〔4〕电通社ุ的消息电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新闻联合通讯社合并为同盟社。电å通社于一九二○年在中国上海设公社。此则消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉之ใ情报，然其诚意可疑ທ。中ณ国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。停战须由责任者，以确实之方法堂堂交涉，若由á不承认为责任者之ใ第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之ใ锋锐而已๐。中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃ี其急务，因此须先实际表示诚意。”（据一九三三年五月十七日《大晚报》）
日本现代文人所犯的恶癖，正和中国旧时文人辜鸿鸣喜闻女人金莲同样的可厌，我要求现代中国有为ฦ的青年，不但是文人，都要保持着健全的精神，切勿借了“文人无行”的幌子，再犯着和日本文人同样可诟病的恶癖。
〔1〕本篇最初发表于一九三三年五月九日《申报·自由谈》，署名何家干。
从我们的儿童和少年的头颅上，洗去喷来的狗血罢！五月十七日。
所以我想，中国革命的闹成这模样，并不是因为他们“杀错了人”倒是因为我们看错了人。
〔2๐〕“无敌国外患者，国恒亡。”孟轲的话，见《孟子·告子》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；然后知生于忧患而死于安乐也。”
近来的战报是极可诧异的，如同日同报记冷口失守云：“十日以后，冷口方面之战，非常激烈，华军…顽强抵抗，故继续未曾有之大激战”但由宫崎部队以十余兵士，作成人梯，前仆后继“卒越过长城，因此宫崎部ຖ队牺牲二十三名之多云”越过一个ฐ险要，而日军只死了二十三人，但已云“之ใ多”又称为“未曾有之大激战”也未免有些费解。所以大刀队之战，也许并不如我所猜测。但既经写出，就姑且留แ下以备一说罢。
然而这并不是“下等华人话”倒是高等华人意中ณ的“下等华人话”所以其实是“高等华人话”在下等华人自己，那时也许未必这么说，即使这么说，也并不以为笑话的。
〔6〕旧时“要人”在外出时，改换常服以免被人认识，叫做“微服”一九三三年四月四日，国民党政府主ว席林森到เ南京夫子庙文物店购买古玩，报纸纷纷宣传，如次日《申报》“南京专电”说：“林主席今日微服到旧书店购古籍数本，骨董数件。”
如果不准，那就是“光明一去，黑暗又来”了也。而这位“光明”又因为大学和庚款委员会〔4๒〕的事务忙，不能常跑到เ“黑暗”里面去，在第二次“慎重调查”监狱之前，犯人们恐怕未必有“很自由的”再说“英国话”的幸福了罢。呜呼，光明只跟着“光明”走，监狱里的光明世界真是暂时得很！
对于达夫先生的嘱咐，我是常常“漫应之ใ曰：那是可以的”的。直白的说罢，我一向很回避创造社〔4〕里的人物。这也不只因为ฦ历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副“创造”脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在“创造”这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是“创造”似的。我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那ว么一种创造气，所以相遇之际，就随便谈谈；对于文学的意见，我们恐怕是不能一致的罢，然而所谈的大抵是空话。但这样的就熟识了，我有时要求他写一篇文章，他一定如约寄来，则他希望我做一点东西，我当然应该漫应曰可以。但应而至于“漫”我已经懒散得多了。