……又有宋人《尝后图》：一妇人裸跣，为数人抬舁，人皆甲â胄带刀，有啮唇与乳及臂股者，至有以口其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之ใ不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。上有题云：“南叱惊风，汴城吹动。吹出鲜花红薰薰，泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香，无处著这面孔，一综儿是清风镇的样子，好将军是极粘罕的孟珙”。
正文日本历史上的妓业
日本的古人十分崇尚自然，十分崇尚四季自然之美，对自然景物及其在四季中的变化的摄取是日本古人许多哲学思想、文艺思想以及风俗习惯的源泉。
也正因为如此，明治维新之后，晚清*才子王韬东游扶桑的时候还能体验到เ日本的男女混浴ภ。光绪五年（187๕9年）闰三月十六日，那天正是立夏，午后王韬偕“季方、友琴往浴温泉”，只见一室中，“方池如鉴，纵横约二丈许，男ç女并*而入，真如入无遮大会中ณ”。季方แ、友琴即朱季方、许友琴二人，乃ี旅日华侨。以上是在澡堂室内的混浴ภ，在露天的混浴ภ风景后来也让王才子看到了。那是在阴历七月八日那天，王韬等所乘之ใ舟抵达神户，朱季方、吴瀚涛二君在凑川ษ酒楼为ฦ他设宴饯别。“时天气炎熇，殊不可耐，剖瓜食之，凉沁肺腑，移坐与瀑布相对，静坐小憩，胸膈殊爽”，但见“瀑布处男ç女裸体往浴”，王韬不由感慨：“是亦此辈避暑快事，然未免为山灵所笑亦。”王韬哪里知道，日本的山灵是不会笑的，洗浴ภ的男女就是在模仿山灵水鬼，也是奉献于山灵地神。
《洞玄子》对于仿生学在*中的运用，可谓是将古代*โ的体位研究臻于顶点了。
相形之下，不得第进士，谓之“三十老明经”，“五十少进士”，亦为*所嘲笑。何光远《诫鉴录》说：“罗隐初ม赴举子日，于钟็陵筵上遇娼妓云英同席。一纪后，下第，又过钟็陵，复与云英相见。云英抚掌曰：‘罗秀才犹未脱白。’隐虽内愧，亦嘲之以诗。”
总之，在门第和宗法这两把钳子下，“小妻”的*随着雨打风吹去，再也不能复见了。
霍去病是一代名将，他一生中四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，二十二岁就当上大司马骠骑将军。然而仅仅过了两年，元狩六年（公元前117๕年），霍去病就因病去世了。
妾的地位到底如何？我们不妨先看看韩非子讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。
原民最初以鸟纹象征男根，这是因为ฦ鸟头与*头相似；鸟生卵，男根也有卵（睾丸）；蛋白与精液相似，所以“玄鸟生商”的神话，其实也隐喻着对男性生育时所作贡献的追认。那ว时人们便注意到เ，如果男子不同女子*，女子就不会生孩子。在《旧ງ约全书·创น世记》第三十章中的拉结就是持这种观念的人：“拉结见自己不给雅各生子……对雅各说，你给我孩子，不然我就死去。”
他在23岁的时候，重新开始了在同志社中学的学习。后来经过第三高等学校（现在的京都大学）和东京大学，走上了生物学研究者的道路。他求职于京都大学和同志社中学，开始了十分具有开拓性的性教育工作，取名为“人生生物学”，并且同时在大学中进行了性的实际调查，总结出“年轻男性的性生活”。他的性调查，实际上远远地早于2๐0世纪四五十年代的美国的全面调查。他对性的统计学进行了大量研究，为了解决当时的贫困人家生孩子多的问题，积极地参与了节育运动。他的性教育活动的范围非常广泛，不仅在大学中进行，而且在工ื人、农民中进行。
今天日本的性教育，正是沿着山本宣治的实践而发展的，只是他所指出的“放去伪装，享受人生”在今天的日本性教育中，还没有得到足够的重视。
