听到身边传来闷闷的声音，似在憋笑。我气不过，伸手敲他脑袋没这是他小时候缠我讲故事时我常做的动作，气急地说：“小鬼，不许笑！”
唐高僧吉藏以他译出的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据，创立了三论宗，尊罗什为始祖。
深陷的眼窝中ณ是双布满皱纹的老眼，鼻子异常高挺，嘴唇扁而阔，赤红色的髯虬胡髭，一看便知是中亚血统。眉宇间有着坚毅的气质，睿智而悲悯，年纪已๐近七十。
〃给你个难的，答出了叔叔这整包巧ู克力都给你。〃另一个四十多岁戴眼镜的中年人兴致高涨，狡猾地冲他眨眼，〃说出这六国都是哪一年被灭的。〃
想想还是起身：“我去叫张妈吧。”
罗什也明白呼延平的担心极有道理。吕光如果能得慕容德的亲人，难保不会想法利ำ用。他对我使个眼色，我点头，去柜子里把我们最后的一些铜钱拿出，也就一千文不到。想了一想，再把我背包里的空白笔记本铅笔还有橡皮拿了一些出来。
他疑惑地看我，不明白“骨感美”是什么。我没心思在这个时候解释，搂住他的脖子，再次与他悱恻缱绻。气息渐重，眼神迷离，他的手指如火把，抚过一处便点燃我身体的火焰。细长颈项ำ上挂着的结婚戒指晃荡在我胸前，带着他的体温若有若无地撩拨着我心底的渴望。
慕容超脚步一顿，一下子力气不支，瘫软在街上。我赶紧上前，放下粮袋扶起他。小慕容超满脸是灰，额头凝固着血块，身上棉袄也有好几处被扯破，手上粘着血和黑黑的毛，不知是什么东西。另一只手还死死地攥着一个破篓子。
雪停了一上午，又开始飘落。惨白的雪片絮絮跌在他的旧ງfqxs棉衣上，瞬时融进那片褐红。他戴着我做的帽子围脖，站在积了十几天的雪地里，孤高的背影挺立。
方阔张扬的脸，鹰隼一般深不见底的眼，居然是沮渠蒙逊，带着一队人正要出宫。心里正暗叫不好，整个人已经被一只狼臂拖到宽阔的胸前。他的个子比罗什稍矮一些，却孔武有力多了。
张氏崛起，在十六国里算最早ຉ的一批。第一代王追封张轨是晋惠帝时期的凉州刺史，相当于一省省长。张轨是个很有才干的人，召贤任用，保境安民，多所建树。但称凉王要到第四代张俊。表面上张氏一直是晋朝名义上的臣子，实为割据政权，史称前凉。张氏子孙世代保守凉州，虽跟前赵后赵时有战争，但都规模不大。所以凉州在战乱纷飞的中国北方，属于较为ฦ安定的地区。
“昨夜法师与公主ว之德，解救数万条性命，杜某感激之情无以回报。”
这样的心境，却不知该怎么解释给他听，只好傻笑着顾左右而言它：“在看什么เ书？”
“对了艾晴，刚ธ刚婚礼中本该有证婚人宣读我们从此结为ฦ夫妻。那场混乱把这项ำ仪式打断ษ了。来——”他拉着我的手走向桌案的佛陀像，点燃檀香，执在手中跪下，“我们让佛祖做证婚人。”
“法师何须过谦？法师之父，不也是还俗娶妻，诞下法师与国师两ä兄弟么？”吕光想了一想，点头说道，“这样吧，令尊既然娶了公主ว，法师身份尊贵，吕某自然不会委屈法师。”转头对着一直站在身边不发一言的白震问，“不知大王还有待嫁之女么？”
“艾晴姑娘有如此勇气，真真让人佩服，妾身也恳请相公帮助艾晴姑娘。”一直在旁沉默zhaishuyuan的他的妻，突然出声，用汉语对着我们说。
啊？唉，我怎么又犯这个未卜先知的毛病了。玄奘也翻译过这部ຖ经书，但是玄奘的书名是《说无诟称经》。而我能记得“维摩诘”的梵文意思全赖王维。因为王维非常喜欢维摩诘这个人物，他名“维”，就根据“维摩诘”给自己起了个字叫“摩诘”。他的诗集就叫《王摩诘集》。可是，王维不懂梵文，他不知道梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。也就是说，王维，就是王没有，字摩诘就是又脏又匀称，很匀称的脏，遍fanwai布全是脏。当我看到钱玄忠《玄奘西游记》里这段话时，笑得肚子都疼了。而这个‘无诟称’，便是这样被我记住的。
