怎么叫卯酉沐浴呢？不是真地去洗澡，而是我们学佛的道理，要你放下、清净、不动念，身心内外才有无比的宁静、安详之ใ感，这就是沐浴的道理。所以卯酉两个时辰打坐，清净自在；不是刻意去清净，你真要造一个清净，已๐经很不清净了。这是我们看到道书上“子午抽添，卯酉沐浴”的一个原则。诸位要注意啊！我所讲的只是我的意见，提供给诸位参考，我可没有道啊！我是教书的，吃开口饭的，对与不对你们自己去研究。
医病的法则一｜至否泰
人元丹是根据道家的《高上玉皇胎息经》来的。这本经讲到上药三品，就是人本身的精、气、神，我们后世一般打坐修道做工夫都在搞这个ฐ东西。这个就又要扯到明朝的大儒王y明了，他同朱熹对中ณ国文化影响都非常之大。不过他同朱熹的路线相反，是走陆象山这个ฐ学派的路线，而且佛道两家他都学过。在他传记里都有，能够未卜先知，不过后来他放弃了。为什么放弃？也就是书读多了，官做大了，“道”
当前社ุ会，生活节奏越来越快，工作压力越来越大，各种心理和生理的健康问题越来越为人所关注，如何养身养生、延年益寿成为一个备受关注的社ุ会话题。因此，本书的出版，应人应时，不仅有着重要的学术价值，更对研究如何祛病延年，揭开人自身的奥秘，了解人与自然如何真正做到“天人合一”，有着非凡的意义。需要特别ี指出的是，书中关于服用“五金八石”的讲述，为“行内人”语，一般读者切不可轻易模仿。
受物理现象的限制
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修道升华〔突破现象界的限制ๆ，夺天地之ใ造化〕
生命的两种变化长生或不亡以待尽〕，iii代表生命中ณ生生不息的功能“：：表示生命已๐受的损害。
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六七四十二山地剥卦旨目，身上的y气，由父母禀赋带来的生命能只剩ທ一点了，像银行里的存款已经用得差不多了，是后天用的。这个ฐ卦上面只剩一点y能，一个y爻了。在男x就是相当于六八四十八。人到中ณ年痛苦悲哀经验多了，看得多了，没有时间烦恼，也没有时间高兴了，就要学庄子讲的，“喜怒shubaທojie哀乐不入于胸次”。只有一y还留แ着，以道家来讲，趁这个ฐ时候赶快修，不然就不行了。
无根的树
到了七七四十九，经期就要停止了，现在医学叫做更年期。男x也有更年期，男x是七八五十六岁。以前有一位上将，他现在过世了，好多年前，有一次见到他，我说我看你身体好多了。他说，老师啊！你晓得医生把我怎么治啊？他给我打双x荷尔蒙！他当时还骂这个医生乱搞，都七十几了还有什么荷尔蒙不荷尔蒙！医生说，报告长官，你就听我这一次，打一针试试看好不好？结果他就打了，这一打下去接得好舒服，精神好了百倍！男女x的禀赋中间有些不同，所以以道家来讲，女x修道要在卦气未尽，七七四十九以前就要下手修持。所谓下手修持，并不是说明天报名学打坐，ii己้就算修道了，好像盘盘腿或者念念佛就会把卦气拉回去了，没有这回事，不是那么简单，修道可不容易喔！所谓天元丹，是要懂ฦ这些法，地元丹就要了解一切医药，人元丹则ท在自己้本身。
道家有位祖师爷叫张三丰，我看过他亲笔写的东西，在成都的青羊宫，碑有七八个吧！我看了佩服透顶！那真叫做神仙笔迹，每一个字不是横，不是直，那ว个笔画都是圆圈，真像是太极拳，可是都看得清楚。他的文学著作好得很，写过一本《无根树》的词。《无根树》是比喻我们的生命是没有根的，随时会死亡，所以必须要把根栽起来，这是修道的工ื夫。中间有一句“下手速修犹太迟”，劝人赶快修道。他说年轻人早ຉ早求明师下手修都恐怕来不及了，等到卦气完了再来修，更来不及了！这样一讲，我们就都很悲哀了，到了
；一定年纪以后怎么修道？不是说不可以，一口气没有断以前i都可以，但是比卦气没有完的人困难，需要多加两倍的工夫。所以在卦气未绝、没有断ษ，还没有到更年期以前，就要开始专修。不是说打打坐念念佛就叫做修道，这个声明在先。