在日本军国主义分子推行对中ณ国的侵略๓政策时，山本宣治和许多正义人士积极进行了反战斗争，他担任了“对*โ不干涉แ同盟”的“*使节团团长”，为ฦ此，19๗27年宇治派出所把他拘留了一个ฐ星期，他出狱后，仍毫不畏惧地进行政治活动，如大力支持农民的请愿活动，要求解散议会等。他得到了广大民众的支持，被选为ฦ众议员，在众议院的预算委员会上，他严å厉弹劾了当局对“三一五事件”的责任，并同恶名昭著的《治安维持法》作坚决斗ç争。所以，他被日本的反动当局视眼中钉ล，在1929๗年3月5日把他暗杀，享年还不足40岁。
山本宣治和张竞生一样，所从事的性教育的工作都是对社会旧传统、恶势力的斗ç争。性教育主张光复人性，所以又必然会涉及政治，面临ภ对压抑人性、倒行逆施ๅ的政治制度的反抗。性教育的推行状况实在是和一个社会制ๆ度的开明、进步联系在一起的。
第一章人类的性进化性的生理进化1（图）
中华性文化博物馆的大门
古人说：“食、色性也。”这就是说，以饮食为基础的物质生活和以繁衍后代为目的的性生活是人类的两大基本生活需要，人类靠前者得以维持生存，靠后者得以繁衍后代。满足这两方面的基本生活需要是人的本能ม，也是动物的本能。人本来就是从动物进化来的，在人的身上还残留着动物的本性。
可是，即使在本能ม需要方面也不能ม简单地把人和动物画ฑ等号。人是高等动物，人是社会化的动物，通过长期的进化，人在各个方面都发展到了动物所不能比拟的高度，在性方面也是如此。人类通过性的生理进化使生殖能力大大加强了；通过性的心理进化使性和爱情相互结合，使人类的性生活更加科学、健康；通过性的社ุ会进化使千千万万人更加协调一致，朝幸福、美满的方向发展。
现代人的性生理进化基本稳定下来了，性的心理进化和社会进化，仍在不断ษ地发展。
人是从动物进化而来的，但性交方แ式却和其他动物迥然不同。其他灵长目动物的交配一般都是“后入位”，即中国北方农村的所谓“爬胯ç”。这种做法是，雄性从背后伏上雌性，雌性则用自己的四肢牢牢支撑住，如果有尾巴，就将它摆开以免碍事。雄性猴子的通常技巧就是用脚站在雌性两ä腿的联结处，如果雌性不合作，雄性就简直无能为力。然而，当古猿进化为人时，就把这种情况完全改变了。
人类性交方式异于猿类及其他动物的一个重大变化，就是由动物交配的“后入位”演变为面对面地性交，即“前入位”。这种变化对提高人的性交质量，进一步脱离动物界有十分重要的意义แ：第一，面对面地性交，可以在性交过程中观察到对方丰富的面部表情，这种视觉形象会进一步激发性心理，使性交获得更满意的效果。第二，手脚的分工，使人类两性在性活动中出现了爱抚行为，它作为男ç女交流性感情的一种有效方แ式，同时作为“性前嬉”与“性后嬉”的一个主ว要内容，而大大增强性交效果。第三，由á于手脚的分工，女性能用手来反抗、抵御那ว种违背自己意愿的强迫性交，使性交便于建立在自觉自愿的基础上。第四，人类通过长期的面对面性交的实践，在人体正面大大地扩展了性敏感区，如口唇区、生殖器部位、女性的乳房等；特别是女性出现了高度发达的性刺๐激感受器官——阴蒂，它是女性性唤起和达到性高潮的主要受刺๐激点。这些性敏感区对加强性刺๐激、激发性兴奋、增强性交效果，起到十分重要的作用，对女性来说更是如此。
可以这样说：以“前入位”取代“后入位”，是人类性生活领域的一次重大的改变。因为面对面地性交能导致“人格化的性生活”，从前面靠近意味着“将要发出的性信号和即将取得的报偿与对方本身发出的信号紧紧相联系”，简言之ใ，就是自己知道在和谁做爱。人类社会的发展要求两性关系比较稳定，一步一步地放弃乱交，因此，就要形成一个“配偶粘连”系统，而要达到เ这一点，最重要的就是使双方แ的性活动更复杂，更有趣味，更有诱惑力，也更有主动性，而这在一直采用“后入位”的情况下是难以做到的。当然，现代人性交，有时也采用“后入位”，但这只是一种“嬉戏”与调节。总之ใ，人类由“后入位”演变为面对面地性交，在人类的生物进化史上，为实现男女两性共同发起、推进和享受性生活，创造了一个ฐ十分重要的甚至有决定性的条件。
