一、不得以嫌疑乱ກ捕清廷旧职人员；
当日，袁世凯就给须国璋电å报，令他迅组织反攻，给革命军一个下马威，以抬高自己้的身价。
此时，孙中山接受南方起义失败的教训，将工作重心转移到华东和两湖地区。张静江受孙中山之命，于6月17日从巴黎回到上海，着手组建同盟会中部ຖ总会。
章太炎和陶成章用心十分恶毒，他们盗用同盟会名义，布孙中ณ山罪状书，攻击孙中山道：“……我同盟会成立之际，孙文固无一分功庸，而我同志贸贸然举之，以为总理，不过听其大言……”而对于孙中山奔走各地、为同盟会募集钱款，章太炎则指责说：“孙文借革命以骗钱。”同时，陶成章又四处散布谣言说：“孙文借革命之名，令各地捐钱至其家，大其财！”
张静江收到孙中山来的“a”字电报时，正是他为经费周转而忧心忡忡、寝食不安的日子，也是他有生以来第一次被金钱困扰、烦躁和痛苦的时候——
“张先生过奖了。”秋瑾呷了一口茶，莞尔一笑说，“我只是中山先生的追随者，一心想为革命多做一些事。”
本报纯以世界为主义，同仁认为应将世界上种种不平等相对抗的事物都包括在其中。
众志成城，为ฦ反清革命摇旗呐喊
商人的本性是见了银子就揖拜的，清政府的上谕正好成了他们骑虎难下的阶梯，于是，曾铸这个ฐ头戴花翎二品乌纱的绅商，显露出他商人的固有本性。在清政府软硬两面的压力下，他原来的满腔热血，一下子冷却了。他私下对人说，抗美之ใ举是不得已๐而为之，点着了火，又燃起来了，但不可燎原啊！所以必须收篷转航。
“有骨气、有勇气的人还是有的，邓世昌、丁汝昌、刘步蟾宁死不屈，不是很有骨气吗？不过这样的人少了些。”张静江不无感慨地说道，“一定要夺回国货的经销权，不能让洋人再爬在我们头上撒拉屎，我们要主宰自己的命运，大把大把地赚洋人的钱！”
说到เ这里，张弁群颇为伤感地叹了一口气，继续道：“而我们中国是四大文明古国之一，世界上的许多明皆源于此。按理说，中华民族应该跻身于世界强国之林，可我们却夜郎自大，故步自封！仅以火药一项，千多年来，还是土枪土炮，而洋人却利用火药制造了洋枪洋炮，大大地越了我们。以我之明侵我国土，呜呼悲矣！”
从此，张静江迷上了马。他觉得扬鞭策马、驰骋在广阔的旷野，胸臆开阔，豪情奔放，魅力无穷。他寝食不安，梦寐以求着那ว匹白马。他曾经试探着恳求母亲给他买匹马，但遭到了断然拒绝，只好去哀求最喜欢他的三舅庞元济。庞元济没等他说完，便哈哈大笑道：“你这个顽皮鬼真会给我开玩笑，南浔镇河网交叉，桥桥相连，不适应骑马，所以自古以来没有一个人骑马的，你弄一匹马在镇上晃悠，简直成了南浔的西洋镜，要让人家笑破肚皮的。”
“快救火呀！”小静江边喊边脱下上衣，飞步冲向火海，用衣服扑打着火舌。一位小同学被树根绊了一下，摔倒在地，呼啸而来的火舌一下烧着了他的衣服，同学们竟不知所措，一个个都愕在了那里。
张静江的侄子张乃燕十九岁留学欧洲，1919年获日内瓦大学化学博士学位，同年回国在北京大学任教授，是国民党一届中央委员、江苏省教育厅厅长、中ณ央大学任校长。张静江担任国民政府建设委员会委员长时，张乃ี燕出任建设委员会副委员长，叔侄俩“同在一朝，同当一职”，主政国民政府的建设事业。
孙宝琦这样考虑是对的，后来生的一件事进一步证实了法政府对孙中山的态度。190่5年10月7日，孙中山从横滨乘法国邮轮前往越南，途中在上海吴淞口停了一天。清政府接到密报，立即派员到法国领事馆，要求逮捕孙中山，当即遭到法方แ断然拒绝。非但如此，法方在事次日便由时在上海ร的天津驻军参谋长布加少校亲赴邮轮会见孙中山，告知其此来系奉法国陆军部长的命令，转达法国政府对中国革命的同情之意，并表示法国政府在必要的时候，可以帮助中国的革命。布加同孙中山在邮ุ轮上会谈了整整八个小时，当时便决定从天津的法军参谋部抽派七名军官供孙中山调遣。后孙中ณ山派廖仲恺前往法营，将此事办妥。
