万夫人听得我这样说，神情很受鼓舞。开始时她还尽量想保持仪态，可是可能由于心情实在太兴奋，她终于忍不住站了起来手舞足蹈，并且出了一阵又一阵的呼叫声。
请你，一定请得到，现在果然成功，万夫人不知道会多高兴啦！”
他急急不想我参加，使我感到其中ณ必有古怪。
只听得她在叫：“看我找到了甚么！”
但对亮声这个外星人来说，却大不相同。
有一句成语：“食古不化”，形容的就是那些人。
白素感叹：“这位万夫人真是贪心，这辈子享受了财富还不够，还想下辈子都享受！”
我道：“她比那些想购买他人生命配额的豪富的想头更大，如果她的愿望能ม够实现，确然比购买生命配额来延长寿命有趣得多生命在衰老中延长，想想也觉得乏味。
白素没有立刻回应，看起来正在想些甚么。
我又道：“还好只有她想到这样的方式来继续享用财富。别ี的豪富，像大亨、陶启泉他们没有想到，否则我恐怕还可以捞多几个遗产执行人当当。”
白素笑：“若是你真的替那些豪富当遗产执行人，你在他们全部去世之ใ后，只要还活著，保证你成为世界上可以动用财富最多的人。”
我摊了摊手：“不过全是别人的钱。”
白素也摊了摊手：“我认为他们再次享有这些财富的机会等于零，所以你大可以用万夫人的模式，去招揽生意，做许多人的遗产执行人。有大量金钱可以随意地运用，倒也是赏心乐่事。”
我忙道：“且慢，你说‘机会等于零’，请详细解释！”
白素叹了一口气：“就算肯定了灵魂的存在，可是人对于死了之后灵魂用甚么样的方式存在，一无所知。所有的有关灵魂的一切，都只不过是设想，而且全是完全没有任何事实根据、一相情愿的假设。这些假设根本离事实很远，所以没有机会实现。”
我道：“可是真有婴儿一出生就会说话，所说的和他的前生有关的实例。”
白素道：“是，是有这样的实例，可是你知道人家是在甚么样的条件下才出现这样的情形？可能有几千几万种因素，凑巧ู都碰在一起，才会有那样的结果，少了一个因素，结果就可能完全不同。你有甚么方法可以保证完全具有和实例同样的因素？”
我无话可说，因为灵魂的情形究竟如何，陈长青说得好：活著的人是无论如何不会明白的！
这真是黑色幽默活人不会明白，死人明白了，却无法告诉活人，所以永远是谜。
白素再说道：“很多人都像那位万夫人一样，以为自己的意志够坚强的话，就可以使自己้的灵魂随意活动。可是事实上根本没有成功的例子，只有失败的例子。”
我做了一个手势，请她把“失败的例子”举出来。
白素点头：“著名的小说人物，大侦探福尔摩斯的创造者，亚瑟柯南道尔爵士，坚信灵魂的存在”
白素才说到这里，我已经知道她举的这个例子，确然说明了灵魂的行动完全不受人生前意志所控制的道理。
这位柯南道尔爵士，笃信灵魂的存在，他和他笔下创造的人物福尔摩斯都是世界著名的人物，影响极大。
柯南道尔不但相信灵魂，而且认为灵魂可以招来，也就是说人可以和灵魂沟通。
他不但举行过许多次招灵会，而且把他的这种学说称之ใ为“招灵学”。
他和他的同志所举行的招灵会，都有很详细的经过纪录，是灵魂学上重要的资料é。
他还进行过许多次有关灵魂学的讲学，影响极其深远，许多当世的灵魂学家都深受他的影响。
可惜招灵会有时候成功，大多数时候失败，而且完全无法掌握在甚么样的情形下可以成功，所以柯南道尔的结论是灵魂不受控制，只能够在“偶然的”情形下和人沟通。
这偶然的情形，其一是灵魂有强烈的意愿和人沟通时，就会产生沟通。其二是完全的偶然，就像人走在街上，一定会有人擦身而过，可是如果再要去找那个人，再来一次在街上的偶遇，机会就等于零了。
柯南道尔的假设，当时得到很多人的认同。
柯南道尔为ฦ了要证明他的假设，就在临死之前和他的家人约定，某月某日，他的灵魂会在家中ณ出现，而且会现形让大家可以看到，还可以摄影，以证明灵魂的存在，和只要灵魂愿意就可以和人沟通的假设。
