从表二的情况看，婚外性活动在我们的社会中只是极少数人的行为，这一比例与达工业国家的比例40—60％，见“文献综述”一节差异实在极大。如果除去我们曾经提到的慑于规范压力和对社会研究保守个人隐私的不信任等因素的影响即在事实上有婚外性活动而不愿承认的假定还有一个相当的比例，中西两种社会在婚外性活动上的差别仍是相当大的。
詹科斯jenks,ไrj对一种特殊形式的婚外性行为——自愿交换配偶——及人们对这种行为的看法作了研究。他现多数人认为ฦ这种行为ฦ是越轨行为，并认为有这种行为的人比较容易接受婚前性行为、同性恋和卖淫行为。认为他们多为黑人、吸毒者、政治上的自由派和没有宗教信仰的人。詹科斯，198๖5
这项调查旨在了解目前我国自愿不育者的现状，其中ณ包括他们的社会成分，选择这种生活方式的原因，他们感到的社会压力以及对有关政策的看法和建议。
1้自愿不育者的基本状况
1关于自愿不育状况的研究
从方差分析的结果看，对结婚总费用有显著影响的只有结婚年，其回归系数为ฦ579，即结婚每推迟一年，结婚总费用增长579元。即使扣除了通货膨胀的因素，结婚费用的上涨仍是引人注目的。
从卡方检定的结果看，纯粹金钱支付这一依变量同15个自变量中ณ的6个相关p＜0่5，它们分别是党派、教育程度、职业、结婚年、出生年和现在居处；婚姻中的纯粹金钱支付同15个自变量中的其余9个不相关，即北京人在结婚时是否有纯粹金钱支付行为不受民族、籍贯、出生地、父亲教育程度、母亲教育程度、父亲职业、母亲职业、本人收入及婚后居处这9个变量的影响。
研究文献中的第二类是关于婚姻支付实际状况的调查研究。
社会地位较高的人同社会地位较低的人在婚前性容许程度及自身行为上的差ๆ异给我们的启示是：第一，社会价值观在选择对婚前性活动的宽容态度。因为较高的社会地位是全社会的人追求的目标，是得到社会价值观赞许的。处于这种地位的人对婚前性活动持宽容态度就明无误地表达了社会价值观的选择。第二，社会地位较高的人的生活方式更接近于现代化的生活环境，由此可以做出推论：随着社ุ会现代化过程的推进，婚前性容许程度会越来越高，人们的婚前性接触也会越来越普遍，这是一个不以人的意志为转移的趋势实际上也可以说它正是以全社ุ会的人的意志为转移的。至于职业地位低的人婚前性关系较多这一现象则比较难于解释，它至少说明，职业地位高的人虽然在观念上较其他人开放，甚至对婚前拥抱接吻这些行为也可接受，但是在要“动真格”的时候却不如其他人那么不考虑后果。尽管他们可以理解并容忍婚前性行为，但他们对这种行为的后果有更多的顾虑，他们担心的和能够失去的东西比社会地位低的人要多，因此不得不谨慎行事。
4如果两人已经确定关系，可不可以拥抱？可以，不可以
在对婚前性关系态度的研究中，瑞斯reiss,il的理论引人注目，这是因为：第一，他研究做得早，早在60่年代就指出这是一个被社会学界所忽略的问题，第二是因为ฦ他提出了比较“漂亮”的理论，并因而引起许多争论。在一门科学研究的初创阶段，理论往往容易“漂亮”，那是因为ฦ它离实际情况距离较远，可以做出“漂亮”的抽象与概括。一旦ຆ研究深入之后，实际情况知道得多了，理论往往就不那ว么“漂亮”了。瑞斯的理论有两个命题：第一，婚前性容许程度与社会地位有相关关系，他假定社会地位越高者婚前性容许程度越低，但后来的研究并未证实这一假设。第二，婚前性容许程度与一个人政治观点上的开放程度呈正相关关系，与保守程度呈负相关关系。瑞斯，19๗65๓年在后来的研究中，他的理论被许多人反复提及，其中不乏支持者，但持反对意见的人更多。如贝叶bayer,ae的研究表明，性容许程度与社会经济地位无关。贝叶，1976年弥顿道普middendorp,cp也声称自己的研究数据与瑞斯ั理论不相符。弥顿道普，19๗74年