“捎句话？”
“二先生，还是回客舱去喝吧。”
由于“进德会”成员的努力，“六不”成了当时社会上的街谈巷议之题，除了对平民生活产生的一定影响，因了“进德会”的举动，社会上不少有识之士都在考虑“我能为改良社ุ会”做点什么。吸鸦片的人少了，吃花酒、娶小妾的人也少了，即使有人这样做，也不敢像以前那样，吆喝于闹市，大摇大摆进出于厅堂。教师在课堂上这样去教导学生，家长在家里这样去教导子女，连拉黄包车的力夫，也开始注意不要袒胸光膀，口出秽言。
张静江目睹社会风气悄然、细微的变化，由衷地感到高兴。但是，他内心深处的忧虑却无日不在增长。
三倡导社ุ会改良
就在张静江悉心于“进德会”事业，为ฦ之日夜奔忙时，上海ร《文汇报》刊登了孙中山同记者的谈话。孙中山在谈话中这样说道：“政治上革命今已如愿而偿矣，后当竭力从事于社会上革命。社会革命比较政治革命意属重大，且非兵力所能援助，必须以和平手段从事。”4月9日，他又在武汉湖北军政界代表欢迎会上对自己辞去总统职务一事作了如下解释：“这次解职，外间传说是功成身退，此实不然。身退诚有之，功成则未也。我之解职有两个原因：一在享国民之自由，二是尽瘁于社会上的事业。我国种族革命和政治革命俱已成功，惟社会革命尚未着手。在未统一以前，政治军事皆极重要，而统一以后，重心应是社会问题，所以社会事业在今日非常重要。”
张静江在闻知孙中山这些精神之后，心中阴霾为之一扫。他喜滋滋地对李石曾说：“煜瀛，看来我们的社会改良运动，是搞对头了，竟同先生之思想不谋而合！连孙先生都作如此想，我们何求之有？”
李石曾也喜形于色，道：“人杰兄，咱们总算选对了路。”
“不过，”张静江又冷静下来说道，“孙先生的这些话，是对世人公开的，其实，我知他心中对袁世凯的担忧并未消散。现在看上去，国内一派共和之后的新气象，实际上，袁世凯对革命党人恨之ใ入骨，我担心此君迟早便会做出对革命不利的事来。”
“不管怎样，”李石曾道，“我们按孙先生的意思去做，利国利民，总不负我辈一番心血。”
“好！”张静江紧紧ู握住李石曾的手，“同乘一舟，同使双桨，我们只管将此舟朝前划去。”
这年5月底，河南忽然传来了爆“白朗起义”的消息。起义的领白朗字明心，系河南农民革命领袖，他这次起义的锋芒所指，正是袁世凯。白朗举ะ事，得到豫西、鄂北等地的响应。后转战鄂豫边境，出紫荆关入陕西，鼎盛时曾拥军四万余众，至19๗14年3月被袁世凯派出的二十万大军所剿灭。
白朗起义的爆对张静江的震动极大。一方面，他敏感地察觉到เ中华大地深层的不平静，共和的确只是一个表象；另一方แ面，他又同时看到在灾难深重的中ณ国毕竟有那么多仁人志士在共同为ฦ之奋斗。袁世凯窃取孙中山之位而代之，不会长久，革命事业的新希望更在前头！因此，他在“进德会”的一次常务会上这样说道：“白朗起义是一个讯号，国人之ใ不满袁世凯，这还只是个开端。但孙先生既已为顾全南北统一之ใ大局而辞职，作为党内同志，我等此刻当然不宜作其他想。但我相信，袁世凯的伪装是不会持久的，而孙先生届时也一定会有新的对策。如今，我们仍应照孙先生指出，致力于社会革命的事业，将本会的工作继续下去。”
“进德会”掀起的社ุ会改良运动，在当时已有了相当的基础，随着时间的推移和规模的扩大，张静江等人感到原先的组织规模及戒约内容，均嫌狭隘。形势要求他们对自己提出更高的要求，去追求更大的目标和效果。在推进“进德会”工作的同时，张静江越感到国家颓废太久、民族积弱太深。他反复思考，应该从远处着手，改善年轻一代人的状况，以求今后整个民族素质的改善与提高。而目前可行的办法，就是让年轻人走出这封建大国的国门，到世界先进国家去学习和锻炼！
不久，便由张静江、汪精卫、吴稚晖、褚民宜、李石曾等十人起，在上海成立了“俭学会”。
“俭学会”之概要如下：
起俭学会概要
——民国二年
