱上，显示着一种静态而凝固的美。
这种质朴的静美，使得观者不由自主的屏气敛息，将脚步变得缓慢轻柔，唯恐自己的粗野喧嚣，破坏了这种静美。
我以一种膜拜的鞋欣赏着廊柱上的漆画ฑ，直到一条复廊走完，才吐了口气，问道：“铁三郎，那上面有你作的画吗？”
铁三郎点点头，声音也放得很轻：“画ฑ是有画，不过只画ฑ了几只底柱。我比较会雕，十七岁那ว年练成家传的秦式八刀分浪法，刚好建这庙宫，村老就让我来雕了女娲娘娘像。”
我不懂什么叫“秦式八刀浪法”，不过见他说起这个来的时候眉飞色舞，得意非凡，也知那必是一种很难练习的雕刻技法，顿ู时心动：“女娲ຐ娘娘像在哪里？我。”
“就在皇天后土祭堂的侧间里供着。”铁ກ三郎领着我一路前行，不多时便进了一道小门。原来这条小门却是女娲殿的后门，庙宫里没人，为防走水，香火都熄了。但常年受供，遗留在空气里的香火气依然浓郁。
掀开土黄色的幔布，人首蛇身的女娲娘娘像便露了出来。
这像是用梓木雕的，除了五官描绘外基本上没有漆。女娲娘娘眉长过眼，凤目斜ฒ飞，悬鼻俊挺，嘴角含笑。她的头发是顺着浅栗褐色的梓木纹理雕出来的，戴着顶花冠。她盘着的蛇身鳞片细致，起伏间光影结合巧ู妙，直若活物。
铁ກ三郎轻声解释：“这秦式的八刀分浪法雕刻๑法练成后，能够一刀没有断续，不用增补的雕成八个鳞片，所以女娲娘娘像看上去很灵活。”
我顿时对这门技法叹为ฦ观止，觉得自己真是有眼不识泰山，居然敢讽笑铁三郎这样的雕刻大家“笨”，他要是笨，那我以后的死法肯定就是笨死的。
我以前从没拜过神佛，但面对这原始质朴的人类始祖像，却忍不住动心下拜。
一拜之后，我便在蒲席上坐了下来，望着女娲娘娘浮想联翩：女娲娘娘的传说，在我们中国是怎么来的呢？她的原形是谁？如果真的有女娲娘娘存在，她该长成什么样子？她看着她的儿孙在繁衍，心里会想什么？
铁三郎却也安静得很，在旁้边的蒲席上坐着，由我发呆，不加催促。