这项调查以独身者与独身现象为观察对象，概括地描述了三种主要类型的独身现象，其中包括对男ç女两性均无兴趣的独身，对异性感兴趣的独身和对同性感兴趣的独身。调查现，对异性感兴趣的独身很有可能ม是暂时的假性的独身。这类独身中又可分为浪漫型先锋型和保守型传统型两种。用世俗的话来说，前者是不愿结婚的，后者是结不成婚的。
这类独身者如何对待情欲和性欲？调查现，两性之间的感情在此类独身者心目中被放在极不重要、可有可无的位置上，不会过友谊，他们对性欲也看得很淡漠，不会过其他欲望，如食欲、求知欲等等。有一位男性独身者说：“这种欲望不是离不了的，它只是生理反应的一部分，不是生活的全部ຖ，没什么了不起的。”一位女性独身者说：“我认为性欲不太重要，我没有什么เ欲望。”另一位女性说，“这种事与我无缘，我不向往这种事。这种事在我心中没有位置，我即使成家也是为了双方互相照顾ุ，我确实没有这种欲望，不能因为别人都这样做我也这样做。”女性未经开启的欲望或许能永远处于未知状态，而男性从心理上可以对两性均无兴趣，但生理的欲望还是会有的。一位男性独身者承认：“我是凡人，欲望有时是强烈的，但我的理智能够克服我的本能。”另一位男性也用了“克制”这一字眼。他们当中有的研究过人类性心理和性生理方面的资料，知道男ç性在20岁时性欲达到最高峰，以后即使不会下降也不会再过2๐0岁了。一位男ç性独身者带着如释重负的神情说：“我已经过了20岁了，欲望最强的时间都经过了，以后就更不成问题了。”这一类的独身者几乎都是童男处女，而且希望终生如此。
6兰茨laທntz，hk：《前现代时期的浪漫爱》，《社会历史杂志》，1982๐年总15期，第3๑49—37๕0页。
受籍贯影响的依变量有5个，如表二：
一般认为，关于浪漫爱爱情的研究是属于心理学的、微观的研究，但是由于浪漫爱现象的确包含着社会内容，许多社ุ会学家也尝试从社ุ会学的、宏观的角度来研究它。关于浪漫爱的社会学研究有许多种类，如关于浪漫爱度量尺度的研究，关于浪漫爱与现代化关系的研究，关于浪漫爱作为结婚主要原因的研究，以及关于与浪漫爱相关的社会诸因素的研究，等等。
从表六可以看出，认为ฦ青春期恋爱不会影响学习成绩和本人威信者多为好学生，他们个ฐ人志向高，家庭的社会地位也比较高。这是值得注意的现象。
表一表二中的x2是对自变量与依变量之间是否具有相关关系所作的卡方检定得到的数值；df是自由度；p是显著程度。当p小于05时，两ä变量之间不相关的假设就被否定了，也就是说，这两个ฐ变量之间的相关关系具有统计学上的显著性。所谓“期望值”是指假定两ä变量相互独立不相关时应当得到เ的频数，因此在我们现两变量间存在相关关系时，还可以从原始数据频数分布中ณ大略看出是哪一类人在这一变量上过了假定二者不相关的期望值。
8费德曼feldman,j等：《相似性的社会分层》，《质量与数量》，1975年总9期，第3—31้6页。
2关于征婚者是否介绍自己收入的分析
5征婚人提到เ自己้婚姻状况的占72๐3％，占第五位。样本中有517％的人提到自己从未结过婚，206％的人提到เ有婚史，其中有人强调只有“短暂婚史”。由á此看来人们对初ม婚再婚还是相当关注的，这也是在跨文化比较中较为突出的中国特色。
科威坦诺维克9ovic，m以贝尔格莱德日报上的征婚广告为依据研究了南斯拉夫人的择偶标准，他现18๖0％的男性要求同岁或较年轻的女性，而90％的女性要求年龄较大的男ç性，以大七岁为上限；2许多人希望对方同自己职业、教育相近，但也有一半以上的人在强调自己的职业与教育程度时并未对配偶的职业及教育程度提出特别的要求。登广告者在女性中多为办事员和退休者，在男性中多为ฦ退休者和技工。科威坦诺维克，1้973
第一章引言