去岁同人有留แ法俭学会之ใ组织，入会而去法国者，已六七十人。顾吾国习英文者至多，欲往英国而力量不充者，甚憾ย俭学会之不能起为留英。几于时时有询同人者：辄曰，学费一年止需六百元，于法则能如此之廉矣，于英生活程度高，大约必不能ม耶？同人每热诚应之曰：欧美各国之生活程度，大略๓相等也。无论至何国留แ学，皆可奢可俭：即英即德即美，苟寒士能办六百元一年者，皆可从容留学。无异于俭学会人之留法矣。留แ法所以先设俭学会者，因吾同人之热心劝学者，于法适较多。且信法有数种学科理论，较精于他国故也。倘有人欲别往他国，而又勉能担负年金六百之数者，其实尽可毅然西行。彼中ณ皆有我国之同学，能代为ฦ布置。闻者每欣然而去，经同人介绍至法国以外者，亦颇不乏人。然而大半则嫌非有组织如留法俭学会者，则无一定之ใ机关，可以直接要求。且父兄作主，愿得妥人委托者，尤望有固定之团体，以免亲友辗转介绍，或至不负招呼之责任。同人殉此意，因续设留英俭学会。其组织之方法，与留法俭学会同者有什九，不同者仅什一，今试略叙俭学会之概ฐ要如左ุ，使人透澈其性质与任务焉：
一俭学会之ใ主旨，乃为ฦ人指导既省节又适当之旅行及留学法。希望自费留学西洋者日多，以补公费生之ใ不足。赅括言之，则曰：其人能ม办二百元至三百元之出洋川资，又能ม筹每年六百元或略少于六百元之学费者，即可由俭学会介绍至英国留แ学。惟六百元之年金，并不必一次筹出，可分数期汇寄。亦非给俭学会为ฦ之包办，乃俭学会力任代为荐引布置，能ม保固其不逾此数。所有一切学费、食宿费等，皆请本人与学校及寓主ว等交涉。啬约之人，定可于六百元之数，更能ม微微节省。偶有年幼学生，父兄欲要求会中ณ代为经管银钱者亦可。
二俭学会并不能帮助入会人资费，亦不欲要求入会人报酬。所有俭学事务所补习科招待员之开销等，皆另由同人中之有力者，捐款支持，而入会人到เ法时之补习费、食住费、车马费等皆宜出自本人，会中ณ所担任之义แ务，则如应答访问，筹备补习，招待出，聊结伴侣，指示ิ衣装，照料é舟车，接引到达，保荐学校，介绍寓舍，收转信件，扶助急难等等。凡可以免留แ学之困难者会中务尽力焉。
三六百元一年之数，学生无论男女，学校无论大小，一概可以强足。因境地有差别ี，程度有高下，适亦各有其此省彼费之处，互得其平。故无所谓大校费于小校，或男校之不同于女校。
四俭学会并无在西洋有自行设立聚居若干学生之组织，因国人相聚一处，最为初习语言之妨碍。故俭学会对于无论男ç女学生：其程度高而直接可以入学者，止为引荐相当之学校，代觅相宜之宿舍；其程度不足，正需预ไ备者，则荐引可以居宿之预科男校，或预ไ科女校。务使分居各校，以图语言进步之。
五无论男女少长，程度若何，俭学会均愿介之西行。即有字母未识，自愿稍受困难，出洋后，始入预科学校中学起者，力半功倍，似亦无所不可。特同人私意，若能在中国时即熟知拼音读法，及粗通文规条例，尤较得当。故同人于上海留แ英俭学会事务所，附设补习科专为ฦ初学者而设，以供出洋前一半年之ใ预备。教法务求飞，每月学费两元，膳宿费五元。所以不设高等科者：一则ท会中ณ经费不足；二则我国英文学校，到เ处可得也。倘向在本国将语文与普通学，习之既备，竟往直接入学，善乎否乎？则应之曰，自然大佳。但往西方预备，耗费略๓大，而时间可减。
六留英俭学会与留法俭学会，彼此相通。留英俭学会暂设于上海法界ศ嵩山路吉羊里四十三号，留法俭学会设于北京安定门内方แ家胡同。欲往英国或法国两处，均可入会报名。惟补习科上海止有英文，北京止有法文。入会之法，甲在出洋一半年前，即住居补习科，预备功课。出洋有期，直在俭学会事务所动身。乙预先报名相约，俟有伴出洋时通知，于是集于上海或北京，一同西行。
详细未尽事宜，可随时函知事务所，有问皆当续答。
俭学会起人：吴稚晖汪精卫李石曾俞仲还陈仲英张静江张溥泉褚民谊齐竺山齐如山