说到话资，我们中有很多人喜欢在茶余饭后寻找到一些话资，王李家尚未见世面带有缺憾的女儿、重庆四川4๒o度以上不褪的高温、以色列战火中无辜丧生的人群，没有什么不可以在一盘花生米、二瓶烧刀子、三斤咸牛肉中被谈论的。笑声骂声闲聊声，声声入耳；家事国事天下事，事事可谈。时间只有在这个时候才让人感觉富余到可以浪费在他人的是非上，只是也仅是一瞬间呀，再眨眼已成为过去，红粉骷髅万事休。
父女俩把一个不足八平米的小棚屋用纸板隔成两间，里面一间很小，正好放一张单人床和一张坏了脚的小书桌，成为了女儿的闺房，外面间大些，放了一张折叠式方桌，和锅碗瓢盆。到了晚上，方桌折拢靠在墙边，再打开一张行军床，父亲就在外间守候着女儿的安宁。这样的生活简陋的可以，却是父女俩的全部天地，他们整天笑呵呵的，在做烧饼时，用他们的方言愉快的交谈着，看得出他们对现有的一切很是满意。也许就这是一种幸福，幸福与物质的条件没有必然的关系，它只存在于人的心中，满足就是幸福，就是全部的快乐。
同时他又觉得自己้是个激进的人，写不出安静平淡的文字，然而从他的文章里，可以读到许多寄浓情于平淡中的话，虽然他自己้并不同意：“那种平淡而有情的小品文我是向来仰慕的，至今也爱读，也是极想仿做的，可是如上文所述实力不够，一直未能写出一篇满意的东西来。”2对于这点我觉得舒芜先生分析的最为ฦ透彻：“周作人散文的平淡，先是感情上的平淡、淡化……还表现在雍容淡雅的风神上……清淡和腴润的对立统一，统一于清淡质素……愈是多方宽解，愈见其无可宽解，愈说平淡，愈是无可奈何的悲愤”3
我不知道白猫和黑猫在某条小路上狭道相逢时会如何，是互相冷冷地相视擦身而过，还是会撕咬一番，要知道它们有着这么เ不属于同一阵营的立场。然而这个疑团没能坚持很久，就有了自己的答案。那一天很巧的，我推车出门，就看到เ绿化带处站着这样的两只猫，一只属于前楼的小王（标准的小资，抬着头端着肩生活的美女），另一只则属于我们楼修车的老黄，我怪有趣地停下来看事实的真相。它们对视的很久，不知道是哪只出了喵喵的叫声，另一只也热情地回应了一番，白猫甚至讨好地跑到เ黑猫的跟前，冲它轻声的叫着，直到小王在楼上喊它，它才不舍得离开，而黑猫回头看着它跑远了，便也顺着小路拐进了花园。我一个人傻站了很久，突然觉得自己้的可笑，在猫的心里没有分得这么绝对的感觉，一切的外在只是人强加给它们的所谓含义，与它们自身没有任何关系。它们不羡慕对方也不仇视对方，在它们的心里觉得，吃送到เ口边的鱼也好，吃拼命捉来的老鼠也罢，都是它们自己้的人生，有着它们自己的体会，和其他一切无关。
屋里已竖起尖刺的一对人立刻停止了争斗ç，母亲低下头继续着她的哀伤，父亲则对着阳光喘着粗气，好象要将余怒散到空气中。
然而生活无法一帆风顺的，有太多的意外生。就在前天，听说他的母亲去了，没有人现她离世的具体时间，只是早ຉ上现她倒在床上，一只脚已穿了鞋另一只还光着。不知道她走的时候心中在想什么，也许什么也没想就这样走了，这样也好，人们说她是个有福的人。的确，死其实并不可怕，可怕的是等死的过程，看着死亡就这样走近人却无能为力，那是一种怎么样的恐惧？至少她就这样一下子去了，不必想太多放不下的痛，也不会拖累任何人。而他呢？会怎么样？每时每刻都依赖母亲生存的他，将来的日子要怎么过？我很是为他担心，担心没有了母亲的他会失去生存的勇气，毕竟他没有健全的身躯，无法过正常人的生活，现在又失去了唯一的依靠。其实不管家在哪，是什么เ样，只要有一个可以相依相伴的人，天冷的时候有人准备好热水，肚饿的时候有人为你烧饭，那ว么就是幸福，就是人生，何必有太多需求。只是现在，他什么เ也没了。
门前花园的那ว三棵比我母亲还年长的梨子树呀，还会想我吗？它们见证了我的成长，我的胞衣还埋在它们足下化作滋养。还有屋后那棵调皮的桔子树，这么多年了，是不是还是喜欢开花不爱结果？对了，不能忘记那些越爬越高每次摘都要用梯子上屋顶才行的葡萄藤，为了它们我踩坏了无数的瓦片还差ๆ点摔断了腿。
我踏实路前面每吋方，便一步一步攀上，人生可当歌谣唱，总唱到醉人美丽地方。”
这样的画面在生活中比比皆是，我们倒底是怎么了？不再相信眼睛和耳朵，只相信自己的想像，如果看到的听到的都无法真实的话，那么你想的又怎么会是真的呢？简单的事情为什么要酵成难以下咽的苦果呢？相信别人并不是一件很难的事。灵魂在不同的肉体里窥视着世界，障碍难免。
我没有再往前走，没有去看那雨后的夜来香有多漂亮。因为我相信，在母亲的爱的花园里还有更多的美丽。