“王使君”。长孙夫微微一愕。再开口时却是改了称呼。言辞之ใ中语如冰：“如若小妇人的消息使君信之不过。不妨尽管谴人核查印实。但却还请千万及早。这每一时每一刻。都是我长孙家中ณ手足兄弟以自己้的血肉生命硬生生回来的。还请使君稍稍垂念。莫要寒了边境战士之心。”
是以时至今日。法与武僧团的那ว些僧人们。在李子秋主ว持下西林寺的诸般事务之ใ上。也是人人有份。共同参与。与原本的西林寺诸僧丝毫无异。
以此同时，按着御赐僧院的规格，凉州方面还应拔给了西林寺二十户的僧祇户，这些人家自此之后，就成了西林寺的附庸，向寺院交捐纳粮，服执力役，等若于西林寺自家的部曲，而且西林寺还由此取得拣选两名佛图户的资格，亦即从官奴与重刑犯之ใ中去挑选人员，招入僧院，这种佛图户比之僧祇็户地位更低，可以说是身家性命，都属于西林寺所有。
在李子秋看来，这个ฐ年纪的儿童，游戏对于塑造人格的作用，甚至要比学到เ知识更加重要，是以在这学堂之中ณ从来也不缺乏他亲手设计的各种玩具，有许多都是这个ฐ时代根本不可能ม见到เ过的。
她对于要李子秋倒真是有种天然的亲切，对于暂时离开母亲跟着他到了这个陌生的地方แ来，居然也没有多少不适应的感觉，当然这大概也跟李子秋各种笑话与故事层出不穷，让小姑娘殊不寂寞很有关系。
伏连筹能在如此年纪便晋阶先天高手之列，本来也已然是经过了不知道多少场大小战斗的锤练，如若单论技击之ใ术，他就算胜不过长孙夫人，也绝不至于弱上多少，只是这鹰隼十三击本身就是用作配合赤阳*โ*之用，招数转折之间，为了强化赤阳**的引导效果，必然要多出许多不必要的动作，这本来是这门功夫的历代传人在千百次战斗之ใ中所总结凝练出来的能够加强赤阳**威แ力的方式，然则ท一旦遇上了长孙夫人这种被李子秋以催眠手段釜底抽薪似的几近于无视赤阳**โ作用的对手，这些动作却就是成了累赘，反倒让伏连筹束手束脚๐。
今日的一切，本来就如走悬崖钢丝，处处行险，哪怕连他自己，也不过是在险中ณ求胜，只是无论如何，他却也只能ม表现出绝对的信心，因为现在他的姿态不但已经成了克制伏连筹的最佳武器，也已๐经是长孙夫人的力量根源。
人类区别与动物的最根本的地方，就在于人类的思维与文明，这二者在很多时候都阻止着人类如动物一般，仅凭趋利避害的本能去做出选择，所以很多人在做很多决定的时候，都还需要在心里给自己找一个ฐ借口，而刚刚李子秋拿腔作势，费心费力所制ๆ造出来的一切，实则也不过就是想替伏连筹铺垫出一个合理的借口罢了，只不过看眼前的情况，却终归还是失败了。
不!
伏连筹来势极快，但在这一刻李子秋的感官之ใ中，却又似乎是慢到เ了极处，简直让他能ม够看得清伏连筹手上的每一个动作，伏连筹人在半空，双手却是不停变幻出万千姿态，淡淡星光，自他双手之间掩映传来，却似是他把漫天的星光，都捕捉到了双手之ใ中。
虽然不管在这个ฐ大隋年间的时代，还是在李子秋先前所呆着的现代社会，这种以家国为已任的人物，只怕都会被许多人目之为或傻或呆，甚至还有很多人会觉得这只是存在于文艺作品之中ณ的形象，根本不可能ม出现在现实之中ณ，但他们却不知道，哪怕是在已๐经没有了硝烟的现代社会，也从来未有一时一刻๑欠缺过这种人物的存在。在国家的无声战线之上，几乎ๆ每时每刻๑都有许多人正在随时准备舍弃着自己的一切，甚至包括亲情与生命。历史不会记住他们的名字，甚至永远也不会有人知道他们曾经做过什么，而至于值与不值，他们的心底却总是有着同样的答案。
“吐谷浑即已决意犯我疆土，你我即成敌国，边疆ຆ万里，血流成河，只在旦夕，又何独惜我母女之ใ性命？!”长孙夫人却只是微一扬眉，昂然答道：“杀贼护国，本是我等份内之事，我母女虽妇人孺子，不敢后人!ำ”
他仰头面对着那满天的刀光，却只是轻轻地抬起了他的右手。
