方离笑了笑，说：“人间的力量，采取了非人间力量的形式○17。”
方离按照他的吩咐朝东墙走了几步，举ะ高电筒到เ眼睛部ຖ位，将电筒对准洞口一照。灯光到เ处一览无余，方砖大小的洞里有半张黑沉的脸阴恻恻地看着她。方离吓得浑身一震，手中ณ的电筒也歪了，光圈晃到屋顶。
“于是，你杀了他。”
于是她偷偷地解开上衣的两个扣子，然后走到窗边，装作不舒服要晕倒。钟东桥哪知道使诈，还好心好意地来帮她掐人中ณ。她趁机大喊强奸，引来了左邻右舍。就这样子，钟东桥进了监狱，当年的毕业考察因为ฦ临时找不到教师带队，最后没有成行。
徐海ร城点燃一只烟，吐出的烟雾很快与暮气融为一体。“那个假冒席红芳的人，其实是真席红芳的表妹，她顶着席红芳的名字去上大学。毕业后，就恢复了原来的名字，怪不得一直找不到这个人。你猜猜我们在哪里找到她的？”
铁丝围栏里，几个ฐ穿着病号服的病人在六大遛跶。卢明杰走到铁丝围栏前，手抓着铁网往里看。顺着他的视线，方离看到一个形容枯槁的女子，看不出年龄，神色呆滞，倚着小楼ä的墙壁，一只手无意识地捅着墙壁。她的手很古怪，五指一样的长度，手指又短又粗，指头钝圆，像是小红萝卜。
徐海城淡淡地说：”那是房间里。再说，我有必要跟你说这些吗？”
方离随着医护人员到了考古队的营地。营地就安在附近居民的独立大院里。她胡乱塞点东西进肚子里，就坐在外面的大榕ษ树下，天空里没有月亮，只有不多的星星，民居的院子离着远，疏落的灯光点缀在黑暗中ณ，非但没有冲淡黑暗，反而有种被吞噬的感觉。
注○14：定杀：是秦朝时的一种死刑，将人溺在水中淹死，一般用于传染病的犯人。
方离从沉思中回过神，走到最后一幅壁画ฑ前面，墙壁上绘着这样一幕火灸的场景：一个ฐ人被绑在木架上，脚边堆满了木柴，木柴的一角已经烧了起来，火苗舔着他脚๐心，他痛得脸都扭曲了。其中一个ฐ执刑人员弯腰将火炬凑近木柴的另一角。不由自主地，方离想到เ被大火烧成几根残骨的郭春风，虽然形式不同，但同样都是火刑。她站在最后一幅壁画ฑ前，皱起眉头，生死门带给她的喜悦淡却，另一种骇怕占据她的心房。
整幅画惟妙惟肖，令方离有种身临ภ其境的感觉，汗毛都竖了起来，赶紧沿着墙壁往前走是。这幅壁画尽头的墙壁上安着一扇古朴的石门，比普通家居房门略大，门面一反前面墓室的繁琐雕刻，极为朴素，仅在三分之二处雕刻着一只简化的眼睛。门腰处挂着蛇形门环，历经千年依然锃然发亮。
咯吱咯吱声继续变快变响。
梁平最年长也最持重，提出一个令人担忧的问题：“如果这个ฐ设计是个误导或诡计，转动它摧毁整个古墓怎么เ办？”他的话让大家心头一凛，细想一下，这种可能性非常大。古墓的设计者为防盗设计一些保安措施ๅ是经常有的事情。
甘国栋又往下说了：“在我家族志里记录的曼西族传说中，曾提及曼西族最古代最神圣的传说，是关于大巫师与本神阿曼西的，其实也是关于曼西族的禁咒之语，相传这种象形文字是阿曼西神教会大巫ใ师的，因为该文字主要与施咒禁忌有关，所以被称为禁咒之语，也叫神灵之语。传说还提到เ阿曼西神化身为山脉ำ之ใ前，留下一本用禁咒之ใ语写的书赠给大巫师，用来统治和教化曼西族人，扬善惩恶，施ๅ福锢咒，以便他们永世不忘阿曼西的神谕。而这本书被曼西族称为禁书，是神圣的不可侵犯的最高神权象征物，相当于基督教里的圣经。因为ฦ这本禁书，曼西族形成了以巫师为核心的神权仪轨，继而影响整个南绍地区，成为群巫之长。”
“正是。斗ç柄指东，春季的北斗七星图。”尽管雷云山不只一次站在这里，但神色间依然有着掩饰不住的激动。“难以相信吧，如此大幅的远古星空图，世之罕见呀。”大家看着天顶，也是激动莫名，连连点头，说：“确实，确实。”
“来，不讨论这个问题了。”雷云山推开石门，大家随他鱼贯而入。“这个后墓室里，放着各种各样的生活用品与工艺品，有木雕，有漆器，还是青铜器，很丰富，也很精致，以后有时间我会发些图片给两位，你们帮我研究一下。”整个ฐ后墓室也是空空荡荡，只留着一幅大图，有山有水，天空挂着一轮红日，男男女女，老老少少在水边嬉闹，十分热闹的生活场景。