（2）报恩巧ู方便：指菩萨先对众生有恩德，或施以财物，或脱诸苦难，及免诸恐怖，救疗众病，令其得到安乐。而众生知恩欲酬报者，菩萨则ท不要他的财物，只是希望或要求他孝顺ิ好父母，努力改正缺点，弃恶向善。
3、在博文《自相惑与共相惑》中，楼主：感觉好难懂啊！可否更简单些？
一位朋友在博文《更大的福智资粮》中ณ问：“只要你真实地而不是做秀地剖析自己的内心世界ศ”。请教斑竹，这句话中的做秀是哪个样子呢？谢谢指点！
b1้ogsinaທsb1og_ຕ454aທ226eo1ooo9๗ohhtm1
《维摩诘经》：“诸佛解脱，当于众生心行中ณ求者。”大意是说，一个人真正的觉悟解脱，要通过调驭自己้的内心世界来获得。
这提示我们先要努力体察、分析、调驭不良的念头，增加善的念头，从而体悟到自心本性，进而再随缘生起念头产生自利利他的妙用。所以，在相续的念头里，我们仍然要把握，要甄别他们，看是否真正符合修养，真正利他，真正合道，从而弃恶念增善念。
34、走入智慧门
一位朋友问：斑竹：怎么เ做才能合于社会正常善因缘，自自然然地随缘行善、随缘利益他人呢？
b1ogsinasbຘ1og_454aທ226๔eo1ooo9nrhtm1
28、什么是真正的精进
3、在中华民族的传统道德里，贤惠也是女人所推崇的。所谓贤惠，就是能够将自己的家庭打理得头头是道。作为女人，应该做到“六合”敬。在上要照顾ุ、孝敬好老人，在下要教育好孩子，同时周围要维护好与朋友、同事和亲戚的关系。这才是贤惠。这才是具有家庭责任感的女人应该做好的事情。而实际上往往是媳妇仍然像孩子那样娇气而幼稚，没有家庭责任感，常常因为不懂礼貌而不能做到很好地孝敬老人，也不能ม很好地做好社交。这导致婆婆对儿媳的能力与修养经常生怀疑和否定。
2、加功用行：简称“加行”。努力增加功用行为，即不断增加身口意善行。《中华佛教百科全书》：“【加行】意指加功用努力而行。”
b1ogsinaທsb1og_ຕ454a2๐2๐6eo1ooo9mnhtm1้
2oo7๕年6月2๐6日布于新า浪ฐ博客
2、不正确的价值观，导致虚荣心。
所以，无论是白天还是晚上，我们都应该注意断掉烦恼产生的资粮，反思自己的不足，即：不贪图色欲，修持柔和而避免“厌拒相”，知足、不放逸、不贪吃、精进学习、意志力顽强而克服愚痴，从大局出、谨慎行事以保持清醒的头脑，随缘而生妙用，以克服无决定智。
除了自己不要溺爱孩子外，避免完全或大部ຖ分时间让爷爷奶奶等长辈带孩子，孩子要有和父母一起生活的时间。因为长辈带孩子往往是溺爱。
什么เ是猫头鹰心呢？你有猫头鹰心吗？
2oo7年6๔月2๐2日布于新า浪博客
答复如下：以下内容仅供参考。
那ว些黑窑奴主ว们通过欺骗、绑架、买卖工人等手段，淡漠工人自身的独立意识，掠夺了本“属于”工人自己的身体，并强迫他们非人地工作和生活。这是他们的大盗行为表现之一。
2๐oo6年11月1o日于北京
有人问，听说有一指禅、口头禅，没有听说过蛤蟆禅，请问有没有蛤蟆禅？
当我们在年老之ใ时，仍然能够无私地想到别ี人，利ำ益别人，那么“无私者无畏ั”，面对不饶人的岁月和孤独，我们仍然会很坦然，仍然乐观、积极、热情、豁达地生活，而不是烦恼、恐惧和怒。这就是老年人真正的解脱——身老心不老，“不老不死”。
2oo7年7月2๐日布于搜狐博客
gxd1anse1้iaທnhuab1ogsohu5๓329167๕ohtm1