可是当息姑从酒宴上回来时，却现洞房里等待他的人，竟然是他的母亲。
子都指着考叔道：“你能舞旗，我就不会舞吗？先把车子留แ下，咱们见过真章再说。”大步上前就要夺旗。
跟宋殇公为了杀掉堂弟公子冯解决王位的后顾之ใ忧而起战争不同，郑庄公聪明得多。他一开始就申ã明了自己的观点：我与宋国无冤无仇，根本不想打这场糊涂仗。可如今周王命我讨伐宋殇公的不臣（不朝见不进贡）之罪，我身为周朝卿士，不得不殚精竭虑以不负使命啊！
石厚一脸无辜相：老爸，我们真没做什么เ坏事呀。哪个老不死的竟然敢告状？回头让我哥们收拾他！就要抬脚๐走人。
州ะ吁见状，更加肆无忌惮，日夜与铁哥儿们石厚谋划ฐ篡权夺位之计。（石厚，石蜡之子，公子州吁的一个臭味相投的“小”，也是个不听话的主ว儿，在公安局里留แ有经常与州吁外出骚扰民居的案底。被石蜡鞭责五十关禁闭后跳墙而出，投奔州ะ吁。）
回到เ郑国，忽将辞婚之ใ事禀报庄公，庄公虽然惋惜，但也喜其有志，赞赏道：大丈夫只要能ม自立功业，何患无良姻也。
让泪水的河流
算了吧，看看段的下场，自己就是吃了熊心豹子胆也不敢这样啊！自己当前的唯一任务，是解决好他这母不母子不子的问题。
问题是，不能杀一儆百，就将放一纵百。做了软柿子，便免不了让人捏。当权威แ不再是权威，当面对如此的大不敬也只敢做缩头乌ไ龟的时候，就会有更多的挑战者站出来。所以当鲁惠公听说秦国僭祀上帝ຓ而平王没有动静，便派太宰让到朝廷请示ิ，说鲁国也要行郊禘之礼。平王正在气头上，又喝了二两小酒，闻奏大怒，秦国我惹不起，连你鲁国也想欺负我吗？于是不许，将鲁使赶出宫外。
平王眼里闪过一丝寒光，冷冷地说：“东迁之ใ事，朕今决矣。”
可惜随着“尊王攘夷”思想的不断ษ灌输，盛唐气象也距离我们越来越远。宋至清末，国人渐渐固步自封保守无知，坐井观天妄自尊大，“狼性”便越来越少。当温良恭俭让变成孱弱无能的代名词后，一蹶不振的国民便只能梦回唐朝了。直到辛亥革命，领袖提出的仍然是“驱除鞑虏，恢复中华”这个从字面上看很值得怀疑的口号。满族人民不是中华子民么？究竟应该把他们驱赶到哪儿去？
幽王即位，任用奸佞，“其时只有司徒郑伯友，是个正人，幽王不加信用”。满朝文武明哲保身，用善良者的沉默，容忍着邪恶的盛行。“殷有三仁”则ท八百诸侯会于孟津也只能退兵，奈何此时的西周，已只剩下郑伯一“仁“了。但他对于幽王“烽火戏诸侯”“千金买笑”之ใ举，还是批鳞犯颜。只是幽王听不进逆耳忠言，一意孤行，终酿成国难。
一朝骈同诛戮，落得千秋骂佞臣。
可惜人们偏偏喜欢听“不爱江山爱美人”的故事，殊不知执权柄者一旦爱了美人，便大多乱了江山，把子民推进水深火热中。即使“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”的纣王“好酒淫乐，嬖於妇人”后也只能“登鹿台”“赴火而死”；即使“励精政事”成就“开元之治”的唐玄宗“侈心一动”而“溺其所甚爱，忘其所可戒”后能以“宛转蛾眉马前死”收拾乱局，李唐王朝也已一蹶不振走向衰亡；何况只知狎昵群小醇酒美人的周幽王呢？别说面对其父周宣王，就是面对成千上万因乱而死的平民冤魂时，他该如何交待？
按理说，当自己的男ç人误入歧途的时候，女人即使不板起脸把他骂得狗血淋头，也是要温婉地拉他回正道的。譬如周宣王之姜后，唐太宗之长孙皇后，明太祖之大脚马后，都以助夫兴国而闻名。
可是怎样才能让他振作起来呢？那个时代讲究君权夫权，女人对政事不能ม直说，更不能让其他人知道了认为ฦ后宫干政。看到过这样一则笑话：老师叫一个上课睡觉的男生回答问题，该生没有回答出来。正在窘迫时后边的女孩对他说了答案，但是声音大了点让老师听见，于是老师说了句话：“我知道每个成功的男人背后都有个默默无闻的女人，但是现在好象有点大声了吧？”众人哗然。不过这难不倒聪明的姜后，她想出了一个极有震撼力的进谏方法——罪己。
这时，杜伯的好友左儒站出来反对。一说妖异之ใ言不可尽信，人定胜天；二说杀了杜伯恐怕妖言传播更快，会扰乱民心；三说怕四方夷蛮知道了也起轻慢之心。宣王不信，认为ฦ左儒重友轻君。左儒分辨道：君对友错，我当然支持君王；友对君错，我就应当谏止君王。现在杜伯并未犯下非杀不可之罪，如果你杀了他，百姓必然认为你不是明君；我如果不能劝服你，百姓就会认为我不忠。你硬要杀杜伯的话，就请连我一起杀了吧。一番掷地有声，义แ正言辞的话，说得宣王哑口无言，但他堂堂天子，这样的直谏批鳞让他的老脸往哪搁呀，所以怒气更盛，执意斩了杜伯。左儒先生呢，烈性得很，回家后即自刎而死。
当然，在那ว样的时代，宣王相信有“妖女”也是正常的。秦始皇还因为方士卢生所献图书上有“亡秦者胡”的句子兵三十万北上攻打匈奴呢。只是，宣王虽然怒斩了“渎职”的杜伯，次日却又“有悔杀杜伯之ใ意”而至于“夜寝不能ม寐”，也不见他继续安排官兵大肆搜寻“妖女”，而且还放过了妖女的母亲。所以我怀疑，宣王其实并不怎么在乎这月升日没的预言，他也未必相信这“妖女”能乱ກ国。还是左ุ儒说得好：尧有九年之水，不失为ฦ帝；汤有七年之ใ旱，不害为ฦ王。天变尚然不妨，人妖宁可尽信？我想，作为一个英明的“中兴之主”，即使有妖女，他也相信自己能“修德以禳之”，化凶为吉。
不过，正如商家越来越喜欢拉美女做广告一样，在国人的习惯里，即使事实跟美女相差十万八千里，也总要想方设法让它和美女有一腿才行。分析起来，其心理期待值无非是：上者，产品美女相互映衬锦上添花；中者，为王麻子豆腐抢注个西施ๅ的商标；下者，让人饱餐秀色的同时捎带点假冒伪劣；等而下之，也可用美女转移视线，达到一美遮百丑的效果；最末者，却是打定了主ว意，要把一切罪过都推给美女才会满意。