“艾晴，你可知道秦国与晋国大战落败之事么？”
弗沙提婆抬头，小心地说：“将军，在下此番前来，就是为了帮将军赢得这场赌局。”
回学校后，高我一届的师兄来找我，他如今在考古研究院工作。扭扭捏捏了好一会儿，他终于向我表白。而我，立刻๑答应了。他那一刻๑的脸红，让我想起那个风清云淡的身影……
天太黑，匆忙间看不清路，我掉进了带刺的灌木丛里，动弹不得。四王子来帮我，还没等拉我出来，那些人就赶到了。没料到เ四王子竟反了脸，大喊：“贼在这里！”我吓了一跳，一下子就蹦出来了。扔掉那个新娘，我们慌不择路地逃走。
“罗什，我无法向你解释我的来历，但我说的都是真的。你答应我，一辈子不要还俗。不要忘了，你还有更伟大的志愿：去中原弘扬佛法，救更多苦难的人脱离苦海ร。”
我不理，自己้撩开衣袖。兄弟俩都发出低低的惊呼。血已经染得纱布尽湿，天啊，再这样下去我的手要废掉了。
“废话！”我推推他，“我是人，当然是暖的啊。”
他放声大笑起来。他的笑跟罗什不同。他笑得张扬，笑得毫无忌惮。而罗什的笑，永远都是那ว么风轻云淡。
我，我，我想去。他真的太了解什么东西能吸引我了。我去的话，就能鉴定石窟的确实开凿年份及开凿顺序，还能临ภ摹下那些在后世遭到破坏的精美壁画。这些，都极有历史价值。我真的挡不住这样的诱惑。推迟几日出发，应该没问题吧？我的时间，还是够的吧？
我们现在就在苏巴什故城内。他领着我，走到了城里一座僻静的小院子。打开门的是个老者，我看着觉得眼熟，老者也盯了我半天。然后我想起来了，是国师府的老管家，叫摩波旬，是鸠摩罗炎从印度带来的侍者。当老者终于记起我是谁了，不出我意料地伸手指着我啊啊了半天。罗什用梵语跟他讲话，他慢慢平静下来，但还是满腹疑ທ惑地带着我进屋。
“别急，闭上眼，一会儿就好。”
他的脸又开始渐渐泛红，眼睛飘到เ别处。我回过神，刚刚那样盯他肯定让他不自在了，赶紧没话找话：“呃，那ว啥，王找你何事？”
“罽音ji宾？”
我反问他：“梵文里有没有对僧人的尊称，类似‘和尚’这种发音的？”
和尚和尼姑修改
四月中旬，我们要启程回草堂寺。走之前我去慕容超家告别ี，却发现本来已经破旧ງfqxs不堪的草堂寺居然被拆的四零八罗，娉婷和静儿在塌掉的草屋前哭泣，慕容超满身是血，瞪着大眼愤恨地看着眼前的一堆破烂，拳头握紧，似乎能拧出水来。
我大惊，问明了原因。原来是赫连勃勃，自从醒来后便派人到เ处寻找，终于找到เ了慕容超。他将昏睡一天一夜怪到เ慕容超头上，带着几个家丁，把慕容超痛打一顿ู，还把他的家给拆了，所有东西全部砸烂。
我看着脸被打的肿起的慕容超，一阵心疼。他如同我自己的孩子一般，舍不得他被人欺负。而且他跟赫连勃勃的梁子是因我而起，再让他们一家待在长安，不知报复心特别中的赫连勃勃还会不会使出别的无耻手段。
所以，我们回草堂寺时，除了罗什新า收的弟子，三位跟着我们的女子，还多了慕容超一家。只有在我们的庇护下，赫连勃勃才不敢动他们。这么多人，浩é浩荡荡地向逍遥园进发，用了一整天时间，晚上才到草堂寺。
回到草堂寺旁的家后，罗什每天去寺里组织译经，忙的昏天黑地。罗什自带的梵文佛经来中原后大多散落。而且这个ฐ时代绝大多数梵文佛经并无手写本，一般都是师傅背诵出来，讲解给弟子听，然后便全凭弟子的记忆。罗什的记忆力超凡，但也无法背全所有经文，幸好还有佛陀耶舍帮忙。
