子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
造次必于是,颠沛必于是。”
子食于有丧者之ใ侧,未尝饱也。
子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
原思为之宰,与之ใ粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻๑里乡党乎。”
子曰:“生,事之以礼ึ;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问子路仁乎ๆ?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由á也,千乘之国,
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能ม竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言
颜渊死,子哭之ใ恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为ฦ恸而
谁为ฦ?”
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”
门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三
子也!”
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡、侃侃如也,子乐。
“若由也,不得其死然。”
鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧ງ贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不
言,言必有中。”
子曰:“由á之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,
未入于室也。”
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”
曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而
攻之,可也。”柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中ณ。”
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“论笃是与,君子者乎ๆ?色庄者乎?”
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯ั行诸?”子曰:“闻斯行之。
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子
曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之ใ;由也兼人,故
退之。”
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”
曰:“子在,回何敢死!”
季子然问:“仲由á、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由
与求之ใ问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”
曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之ใ子。”子路曰:“有民人焉,有社ุ稷
焉,何必读书,然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。