结果到了那一大，却甚么เ事情都没有生。别说没有灵魂的出现，就算如同一般通灵会中出现的可以“感到”灵魂存在的感觉都没有。
这样的结果，在相信灵魂和否定灵魂的学派之中ณ，引起了不同的结论。
否定灵魂存在的一派当然振振有词，说这是根本没有灵魂存在的最好证明。
相信灵魂存在的一派看法不同，认为这不但证明了灵魂的行为不受人意志的控制，而且证明了即使是灵魂主动要和人沟通，也不是容易的事情。
当然，由于当天根本没有柯南道尔灵魂的出现是一个事实，所以相信灵魂的一派，饱受嘲笑。
而相信灵魂存在的人对白己的信念并不动摇，不把嘲笑当作一回事，他们作出了更多的假设。
根据这个事实，我在灵魂学上也作出了我自己的假设这个假设在伦敦的灵学会上，得到เ不少人的认同。
我的假设是：灵魂是犹如一种无线电波状态的存在，和人沟通，必须ี如同收音机或是电视机收到声音和影像一样，必须两者之间波段的绝对配合，不然就甚么也不会生。
我认为人和灵魂不能ม随意沟通，而只能偶然沟通的原因，不在灵魂，而在人的脑部。假设灵魂的波段是固定的，而人的脑แ部负责接收，当人无法随意调节自己脑部ຖ的接收波段时，接收到灵魂的信息就只好是偶然，而无法定必然。
这就像空气中充满了各种各样的无线电å波，如果你的收音机或是电视机不能ม调校到可以接收的波段，就甚么也感觉不到。
在这种情形下，甚么也感觉不到，绝不证明各种各样的无线电波不存在！
我的这番解释，当时曾引起喝采，有几个人甚至认为我是柯南道尔爵士的知己。
白素这时候举出这个例子来，当然很恰当，因为以柯南迪尔那样意志坚强的大人物，尚且无法控制ๆ灵魂的行为，何艳容怎么能够使她的灵魂照她的预算计画行事。
所以，何艳容设想的甚么初生婴儿会说话要人寻找卫斯理等等，变成事实的机会，等于零。
虽然我并不真正愿意做甚么遗产执行人，可是既然答应了，总希望万夫人的愿望可以实现更主要的是我对这件事有私心，如果事情成为事实，那是灵学研究上的重大突破。
而由白素的话中，得出了不可能会有这种事实出现的结论，使我感到惘然，问了一个很可笑的问题：“那么何艳容女士的灵魂会怎么样？”
对这个可笑的问题，白素居然很认真的回答：“有两个可能ม，其一是她的灵魂用她所说的‘自由式’方式存在。在这种情形下，你或者任何人都只有在偶然的情形下才能与之ใ接触，和其他的灵魂一样。其二是再世为人，她也不能ม例外，对前生的事情，忘记得一乾二净，没有记忆，只能在很特殊的情形下，才能有一些片断的记忆。我们都是这样。”
我摊了摊手：“这样说来，她的一切安排，岂不是全属白费？”
白素笑道：“本来就是如此千算万算！随你如何计算安排，可是一句老话：客观事实不因主观愿望而改变！若是主观愿望可以改变客观事实，那我们现在还应该在秦朝皇帝统治之ใ下，因为秦始皇的主观愿望是他的朝代永远存在。”
我很是感慨这个道理非常浅显，可是所有的人，不论地位高低，富有还是贫贱，有知识还是没有知识，都不断地在计算、安排。
人类常讥笑其他生物的愚蠢，自封为ฦ“万物之灵”，可是在行为上，比昆虫还不如。像“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”这种情形在人类中多的是，在昆虫界却从未得见。
在我感叹的时候，白素道：“如果这位何艳容女士不再像以前那样令人感到恐怖，有一件事我们应该做！”
我道：“你的意思是可以告诉她，我们在海底岩洞中现了万良生的身体？”
白素点头，我又道：“我也想到过，不过那圆柱体之ใ内是万良生，到现在为止，还只是我们的想像，等到证实了再决定是不是告诉她也不迟。”