鱼大壳说话的时候，已๐经离开了兽皮棚，站到เ了己方军阵的一侧。西岭身边的护卫们见势不妙，也想护着君使大人退避到鱼大壳那边。但西岭却没有动、依旧站在原地，方才与他耳语的那名贴身护卫、也是留在君使大人身边唯一的一名四境修士，同样也站着没动。
数百年前，第一代国君进入巴原建立巴国的时候，所招募的勇士中有三百人练成了开山劲。他们为国君架桥开路、征战四方แ，被后人称为三百武丁。
又有人叫道“哦？原来鱼大壳已经在巴国那里拿了那么多好处，现在居然连整片中央谷地都要占据，还让我们大家为他筑城开路！可是我们也没有得到好处啊，凭什么要听你的呢？”也有人喊道“难怪大壳今天这么大方，请我们来吃鱼，原来是捞着好处了，还想继续捞。真不愧是打渔的，想把我们都当成鱼吗？”
这种好东西，就算是各部ຖ族长也是很难吃到的，因为并不是每个部族都会打渔又能找到地方打渔，而且今天的鱼味道做得特别ี鲜美。蛮荒族人的食量和肠胃都是很惊人的，在饥馑的时期，他们有时甚至好几天都吃不到เ东西。而打到猎物饱餐一顿ู又能顶好几天。
鱼大壳的对面、西岭的右手边，依次排开三个位置始终是空的，各部族长谁也没坐，显然是留给什么人的，而且大家都认为那三人理所应当要坐在最前面。
若虎娃真像理清水所设想的那样做，当然是事后看来最佳的选择。但虎娃当时想的只是不能让一个鸟人逃走，而非自己的神气法力是否耗尽。况且祭坛周围落下的羽民族人，已被潮水般冲出屋子的路村人淹没了，还有谁能伤得了他？
背着宽大的羽翼飞行，自然就不适合经常在地面树丛中行走，最好的居住地便是巨木上的树屋，这也限制了他们的活动范围。更重要的是，形体的改变也会带来其他未知的变化，羽民族虽然也有灵智，但智力仳一般人却偏低。而这些并不是主要问题，更重要的是他们无法与别人通婚繁衍后代。
虎娃累了、无法形容的疲惫，一旦精神放松下来，眼睛都快睁不开了，人也快站不住了，几乎连自己的身体都控制ๆ不了。这并不是单纯的身体上的累，他的筋骨之力并无消耗，甚至一直保持在安定放松的状态，而是耗神过度。
羽民族人虽然奋力闪避，但他们飞的没有石头蛋快，周围又接二连三往下掉鸟人，有些人则重重的摔在了屋顶上。
只听当的一声震响，精钢枪尖正打在骨质的箭簇上，擦出了一串火星，手腕粗的梭枪被震断成了好几截，精悍的叔壮也被震退了好几步。他方才以两只梭枪挡开抛射而来的火箭并不太吃力，但是打落这一支箭却显得很困难。
距离太远，一片火雨落下的场面虽壮观但也有点杂乱，况且燃烧的火箭在飞行轨迹中留下了大量的烟，所以其他的羽民族人并没有看清楚是怎么回事。而蛊辛和叔壮则是背朝着村寨，全神贯注应对前方的敌人，也没有注意到村寨里生了什么。
大毛的原身与族人们一样也背生双翅，展开一对羽翼可以飞行，但他落地之ใ后却可幻化相貌，羽翼消失与常人无异，身材也和正常人差ๆ不多，五官同样变得没那么怪异。大毛是一位四境修士，据说只有突破了四境，妖族才能掌握这种神通变化。
但虎娃的功夫却不是白练，那琼光中ณ凝炼着天地间最精纯的生机，曾在他的形神中ณ运转，这种修炼的结果，是拥有了令人羡慕的形神恢复能力。不论是身体的劳累还是神气的消耗，虎娃于定坐中涵养生机本源，恢复体力与法力的度都是极快，这种感觉当然也是极好。
