“非也，予一以贯之。”
子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天
进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾ุ矣。”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言
子畏ั于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁
子于是日哭，则不歌。
子夏问曰：“‘巧ู笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川ษ其舍诸？”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
可使治其赋也，不知其仁也。”
而有信。虽曰未学，吾必谓之ใ学矣。”
希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友
善柔，有便佞，损矣。”
孔子曰：“益者三乐，损者三乐่。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐่，损矣。”
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之ใ而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，
未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方
刚，戒之在斗ç；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏ั圣人之ใ言。小人不知天命而不
畏也，狎大人，侮圣人之言。”
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之ใ者次也；困而学之，又其次也；困而
不学，民斯为ฦ下矣。”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思
敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以
求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到เ
于今称之。其斯之谓与？
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过
庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退
而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎ๆ？’对曰：‘未也。’
‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：
“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异
邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。