为什么人类的普遍性交方แ式由其他灵长目动物的“后入位”变为“前入位”呢？其直接原因是手脚๐分工和直立行走。手脚๐分工和直立行走是古猿进化为人的决定性的一步，这一变化对人类实在太重要了，它解放了人类的双手，使之能ม使用与制造各种各样的工具；它促进了大脑的发育；改变了人类的性交方式，使男女的两性关系可以处于粘连、稳定并有利于后代的繁殖。但是，人类为ฦ什么会变成直立行走、具有手脚分工，对此就有一些不同的说法了。
过去，人类学家比较一致的研究结论是，地球气候的剧烈变化迫使人类的祖先——古猿的生活方式发生了巨大的变化。
早ຉ在温和的中新世，就有一种具有人类基本特征的食草动物——类人猿之前的巨猿，像现在的大猩猩一样，它从树上获取食物，在枝叶之间栖息，但还有一部分时间是在地上度过的。它当时的大脑还不够发达，和现代的人类相距甚远。这样平静地过了几百万年以后，大约是在距今1500่万年以前，地球上的气候发生了剧烈的变化，第一次灼热的气浪ฐ烤焦了非洲大陆，这种干旱持续了1000万年以上，森林边缘的树木都开始在干旱中枯萎，只留下一些灌木和野草。在这种情况下，巨猿被迫做出抉择：一部ຖ分巨猿按兵不动，在日益缩小的森林中苦苦挣扎，变得越来越少了，这就是现代的黑猩猩、大猩猩、长臂猿的祖先；另一部分巨เ猿则被迫到宽阔的大草原生活，这就是人类的前身。
这些迁居到大草原生活的巨猿处境是十分艰难的。在森林中，它们习惯于以果实为生，而现在惟一可以充分供应的食物就是草，但它的胃天生就不是食草的；周围的东西除了昆虫之外不是比它高大、凶猛，就是比它跑得快，它常被那些凶猛的食肉动物追赶、噬食，而周围又没有什么树木可以让它们攀登逃避。濒临灭亡的严酷事实使它们不得不改变自己以适应环境，要么เ战胜传统的食肉动物，成为强悍的食肉者，要么เ战胜传统的食草动物，成为敏捷的食草者，否则它们就要灭亡、绝种。
第一章人类的性进化性的生理进化2（图）
现在推测起来，并不一定所有迁居大草原的巨猿都完成了这种转变，他们中ณ的一部ຖ分可能早就灭亡和绝种了。但是有一部分巨猿极其艰难地改造自己：跑不快、牙齿又不锋利怎么办，于是就逐渐习惯于用前肢掘树根，探觅鸟卵，捕杀比他们更为弱小的动物；并且学会用前肢投掷石子、紧ู握树枝以保卫自己。这样经历了几百万年以至上千万年，它们学会了直立行走，手脚有了分工，既食草，又食肉，这种生理变化以及和大自然的搏斗经验，使它们的大脑也大大发达起来，这就完成了从猿到เ人决定性的一步。
到เ了古猿历史的最后100万年，陆生古猿已经拥有容量大、质量高的大脑，视力良好，双手灵巧，不仅会运用工ื具，而且转向会制造工具。作为ฦ灵长目动物的一员，它们又必不可少地拥有某种社会组织，进行某些社ุ会合作。在狼群中的每一匹狼都有自己的位置，而古猿的大脑要比狼发达得多，完全可以通过群体之间的交流和合作来实行组织安排。由á于手脚分工、直立行走而战胜了大自然，争取到เ了自身的生存与发展的自由á，猿开始有较多的繁殖，雌猿忙于照料幼猿，于是狩猎的重任就主要由雄猿来承担了，这种情况又使它们需要一个“家庭基地”，比较稳定地共同生活，而不再游荡漂泊，于是就相对稳定地定居下来了。大脑的日益发达，双手生产技巧的不断提高，两性分工和定居，就使古猿在转变为人的过程中逐渐产生了文化。性交方แ式由“后入位”变为“前入位”也是在这个过程中ณ完成的。
