我们是如此热心致力于对事物的外观进行认识，用原始的方式来对我们周遭的事物进行了解；但是另一方面，教育却将“概念”直接灌输给我们。不过，对于事物的真实的和基本的性质，概念并不能给予充分信息，可是这些了解正是所有知识的基础和真正的内涵，它只能ม通过“直观”的途径才能获得。我们绝不可能通过外界将这一类的知识直接注入我们脑中就能ม对其有所了解，它们的获取只能靠我们自己。
正如化装舞会结束之际，大家除下面具后所发生的情况那样，在人生将尽之时，我们能将谁是谁看个明白究竟，在我们的人生旅๓途中ณ，我们都跟谁有过接触。在生命弥留แ时刻，所有人都露出自己的真实面目，因为行动已有结果，成就已得到正确的评价，一切虚假和伪装都已暴露出来。所有这些事件的发生，只是需要“时间”这个必要条件而已。
神童的结局
人生最为快乐的时光就是最前面的四分之一，在以后的岁月中回顾过往，会觉得童年似乎就是一种“失去的乐园”。在童年，我们跟他人的关系有限，很少产生欲望——总而言之，很少有对“意志”的刺๐激。所以，我们最在意的是扩大我们的知识。7岁的时候人的大脑已经完全成长，智力的发育同样较早ຉ，尽管它们还需要时间去成熟ງ。智力在对周遭的整个世界探测过程中，不断寻求着滋养。孩提时代，生存本身就可谓是一种清新的喜悦，一切事物都闪烁着新奇的光辉。
一般来说，一个ฐ人在面对种种不幸时仍然能保持平静，说明他很清楚在人生的道路上会发生很多可怕的事；在他眼里，当前的困难只不过是可能ม降临的一部分。这就是坚忍主义แ者的气质——时刻不忘人类的悲惨命运，而且永远铭记，我们的生存到处都是苦难，我们可能会遭遇无数不幸。无论在什么เ地方，我们只要望一望四周，就能重新对人类的苦难有所感受。在我们视线所及，尽是人类在挣扎、奔波受苦——而这些只不过是为ฦ了可怜的生存，毫无生趣可言，也无任何回报！
时间会造成巨变，就其本质来说，万事万物都是稍纵即逝——我们应该永远记住这些可信的话。故而，无论你处于什么样的情况，你要对自己做出相反的设想：在顺ิ境中，想到不幸之事；在情投意合时，想到เ对立；在天气晴好时，想到满天乌云；在热爱时，想到เ恨；在信任时，想到他人的背叛，对自己如此相信人家感到懊悔。同样地，如果自己้身处逆境，也要保持开心时那种轻快感——这的确是处世智慧的不竭资源！所以，我们应该多多反思，避免自己轻易受骗。因为ฦ一般说来，我们应该能够对于年岁所带来的变化做出预想。
我们为了实现某一宏伟目标而逝去的年华，已经在无形中使我们将其贯彻的真正力量被剥ຓ夺。一个人常常无法享用自己้克服重重阻碍和艰难所积聚的财富，自己的勤劳所得只能让他人来享用；或者是，他经过多年的努力奋斗终于获取了自己้理想的职位，但却已经没有担任的能力了。对他来说，幸福来得太晚了，或者换句话说，是他自己无缘享受幸福，因为他抵达得太晚。
认清我们应当是不幸的，可谓一种认识的幸运。
我们非常容易相信其他人有某些缺陷，因为我们总是相信我们所期望的事情并具有这种本领。
我们不敢总结性地说我们完美无暇，而我们的敌手一无是处，但在具体情况中，我们却接近于这种想法。
当我们夸大我们的朋友对我们的情意时，经常更多地是由于希望人们认识我们的价值，而非发自内心的对朋友的感激。
我们的真正价值使我们受到正派人的尊重，我们头上的光环则使我们受到公众的尊重。
在那ว虔诚与光荣的麒麟皮下，露出了人们颇费苦心想要隐藏的情欲的马脚๐。
185๓2年2๐月27日，远离非洲海岸的伯克哈德号失事了，这再—次体现出了19世纪的平凡的人们所具有的骑士精神，这也是一次让人们感到自豪的壮举。这艘船载着472๐个男人、166个女人和儿童，在非洲海岸中飞一般地行驶。这些男人是当时在好望角服役的官兵，主要由新า兵组成。凌晨2点，人们还在酣睡之ใ中，伯克哈德号撞上了一块暗礁，船底被刺穿。船很快就会沉入海底。这时甲板上层的战士拿起了武器，迅速集合。大家一致决定要先保住妇女和儿童的生命。他们来不及穿衣，匆匆赶到下层的甲â板上，把妇女儿童转移到几只备用的小木船上。当小木船渐渐离开伯克哈德号轮船时，船长说：“所有会游泳的人跳入水中，游向小木船。”但第91้苏格兰高地的上校赖特立即反对：“不行。如果这样，那些载着妇女的小木船都会沉没。”勇敢的士兵们纹丝不动。再也没有备用的小木船了。面临生与死的严峻考验，没有人感到沮丧，也没有人惊慌，更没有人临阵逃脱。“他们没有一句怨言和牢骚，更没有因恐惧而哭泣，直到เ船沉入了海ร底。”幸存者赖特上校说。随着船沉入了大海ร，这一群英雄的魂魄也葬入了大海。他们得到เ了高尚和勇敢的荣耀，他们为我们树立了不朽的榜样，他们的英名将永载史册。
