那个女孩说﹕“我自然是多多，这又不是什么เ大秘密。”
这里所说的一段，正是《成仙》那个故事的开始，同时，也是现在我要讲的这个故事的结束。
这是扯到与此毫不相关的事情上去了。
我这里所说后面生的事，严格来说还不能算是后面，只能说是中间的事。
中间当然是白素从秋林家回来了，然后向我讲述整个事情的经过。
如果按这种方แ式说的话，也不能ม算是后面生的事，因为这时候也正是我初次接触到เ这件事的时候，前面所说的一切对于白素า来说，当然就是前面生的事，但对于我来说，却是现在的事，正因为我和她一起坐在书房中，各自面前放著一杯酒，然后就由向我介绍起这件事。
前面可以认为ฦ是她的介绍，介绍到这里时，在故事的展的本来时间里，她还在秋林家作客，而在我介绍到เ这里的时候，应该是我们面对面坐著，她正好向我讲到เ这里。
她为什么会坐在这里给我讲这件事？
这里也需要一个小小的介绍，那就是她在秋林家住了一段时间之后，觉得自己对此无能为力，她非常想帮他们，却又不知道自己้该怎么做，于是就想到要跟我商量一下，听一听我的想法，当然也想从我这里某种好的建议，更重要一点，她想我出山，与她一起去帮助秋林夫妇。
于是，她便离开了秋林的家，将那架飞机送回苗疆ຆ，然后她自己回到เ了家里，再然后，我们就坐在了书房之中，听她讲这个ฐ故事。
这个故事从她接到秋林的电话开始，一直到เ秋林夫妇向她讲起了那个多多的情形止，后面当然还有著极为奇特的展，不过那是后面的事，留到后面再说。
现在，她正讲到楼清说﹕“这个ฐ孩子不是我们的，只不过是佛祖要求我们暂时养著她，总有一天她会回到เ寺里去”一段话，我便打断ษ了她，然后，我们有一段对话。这段对话开始当然有一个前提，那就是她回来的目的，希望我跟她一起再去那深山老林之中，共同处理这件事。
有很长一段时间，我们再没有联手进行什么เ特别的事，这次由á她主动提出，我心中是其实是极乐่意的，但当她讲述事情的经过到了此处时，我的兴趣忽然大减。
这次对话当然是我打断了她的讲述引起的﹕“这个女孩身上生的事情是有些特别，但也不能算是异常特别，如果说转世，当然不五散喇嘛转世到那鲁岛变成一个女孩那件事。”
我原本还有些话，白素立即便接了过去﹕“我知道你的意思，如果论转世，她的情形不如五散喇嘛特别；如果论保留了前世记忆，他就不如那个被杀的女孩后来投胎变成了男ç人，甚至后来成了一个暴君，对不对？”
确然如此，不过，我们的经历之中，还有比《前世》那个故事的记述的更特别的事情。有一个名叫刘ถ丽玲的小姐，经常重复做著一个梦，这个ฐ梦从少年时代开始，最初是每两ä年做一次，后来是一年一次，再后来每周一次，最后竟展到每天一次。
每次所做的梦都是同一个ฐ梦，每次梦中她都是一个名叫翠莲的妓女，而且，每次这个名叫翠莲的妓女都杀死了一个叫小展的青年。
我第一次听说此事，认为这完全是无稽之谈，也没有怎么理会。但是不久ื以后，有一个名叫杨立群的男人，向我讲述了同一个梦，唯一不同的是，在他的梦中，他是那个ฐ名叫小展然后被翠莲所杀的男人。
原来，这两ä个人都保持著有关前世的片段记忆。
这件事就又比前世中那ว个暴君更进了一步，那个暴君完全失去了他的前世记忆，而杨立群和刘丽玲却一直保留著前世记忆的片段。那ว真正是一件匪夷所思的事，那件事我记在《寻梦》那个ฐ故事中，在此提起，是想说明论起这两件事，似乎要比那个名叫多多的小女孩的事奇特得多。
我的这些话并没有说出来，但不说出来并不等于白素就一定不知道。
她当然知道我在想些什么，我们之间有著特殊的心灵相通，她仅仅只是看了我一眼，便道﹕“看起来，她的事是没有我们以前接触到的几件事特别，但据我看来，这件事要比那ว几件事特别得多。”
我知道白素า的思维一向比我快，且这件事又是她最先接触的，多天以来，她一定在不断想著这件事，心中说不定有著许想。尽管如此，我还是有点不以为然，只不过都是转世而已，又能特别到哪里去？
白素看懂了我的神情，便道﹕“你也不要以这种不以为然的神情看我，只要我向你解释了，你就会知道，我的分析是对的。”
我道﹕“愿闻其详。”