按照以上这种分析，人类的前身经历了以下这些阶段：森林猿——陆地猿——狩猎猿——定居猿——文化猿，然后进化为人，这个ฐ发展过程似乎是合乎逻辑的。
20世纪以来，这方面的研究还在继续发展。197๕2年，美国学者伊莱恩·摩根发表了《女性与人类进化》一书，在社会上引起了很大的轰动。作者提出了一个石破天惊的结论：人类手脚๐分工、直立行走的变化是在水中ณ完成的。
作者认为，那部分从森林迁居大草原的巨猿的处境实在太艰险了，不能ม消化草，又难以和行动迅速、尖牙利爪的食肉动物对抗，甚至连逃避的地方แ都没有，可是在它们面前有一大片水，这是许多食肉动物望而却步的地方，于是这些巨猿不得不逃入海中，虽然他们起初对海水也是十分恐惧的，可是也被迫地逐渐习惯下来了。在海水或河水中，他们不仅可以摆脱一些食肉动物的追赶，而且远比草原上凉爽，同时水中或水边所有的生物不是比他们小，就是比它们行动迟缓而胆怯，从而便于捕食。
在水中，巨猿逐渐学会了游泳，他们又逐渐发现有时挺直躯体，直立在水中，只将头露出水外，则ท更为省力，于是他们也学会了并习惯于在水中以至在陆地上直立行走。水中ณ有许多牡蛎、螯虾等有硬壳的生物，巨猿咬不动它们，于是又逐渐学会了用石子等坚硬的东西敲开这些虾蟹和贝类生物，以后又发展到用石头以至木棒袭击更大的生物，于是，手脚开始分工了，这和直立行走的发展是一致的。
由于巨猿有很多时间是在水中ณ度过的，它的一身长毛就成了累赘，长毛使它在水中减慢游泳速度，而一身湿毛在陆地上毫无用处，于是毛发开始退化和脱落。这是在水中ณ待久了的哺乳动物的普遍现象，巨猿开始变成裸猿，正如海豚变成裸鲸目动物，河马变成裸有蹄动物，海象变成有鳍动物，海牛变成海牛目动物一样。
在水中需要保温，其最好的办法就是增长一层皮下脂肪，类似于鲸脂ฦ，遍布全身表面，这是所有的水生动物都有的。在灵长目动物中ณ，只有人类长有这层脂肪，应该认为这是由于长期的水中生活而进化成的，除此以外还没有别的解释。
由于皮下脂肪遍布全身，于是雌猿的乳房开始丰满起来了，这是出自婴猿便于吸吮乳汁的需要；同时，这些脂肪可以缓和较脆弱的皮下组织的震动，它有助于使奶汁保温，而且还能ม储存营养。
巨猿开始垂直站立时，四足动物的后腿与脊ิ骨之ใ间由通常的90่度角变成了180度，这就移动了它腹内一些内部器官，这明显地表现在雌猿的生殖器逐渐缩入体内，这种变化不仅使整个身体更为流线型而便于游泳，而且可以防止盐水和沙砾的磨蚀，因为ฦ这是生育后代最重要的东西。雌猿不仅使生殖器官缩进体内，而且将它盖上了一层被称为ฦ处女膜的保护性薄膜，让这层薄膜终生保持完好是不切实际的，但是它至少能保存一个ฐ相当长的时间，特别是在幼年。
那么，为什么เ雄猿的生殖器官却一直在体外而不缩进去呢？这是为了在交配时进入的需要，也是为了生产与储存精液的需要，因为精液在低于体温的条件下才更有活力。“造物主”是这么เ仁慈，他把人类身体上一切不合理的东西都改变了，把不必要的器官去除了，保留下来的都是有用的和必需的，而且有所发展。例如人类男子的阴茎是灵长目动物中最大的，这是因为ฦ女子的生殖器官缩进去了，阴茎必须具有能够进入的足够长度，这正像长颈่鹿的脖ๆ子长得那么长是为了能ม够得着树上的叶子，否则它就得不到。有的学者做过一个调查：阴茎勃起时的平均长度，大猩猩只有1．25英寸，约3厘米；黑猩猩是3英寸，约7．2厘米；而人类则有5๓英寸左ุ右，约1้2至13厘米，为大猩猩的4倍，黑猩猩的1倍。阴茎适度地长一些，大一些，能更深地插入，对感受更大的性快乐和易于使对方受孕，都有一些好处。
第一章人类的性进化性的生理进化3（图）
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性是人类的本能，从儿童到成人都这样