此时也大都结束了。这时，再没有什么可期待的了，也不再有
的东西却往往缺乏价值。每一个有价值的、出类拔萃的人都宁
天已是另外的一天，它也只来一次。我们忘记了每一天的日子
是无赖集会之处，尽管人们的胸前挂满勋章。真正优秀的聚会
只是在这一望无际的领ๆ域里——人们在此已๐经建树良多——
由此可知，那些感觉自己具有良好的理解力和正确的判ศ断
第四章人所展现的表象1้0่1
一个脑子里充满骑士思想的人会反驳说：经此体罚，许多“荣
的头脑。事实上，深刻๑理解力的存在本身就使狭窄、愚昧的人
为ฦ了大众的娱乐而做出的残忍牺牲，那么，这种决斗则是为ฦ了
过的荣誉的原则ท截然不同，甚至完全相反——因为后者培养出
而声望则ท具有一种肯定的性质。因为名誉并不意味着别人认——
他的著名小说《古斯曼·德·阿尔法拉契》所写的引言。这本
别人的青睐；只能ม以此方แ式获得逐级晋升直至最高职位。这样，——
——译者39
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逐渐在处理人与人之间的事务中，也同样依照这种习惯行事，
壮的日子里和当疾病降临、我们被弄得苦恼焦虑的时候，外在
关键的，因为我们的个性持久不变，它在任何情况下都在挥
存在于现象世界ศ中的具体、单个组成部分的意欲各自为战，为
2005年4๒月第1้版2007๕年3月第4次印刷——
把握事物。因此缘故，夜晚时间并不适宜思考严肃，尤其是令
人不悦的事情。早上则是思考这类事情的恰当时候。早ຉ上毫无
例外地适合人们从事任何精神上的或者体力上的工作。早晨是
一天中ณ的青年时候：一切都是明亮、清新和轻松的。我们感觉
充满活力，能够自如地挥我们的机能ม。我们不应该贪床而缩
短了早晨的时光，或者以没有价值的工作和闲聊浪费这段时
间。相反，我们应该珍视早晨为ฦ生命的黄金时光，并在某种程
度上把它视为神圣的。相比之下，晚上则ท是一天中ณ的老年期，
到เ了这段时间，我们变得疲倦、轻率和饶舌。每一天都是一段
短暂的生活：早上醒来就是诞生，晚上睡眠就是死亡和结束——
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156๔人生的智慧
因此，每天的睡眠就是这一天的死亡，而每天的醒来则是新า的
一天的诞生。事实上，我们可以把起床时1้54候的不适和困顿
视为出生时的艰难情形，这样，我的比喻就已经完全彻底了。
但是，一般来说，我们的健康状况、睡眠的好坏，以及营
养、温度、天气、环境等其他很多的外在因素会极大地影响我
们的情绪，而情绪又会严重影响我们的思想。因此，我们对事
情的看法和我们能力的挥不仅受制于时间，甚至还受制于地
点。所以，
要留意那严肃的时光，
因为它甚少来临ภ。
——歌德
我们不仅要静候客观思想和独特观点的光临——它们是
否光临并且何时光临只能听任它们兴之ใ所至——甚至，我们在
预先定下的时间里，并且已๐经准备妥当去认真考虑某些事情，
但我们也并不总能成功。这些都需要特定的某一时间。时候一
到，相关的思路就会不请自来，到了那时候，我们就会完全投
入其中。
至于我所推荐的要控制住我们头脑的想象，我要补充的是
不要听任我们的想象把自己้曾经遭受过的不公、侮辱、轻视、
损失等化为栩栩如生的图像，因为ฦ这会刺๐激起我们已经沉睡了
的愤怒、怨恨及其他憎恶情绪。这也就败坏了我们的情绪。新
柏拉图主义者波洛克利斯有这样的一个美妙比喻：在每个ฐ城镇
里面都居住着高贵突出的人物和卑鄙下作的乌合之众，同理，——
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第五章建议和格言1้57๕