由上可知，遇到困难一时处理不好，不要自暴自弃，也不要觉得自己้愚笨，因为ฦ在处理困难的过程可以产生智慧。而且，这正是我们提高修养的机会，困难是我们修养的试金石。此时更应该保持心态的沉稳，更应该精进。
解决办法：就事不就人。用“包容”作意克服成见。
那么什么เ是参禅呢？
我们提高修养的目的是为了自己和他人都找回纯洁的本性，得到内心的自在解脱。所以，对于恶人，如果你觉得有能力接触，而且又能不被其污染，与其接触后仍然自由，那么เ就可以接触，还可以适时度化对方，令其弃恶向善。这就是“和光同尘”、“出淤泥而不染”。“和光同尘”为ฦ表象，而实质是“和光不同其尘”，即与恶人同处，不染其恶。《涅槃经&ุ#ี82๐26;六》：“是人为欲调伏如是诸比丘故。与其和光，不同其尘。”《佛光大辞典》：“【和光同尘】……于佛教，指佛菩萨为救度众生，须ี隐藏菩提之ใ智慧光，以应化身权假方便，生于充满烦恼之尘世，与众生结缘，次第导引众生入佛法。”如果没有这种能ม力，而是与恶人接触后，容易被恶所污染，那ว么就要远离恶人。
58、有机会帮助大家是我的荣幸
综上所述，提示我们：佛学要想真正永久ื地传播下去，虽然要随顺世间因缘，但是“因缘和合（缘起论）”、“实相”、否定创น世说的根本义理不能改变，真正利益国家和更多人民的主ว张与行为不能改变。只有这样，才能得到เ国家与社会的肯定或支持，从而使佛法不断流传下去。
五、大轮威藏明德地。摧破邪法，调伏恶行而自在。
一位朋友问：老师：每天都当自己是新生的自己้，现自己的心念不正就赶快改正。看见不好的事情自己无法改变就善念祈祷祝福他人和其他生命，心念随喜美好的事物，忏悔自己不好的心态并乐观地总结改正。每天都总结一天来的得失，好的精进，不好的乐观改变，绝不言弃。就这样很自然的在生活中ณ成长，提高自利利ำ他的能力和善心行。这样就符合老师您说的修养的目的与意义แ了吧？
《维摩诘经》：“从痴有爱则ท我病生。”大体是说，人得病的很大原因是因为ฦ人不清楚自己้的本性，而贪著、执着于名利情等事物。
总之ใ，夫妻之间要保持和睦，而且要共同学习善法，不断提高自己的修养，这样家庭就会很美满。《善生子经》：“夫妇睦宜，善法不衰。”就是这个意思。
1、“如果他违法犯罪了，那么警察、法院或者军队可以制约他。”可是如果“警察、法院或者军队”违法侵犯百姓，谁来维护百姓呢？佛法里看起来就没有民主的观念，没有民权的观念，一味的为统治者唱赞歌，难道百姓就不能ม用选票来主宰“警察、法院或者军队、政权”？如果佛法这么เ喜欢王道，那么เ在政治上必然与世界ศ潮流背道而驰，必然为寻求民主、自由á的人类群体所排斥。佛国世界是不是单一专制的？
2oo7年7月1้日布于新า浪博客
《业报差别ี经》：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”所以，我们要不断反思自己้的习气与不足，忏悔自己的罪恶，使自己真正改掉不良性格习气，不再造恶业，真正进行忏悔，真正进行自我反思和改善。只有这样，才能解决自己的根本罪业问题。
因此，清楚自相与共相的道理，可进一步使我们从根本上清楚烦恼习气产生的原因，这对我们去除烦恼习气有一定的帮助。
《法界次第》：“一切有为ฦ心行，常为无常患累之所迫恼，故名为苦。”大意是说，我们之ใ所以感觉很苦的原因，是因为我们有很多不良的心理，常常被世间的无常状态（外界环境和自身处境）所困惑而感到苦难。所以调解我们的内心世界，以适应外界环境和自身处境很重要。