“我们是马背上的民族，自然有马背上民族处事的法则与规条”，伏连筹被长孙夫人这番话说着，也是一阵长长地沉默，良久才微叹道：“伏连筹也是奉命行事，身不由已。”
李子秋抬起头，望向那无尽的苍穹。
玄难与玄悟他们这封信，是在甫入凉州地界之时，在目睹了西林寺鼓捣出来的迎接他们的盛大场面，经历了李子秋精心准备的种种糖衣炮弹之后，带着那ว种还尤如置身于梦幻之中ณ般的心境一挥而就的，是以信里难免对西林寺推崇备至，而忽略了他们此次巡ำ行的其他寺院的情形介绍。再加上西林寺的情况委实也是十分特殊，玄难与玄悟或许只是稍加修饰与夸大，但看在这些见多识广的老和尚们的眼中ณ，却已经觉得是极为荒诞不经了。
他当然明白弘忍的意思，禅门寺院，遍布天下，若有其安排接应，自是一路顺畅ม，只是如此一来，跟当日答应道信行走天下为众生说法原本一般无二，却是大违李子秋的本意，是以自然不愿回答。
对于昌松父老对西林寺的这种情怀，有时李子秋甚至觉得是十分受之有愧的，毕竟他觉得他自己甚至都没有来得及为这些父老们做些什么，就连那ว一次的度亡法会，虽然他也曾存有了渡军魂，缓解那些有亲人战死的民众哀伤的意思，但更多的终归是为了打出西林寺在这昌松之地的声名，然而就只是这样一点点微小的付出，这些昌松父老们回报给西林寺的，却就是全无保留แ的纯然支持。
是以现下能有道信这样一个ฐ人物，即能够认可他转世佛陀的身份，又可以抱持着平视的心态与他交流对谈，这对于李子秋而言，着实奇货可居。
“经书若手指，佛心似月圆”，李子秋悠悠地声音，忽然传进了他们每一个人的耳朵里面，他微微一声叹息：“为什么你们总是会花毕生的功夫去关注这根手指，却没有人肯直接抬起头，来看一看时时就在眼前的明月清辉呢？!ำ”
从心理学上讲，每个ฐ人都有自己应对外界ศ事物的思维模式，当你面对的事情，在你的思维模式之中能够得出对应的信息，你的思维模式能ม够给你提供出对这一事件的应对方式，那你自然也就能ม够按照ั你的即有习惯去做事，尽管这种反应也可能通过惊惶、愤怒等种种形势表现，但却绝对说不上是足于让你陷入完全茫然无措的思维死结。
玄难、玄悟与法明他们，听到道信有此一问，却都不由得精神一振。他们的境界修养，距离道信与弘忍相去太远，并不能ม够理解这个ฐ中的玄奥道理，只以为是弘忍尚未来得及跟道信说起过当日的那场问答，是以道信才会又问出了这样一个完全相同的问题。
只是道信对于这样的结果并不满意，他想要的原本就不是自己的想法，而是想听听李子秋怎么说。佛学典藉经义แ，浩如烟海，哪怕以道信的智慧明悟，也还觉得有许多尚未想明白的地方，他今日要求与李子秋辩经，固然还有着其他的目的，然则ท也确实是希望这位已经得到他心下认可的佛门高人，能够与他有场思维与辞锋的碰撞。
殿中ณ坐着的诸人都是精神一振，凝神静气地望着法台之上高坐的两人。
而弘忍偏偏又知道，这件事情确确实实便是彻头彻尾的一场巧合，这群和尚假冒西林寺名义แ行骗，西林寺僧也是在这两天才有所察觉，于是向县府举，李子秋甚至都未曾过问这种日常琐事，这整个过程，弘忍都是看在眼中ณ，以他的智慧心机，当然可以看得出这一切是真是假。
“什么？!道信？!道信大师？!”那ว小官的反应也几乎ๆ与道信的预想一模一样，他张大了眼睛瞪着面前度碟之ใ上的文字，抬起头，上上下下地打量着道信，嘴里似是不敢相信地又喃喃自语般地问了一句：“你说你就是禅门宗祖道信大师？!ำ”
“师兄您可别ี这么说啊”，那个假和尚看着道信，一脸诚恳地说道：“就方แ才在湖边看师兄站在那里，如此慈眉善目，如此宝相庄严，任谁一看都会觉得眼前就是位有道高僧，佛门大德。”
在西林寺的故事里面，这不是山泉，这是佛陀因为悲悯世人的苦难而流下的一滴泪水，被西林寺以甚深机缘引到此处，化作慈云法雨，遍洒有缘，赐福众生。
“都是跑商的兄弟，这事多了，别ี愁了，晚上一起沽壶酒，我请你。”