离婚是依照法定手续解除婚姻关系，也可以说是已婚男ç女的人际关系的解体，它往往会给当事人带来痛苦，这种痛苦有时甚至能够达到惨烈的程度。然时没有爱情的婚姻与不和谐的家庭生活给人带来的痛苦往往并不弱于离婚的痛苦，其痛苦程度有的其至比离婚更加惨烈。近现代历史表明，离婚率将随着社ุ会现代化程度的提高而增长；也就是说，一个步入现代化的社会，就不可避免地要面对这种痛苦。因此，有必要对离婚现象加以研究。
这项研究旨在了解我国离婚现象的现状，其中包括离婚的原因、过程、后果及人们对离婚所持的观念和态度。过去，我国报刊上关于离婚问题的文章虽然不少，但严格意义上的社会学研究并不多见，即使是采用社会学方法的研究也多为问卷方法，缺乏对离婚现象的近距离观察。本文试图用社会学个案深入访谈方แ法对离婚现象做一番客观的观察和研究。
第二章文献综述
研究离婚问题的社会学者多注重以下几类问题：1离婚率的变化，2影响离婚率的因素，3离婚的原因，4离婚的后果。
1关于离婚率的研究
根据斯科恩s9๗,r等人的调查，在1้888至1945๓年间，美国、比利ำ时、瑞士、瑞典等国的离婚率十分接近。随后，结婚率呈上升趋势但已停止，离婚率亦呈上升趋势但未停止，初婚年龄则呈下降趋势。斯ั科恩，1้984年
纳奇斯natsis,ไm根据在希腊1้0个城市中所作的调査做出结论说，由á于保守的家庭传统、过时的离婚法和缓慢的法庭程序，希腊的离婚率是比较低的。计样本中ณ1962年结婚的有12％离婚，1้972年结婚的有18％离婚，1982๐年结婚的有0่3％离婚。198๖3年家庭法的改革使离婚变得容易一些了，预计可能会使离婚率有所上升，但还是远不及美国及西欧其他国家的离婚率高。纳奇斯1985年
西森科sysenko,vaທ对苏联离婚率的研究报告指出，从1940่年起，苏联的离婚案件增加了450่％，从197๕0年起增加45％，每年约有350，0่00儿竟与父母多为父亲分离。离婚生于婚后4年内的占365๓％，5—9年的占水273๑％，10—20年的占，23๑2％，多于20่年的占126๔％西森科，1้982年。阿里斯ั托娃aristova,ng的一项民意测验表明，苏联未婚女青年对离婚持有如下看法：1认为做出离婚决定将会卜分困难的人占56％，2对年轻和无子女者提出离婚这种情况容忍程度较高的人占70％，3相信只有生违反基本婚姻价值观的行为才应离婚的人占10％。阿里斯托娃，1้985年
罗布津斯卡lobodzinaທ,b的研究指出，合法离婚在波兰仅仅是从1้946年才开始出现的新事物。从那时至今，离婚率增加了两倍。尤其是大城市居民的离婚率较高，大概是受了工业化与都市化的影响。罗布津斯ั卡，1983๑年
库玛盖kumaທgai,f对日本离婚率的研究展示ิ出另一幅画面。日本在1900年以前离婚率很高，而后持续下降，以1้964年为转折点，随工业化与都市化的进程，离婚率又开始回升。近期由于越来越多的女性提出离婚并在离婚后过独身生活，离婚率有继续上升的趋势。然而作者认为，家庭仍然是一个与日本价值观念相符的制度，它对离婚率上升的反作用会在不久ื的将来导致离婚率的下降。库玛盖，19๗83年
林lin,ri将台湾地区的离婚率同达国家做了一番比较。他指出，一般认为ฦ离婚率在新教和东正教国家比天主教和东方国家要高，在达国家比在展中ณ国家要高。台湾地区的离婚率低于多数工业国家，但高于意大利和墨西哥。在台湾，从19๗47到1950年，离婚率呈急剧下降趋势，1950่年后上升，到19๗54年达到顶ะ峰，后又开始下降，到เ1968年，下降趋势停止，此后到เ197๕3年保持平衡，从1973到เ1980่年又重新า回升。台湾的离婚率以台北市为最高，此外还有30岁以下离婚女性多、30่岁以上离婚男ç性多的特点。林，1982年