烛光下罗什带着老花眼镜，坐在几案前冥思苦想。一本梵文经书摊在面前，他反复念诵，在另一本空白本子上记录下译出的文字，时不时圈圈点点地修改。他每天晚上回来后依旧ງfqxs忙个不停，我极尽所能ม的照顾他，家中ณ所有事务皆由我来打理，好让他专心译经。
半个ฐ月时间里，他一直在翻译《金刚经》。我读过这部经文，知道这短短五千字的经文其实非常难理解，所以他译的很艰难。可我不敢帮他，不光是因为我背不出深奥的《金刚经》，而且我知道他不会乐意我直接告诉他后世的经文，这样他辛苦翻译的意义แ何在？
所以，当他皱眉凝思时，当他反复修改时，我不c一言，只是默zhaishuyuan默zhaishuyuan地在旁边端茶送水，安静地陪着他。
半个月后，他将一叠稿子放进我手里，眉眼中尽是笑意：“艾晴，此经终于译完。这是罗什送给妻的礼ึ物，所以，你是第一个读此经的人。”
我接过，带着墨水清香的稿子留有他微暖的体温。我笑着翻开第一张稿纸，细细品读，一张接一张看下去，眉头却是越来越紧。他探头问：“如何？”
我抬头看他，神情凝重：“罗什，这不是我在后世读过的《金刚经》。”
他一愣：“为何不是？”
我思考着该怎么เ说合适：“恩，有些地方一样，但有部分不一样。给我感觉，现在看的，更深奥，更拗口。”
我犹豫一下，老实地说出：“罗什，说实在的，你现在给我的稿子，我看不懂。”
他怔住，脸上飘过失望。我急忙安慰他：“嗯，这个，《金刚经》本来就很难懂。我非佛教徒，自然难以理解。”
他沉思一会儿，严肃地说：“《金刚经》讲解空理，乃无可说之说，不能言之ใ言，最难以语言文字表达。正因为此经义理深奥，所以罗什译成汉文时，竭尽脑แ汁，希翼将此经文如实译出，不失其奥义。”
如实译出？这么说，我之所以看不懂ฦ，是因为ฦ这稿子太过忠实于原著？可是，我知道直译并不是他的风格，他的翻译，向来重意大于直译。
“罗什，这部ຖ经文，你希望给谁看？”我将稿子交还给他，“是受过系统佛理教育的高等僧侣，是受教育程度高的文人雅士，还是初通文墨的在家居士，甚至大字不识一个的普通百姓？”
他浑身震了一下，低头翻看手上的稿纸，一张张快速地翻到底，然后突然抬头大笑：“罗什明白了。”他抓住我的手，说，：“艾晴，你的智慧领悟，已是这个时代难寻。若连你都看不懂，还有多少非佛教弟子能懂？”
他将稿纸放在几案上，背起手在室内踱步，烛光摇曳，照出他沉思的身影：“罗什译经，到底给谁看？”
他踱步到窗前，背手望着窗外月华下苍劲的松树：“先前已有的译文，聱牙难懂，影响教义流传，只是佛法在中ณ原长期不兴。若要佛法迅速普及，不可只倚靠有能力的皇亲贵戚，需针对更多民众。可是民众中ณ，识字之人并不多，如何让他们也能理解佛法大义แ？”
他凝视思考，再继续说道：“艾晴，你今日一说，让罗什醍醐灌顶。译经之前，尚有许多要考虑之处。佛经浩瀚如烟海，千万卷不足以涵盖，到底选什么经文来译？译经之时，到底重文辞还是重原质？”
他昂头，一直在沉思。我静静走向他，与他十指交缠，倚靠在他肩上。过了一会儿，他低头看我，笑意昭然，满目清明：“好，罗什决定，经文，便以大乘空宗点论为主。罗什虽大小乘皆通，但自身雅好大乘，况大乘๖更适合汉地，而空宗始祖龙树，提婆之作，中ณ原尚无人译出。《中论》《十二门论》和《百论》，皆是空宗义理之ใ精华，罗什想日后一一译出。”
我点头，我看过的佛教资料里说过，在公元二三世纪，印度的龙树，提婆师兄弟俩人，根据《般若》思想，撰述了《中论》《十二门论》和《百论》，通称为《三论》，创立了佛教史上第一个ฐ大乘教派—空宗。罗什之前，已有人翻译过《般若》。但龙树提婆的著作，却无人翻译。只有罗什，才把龙树和提婆的重要著作全部ຖ翻译出来。罗什所译的《三论》，便是后世论宗的宗经。