生活中ณ会有许多伪善的性格，但是很容易识别。一些人知道品格所能带来的金钱价值，他们会为此弄虚作假，实现自己不可告人的企图。克罗尼·克托雷斯曾经对一个以诚实正直闻名的人说：“我愿意用1000่英镑来跟你的声名交换。”“为ฦ什么？”“因为我可以用它赚取10่00่0英镑的利润。”这个ฐ无赖回答。
伊格内修斯ั·劳拉有一句名言：“一次做好一件事情比做事多而不精好得多。”注意力放在过多的事情表面上，就难免被分散，这会对我们的进步造成阻碍，最终将一无所成。在一次给福韦尔·柏克斯顿ู爵士的信中，圣·里奥纳多爵士谈到เ他的学习方法，并解释自己้成功的秘密。他说：“开始学法律时，我每获取一点知识就赶快消化吸收。在所学的知识没有充分掌握之前，我绝不会开始学习另外的知识。我的许多竞争对手在一天内读的东西我得花一星期时间才能ม读完。一年后，我对这些东西记忆犹新，但是他们却早就忘得一干二净了。”
巴比伦的资本家和贸易商都很精明，这是他们的共同特点。我们可以从研究者的报告中了解到，在人类的历史上，是他们首次发明了货币，并用在商品交易、立字据、订契约或者是设计土地财产的权状上。
“黄金——这个忠实的仆人会寸步不离地跟随着它的主ว人，谨慎地控制ๆ着主人的一举ะ一动。那些向具有理财智慧和丰富经验的人征求意见的人们，他们绝对不会陷入财富的危险之地，而他们的资产只会在一种很安全的地方为他们不断地创น造价值，这样的人将永远享受不断增加的财富所带来的满足。
“‘虽然当时的生活是苦的，但是我却没有忘记您对我的期望。我知道您希望我出人头地，将来有能力继承您的事业，所以我下定决心，一定要将这个ฐ愿望实现。’
“第二天早上，城门打开的时候我们也醒了。很快便有四个牲口贩子准备收购农夫的绵羊。城里遭受了严å重的灾难，粮食已经少得可怜了，所以他们宁愿出高于昨晚农夫给出的3倍价钱购买羊群。唉！从天而降般的财富，就这样溜走了。”
“今晚到เ这的朋友，一定有比我更见多识广的人。那么我很想知道，你们是否认识有靠赌博发财致富的人呢？”
“无论一个ฐ人现在的生意有多火爆，利润有多丰厚，等他老的时候都有可能生活无着，陷入贫困。
每一个尊贵的人身边都会围绕着一大群羡慕者，如果你正是这样一个ฐ尊贵之人，那他们会暗中ณ对你心怀忌恨，除非被恐惧所抑制。他们会很迫切地让你明白：你并不比他们强。从他们这种热切地示ิ威的态度，你可以看出他们明显自知与你相距甚远。如果你遭到เ别人的妒忌，那么你最好与他们保持距离，尽可能不跟他们接触，好像有一道鸿沟隔在你们中间一样；如果没法做到这点，那你就要忍受他们的攻击，并处之泰然。在第二种情况下，引起他们从事攻击的因素也会使得攻击有所缓和。似乎大家都采用过这方法。不同类别的尊贵人士之ใ间，通常都能ม相处和睦，他们之间不需要妒忌，因为他们各自所拥有的特权并不相同，这样会产生出一种平衡。
成熟的自信
任何计划ฐ在实施之前，都要对其进行深思熟虑。就算已经经过彻底的考虑，你也要把人们判断失误的种种可能都考虑进来，因为总会出现一些无法探究或预知的意外，会将你的计划全盘推翻。对于收支账上的负方，这种想法永远都会有影响——在重要事情发生时对你做出不能轻举ะ妄动的警告：不要弄动静止的东西。不过只要你下定决心，并且已经开始着手，那你就要坚持到เ底——不要再去回想已经完成的事，或是对许多可能的危险再次顾ุ虑，因为这些而无比忧心；要将这个问题完全从你脑中ณ抛开，不要再去想它，你只要牢记你已经在适当的时候做过成熟ງ的考虑了。有一句意大利的谚语说的也是同样的劝告，它被歌德译为：系好马鞍，然后自信地纵马驰骋。
冷静判断
对于那ว些对我们的祸福可能ม有所影响的事情，我们要注意不能操之过急。我们不要过分忧心，而要保持一种冷静、心平气和的态度去考虑，把它看作是一件与我们没有多大关系的抽象的问题。在此，我们不应让想象来充当任何角色，想象是无法做出判断ษ的——它只会造成幻象，并使我们的心情极为痛苦。
一日之计在于晨
夜晚时分，就算是灯火齐明，我们的心灵也如同我们的眼睛一样，不能像在白天那样把事情看得那么清楚。所以此时不宜进行严å肃的思考，尤其是思考那些不愉快的问题。最适当的时候是在清晨——不管你在思想或是身体方แ面做任何努力，都是这样，毫无例外。因为ฦ一天当中ณ，早晨就是青春，所有事物都是一派明艳、鲜活和轻盈。那时候我们觉得体力充沛，各种官能都很灵敏。我们千万不要很晚起床，缩短早晨的时间，或是做一些琐事，或是闲谈，而浪ฐ费掉大好晨光。早ຉ晨是生命之精华，它应该是近乎神圣的。夜晚就像老年一样，这时候我们没有精神，喜欢唠叨，稀里糊涂的。我们可以用一个小生命来比喻每一天：每一次醒来和起身都是小型的出生，每一个ฐ早晨都是短暂的青春，而每一次休息和睡觉都是小型的死亡。