另外，未加入密党或魔党的其余四个ฐ氏族，则ท通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。
突然想去莆田的广化寺看看，谈谈佛机，论论禅理，看看自己้这么เ个俗不可耐的男人，如何的挣扎，看过一段智者说的话：“功名利禄跟梦遗一样，都是虚幻的。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野，幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想喝的时候有得喝，想爱的时候有得爱，寻常的灯火，凡人的生活，简单的爱，真心的疼，一点温暖，二分感恩，三分安宁，四分珍惜，构得十分幸福！”
而裁判也慢条丝理的给每人加了几个防护罩,然后退出台上,打了一个响铃,宣布比赛开始,人群之间顿时又安静了下来,伟特雷多方面虽然对出场的成员如何的不满,但是比赛一开始,也还是安静的看着比赛,最起码,今天的康斯罗纳给人的感觉确实有点不同,少有的庄严!而格理浮方面现在商量的是去哪里开香槟庆祝了,个ฐ个喜容于色!毕竟谁会认为一个豪不起眼的康斯罗纳能和格理浮ด百年难得一遇的魔法天才相比,除了输,那他还有什么เ结局?
天使从来都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这些族长一道吃喝，所多玛居民为此大为ฦ恼火，这次充分说明天使具有人的形体。《以诺书》中关于艾格勒戈ຖ里的记载也证明了天使具有人类的形体并且和人类的女人结合留下了后代。《创น世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”《创世记》中“神就照ั着自己的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主ว的形状的人；这样天使具备人形是可以成立的。
天使作有系统分类、命名的著作推希腊人dionigi1้‘areopagita圣保罗门徒，记于新า约圣经《使徒行传》第十七章末的《天上位阶论》和意大利人Thomasd‘aquinos1226~1้274๒所著的『神学总论』summaທTheo1้ogie。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，叙利亚修道神学者伪名狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典被教会认为是伪冒神的旨意的经典的《以诺书》以诺书enoch─是亚森尼派的主要经典之ใ一，为基督教新教中所承貌，人类史上唯一连同肉身升天的三人之ใ一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主ว教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐่园，被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消เ失。
再来谈到《死海文书》deathseascro11้s。1947年，一名贝多因牧童在巴๒勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学监定之ใ后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的1948๖年以色列ต建国战争爆，文书的译解和公开因此迟延了许久ื，有人怀疑ທ是基督教势力暗中ณ阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为ฦ当局隐匿了部分关键文件未公开。全部ຖ文书是犹太教之ใ一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之ใ“克兰教团”的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄及施ๅ洗者约翰所主持的，甚或是耶稣自己创น立的，或者是耶稣的敌对者等等。
天使之ใ数量和阶层
“七”是一个人类颇有偏好的数字。可能ม是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。
第一天，称为shiamaim，由á加百列ต掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。
第二天，称为akiraທ，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。
第三天，sagoon或shehkim，支配天使为权天使ange1。在伊斯兰教中，死亡天使azraທe1้领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）
第四天，Zeb1e或mahaທnon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。
第五天，mahon，此天之北部为ฦ荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方แ则是舒适宜人。火星天的支配者一说为metatron的双生子sanda1phon，一说为堕天使samaທe1。详见下文火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。
第六天，Zຐebe1或ma，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zebຘer、saທabຘs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。
第七天，arabຘot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为ฦ充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。恒星天：圣彼得于此查核信徒的资质。水晶天原动天：神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中ณ。
而希伯来人的传说则是将天分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》－－－狄俄尼索ิ斯的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯ั提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世gregoryⅠ时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为ฦ一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级－－－神圣的阶级】
炽天使撒拉弗seraphim
座天使托罗努斯Tຄhronesofanim
智天使基路伯cherbຘim
中ณ三级－－－子的阶级】
主天使托米尼恩斯ัdominions
能天使卫尔特斯Virtues
力天使帕瓦斯poers
下三级－－－圣灵的阶级】
权天使普恩斯ั巴利提斯princນipa1ities
大天使阿克安琪儿arge1s
天使安琪儿ange1s
虽然在『以诺书』曾刊出15o个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等，到3๑o1,65๓5,722๐名含133๑,3๑o6๔,ไ668名堕天者，到6๔,666军团、各团6,ไ66๔6名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦satan为的堕天使群不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中ณ差异甚大祥见下文。
几乎所有使徒天使都是以“尔”e1、e11eetcນ等为名号的尾字，这究竟是什么เ意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。“eL”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：eL－－－－－－－－－－－－闪耀、光荣
亚卡德语：ILu－－－－－－－－－－－辉煌之物
巴比伦语：eLLu－－－－－－－－－光辉的生物
英语：eLF－－－－－－－－－－－－－－－－－辉煌的生物后泛指妖精，精灵
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征