她轻轻抿了一口酒，似乎是为了整理一下思绪﹕“那鲁岛的小女孩看起来是非常特别，但她毕竟是一个得道高僧的转世，虽然那种转世还有著一定的盲目性，可毕竟她原本就是得道高僧，因此，她有前世的记忆，便不能ม算一件特别的事。这种事对于我们来说是特别的，但对于他们以及那ว些信奉他们的人来说，就是一件非常普通的事。”
我点了点头，这话确然不假﹕“多多似乎并非得道高僧，她能有前世的记忆，似乎ๆ是较那鲁岛的那个女孩要特别一点。”
我如此说，当然还有一层意思，她的情形与我们的另外两ä次经历比起来，那ว就不能算特出了。
白素却摇了摇头﹕“那ว个由含冤少女变成的暴君似乎也很特别，但你只要认真一想，也是无法与多多的特别相比。多多已经五岁，仍然有著关于前世的记忆，可那个孩子在有了自己的思想能力之ใ后，便不再有前世的记忆了。”
我当然还不肯相信她所说多多的事更特别﹕“可是，杨立群和刘丽ษ玲两个呢？
他们可是有著前世的记忆。”
“那也不一样。”白素说。
我紧跟著问﹕“怎么个不一样呢？”
白素道﹕“实际上，杨立群和刘ถ丽玲有关前世的记忆并非存在于他们的记忆之ใ中。”
我接了一句﹕“这话便不可解了，既然是记忆，怎么又不存在于记忆之ใ中。”
她说﹕“你别钻字眼。或许可以说他们有关前世的记忆并非存在于他们的意识之ใ中，而是存在于潜意识中。弗洛伊德就曾就人的意识和潜意识做过许多实验，证明梦不属于意识的范围，而是一种潜意识的反映。”
我已经明白了她的话，可我希望她能ม够更说清楚一些，她的话，往往有著出人意表的效用，更能够启人的思维，所以我道﹕“那ว又怎么样？”
她先看了我一眼，才道﹕“那又怎么样？事情已经非常明显，多多的情形，与他们任何一个ฐ都不同，杨立群和刘丽ษ玲关于前世的记忆是存在于自己้的潜意识之中，而多多关于自己前世的记忆却是存在于自己的意识之中；另一方แ面，无论是杨立群还是刘ถ丽玲，他们关于前世的记忆仅仅只是一个片段，这个片段有多长时间？一个小时，或者两个ฐ小时？即使是五六个小时，那也只不过是人的一生之中极短的一个怎段，而多多却全然不同，她的记忆决不是怎段，她记得很多有关前世的事，比如她知道在前世有自己的家，有自己的丈夫，有自己的儿女，甚至包括一些生活细节。
就我所知，我们目前还没有接触到任何一个人，他在完全清醒的状态下，也一样有著关于前世的记忆，这就是最大的不同。”
经她这样一说之后，我确然看到了这件事的不同之处，且正如白素า所说，不是小不同，而是大不同。这时，我觉得完全有必要就这件事进行一下讨论，是以对她说道﹕“这样一来，她的生活可就成了大问题了。”
白素า道﹕“不错，确然是问题大得很。”
我们这样说，看这个故事的当然不会懂得我们所说的意思，因为我们可以心灵相通，有些话，就是我们不说明白，彼此也能ม懂得，但如果要让其他人也一样懂的话，就不得不多费点手续。
因此，在这里有必要介绍一下我们所说的大问题是怎么回事。
白素分析了多多与我们接触到เ的其他几个带著前世记忆投胎的人之ใ不同后，我立即便想到，多多只不过是一个五岁小女孩，但在她的脑子里，却根本不是一个五岁小女孩的记忆，而是一个成人的记忆，甚至，她的意识中完全就没有目前的这个身体，也就是说，她从来都不认为ฦ自己是一个小女孩。这种情形有多么เ可怕，我就是不明说，聪明的读者也一定能想到。
正因为她的意识中一直都不认为自己是一个小孩子，甚至根本就不认为她是楼清和秋林的女儿，她知道自己是完全的另一个人，在某一处有著自己้的家。那ว么，她此时的感觉似乎就像那种被绑架的人，根本找不到回家的路一般。
更大的问题是，她以某一个女人的记忆活著，而实际上，那ว个女人应该早已不在人世，或许，她在几年前，或是十几年前甚至是更早ຉ就已经死了。
即使是像杨群立一样，费尽千辛万苦，终于找到了自己้的家，那又怎么样？那已经是几十年前的事了，早已物是人非。杨立群现物是人非，他毕竟在意识中还是杨立君群，只要他清醒著，还一样能按正常人的方แ式生活著，只有在梦境之中ณ，他才会是小展。可多多绝然不同，她永远都是另一个ฐ人。
多多说她有儿女。设想，如果她的儿女还在世上，那会是多大年纪？三十岁？