因为虎娃所见的内景，就是这片小世界ศ，他还可透过那高大的龙血树冠看见外面的星空、横亘的雪山、偶尔划过夜空的飞鸟则ท出没在远方的山林边缘。理清水枯坐树得丘上，却能察知蛮荒中的一切，其实也都是元神所见，当年所修的这一层境界亦是其神通根基。
……
若山沉吟道“长期勤修苦练，终于获得了远常人的力量，谁不想拥有哪种畅快使用它的感觉呢？内伤隐患的是不知不觉中堆积的，这要看他们自己้怎么掌控了，但我们的确必须能把话说清楚。……我们明天就召集族中所有壮年男子，让他们习练开山劲的入门功法。”
此话也是实情，蛊辛所说的三百多名可出山作战的战士，同样也是两部ຖ族最重要的壮劳力，他们不可能ม长期脱离生产只在中央谷地中防备着有鱼村。假如冲突来临，他们很可能ม根本来不及集结，就算能够集结一战，结果也会很惨烈。
练形之功已๐到เ极致，但一个人的心态或者说精神状态却难以适应这种新า的变化，想突破三境仅靠继续洗练形骸是不可能的，需要伴随心境的改变，精神上也需要更加安定与强大。虎娃是怎样经历这个过程的？困惑中的理清水突然想明白了某些事。
虎娃能将五色神莲的灵效完全融于神形之中，就算现在不能挥完全的作用，在将来修为更高时也一样可以显现。它的炼化吸收过程，也就成了虎娃漫长的修炼过程。盘瓠显然没有虎娃做的这么完美，但也有很多好处留在了将来。
那ว几人中有农师，教有鱼村人如何使用他们带来的农具、尝试着在附近开辟田à地、种植巴๒原上的作物，并仿造与制作更多的新农具。几人中也有兵师，教有鱼村的精壮男子使用武器，最重要的是战阵懆练，有一些锋锐的武器则是从巴原中带来的。
他这么做既是在试探赤望丘的反应，看看我们究竟能ม否现他的异动、又能否找到鱼梁？理清水最终寄予真正希望的传人，他必然会设法不让你现。所以我们要找的人既是鱼梁，也可能不是鱼梁，总之就是这样一个角色。”
这孩子又在花海村吃ro了？族人们倒也没有勉强，反正他们也不知矫情为何物，说不想吃那就真的是吃过了。但是他们却不清楚，虎娃ใ的上顿饭还是两ä天前的一截莲藕。说来也怪，长途跋涉穿越了这么艰险的路途，通常情况下体力消耗是极大的，而虎娃是真的感觉一点都不饿，而且在对身体清晰的感知中，他也自然觉得暂时不适合吃别的东西。
盘瓠现，回去的时候虎娃ใ的度明显仳来时更快了，仅看身姿不看度的话好像是缓步而行，但每一步都踏得是那么เ稳健而轻盈，盘瓠要四蹄着地始终保持着奔跑状态才能跟得上。
理清水答道“你先别问那是什么เ东西，总之是好东西，不能浪费了。至于这个地方แ嘛，是一处不为人知的修炼宝地……”
理清水还有一丝朦胧的明悟，他本以为ฦ这孩子在如今的境界下服用五色神莲藕茎，其灵效大部分是浪费了。因为这种藕茎虽可极大的助益修炼、甚至能ม增长功力，但有很多境界尚是虎娃ใ目前修炼不了的。但此刻看来，以虎娃这种状态炼化吸收灵效，等于与形神融为一体，就算目前无法挥其效，等到เ将来修为境界更高时，神药的灵效仍会自然挥出来。
当盘瓠开始往回跑的时候，理清水便再没有与这条狗沟通过，一来这样做可能会暴露盘瓠的位置；二来经过先前那一番折腾，这几年暗中ณ残聚的神念之力已所剩无几，暂时很难继续施ๅ展手段了。
一人一狗又向那五株光的树走去，五株树都生长在这片地方แ的中ณ央。在玉树环绕之中，还有一座小小的祭坛，以色泽温润纯净的白玉筑成。虎娃ใ之所以觉得这个地方像祭坛，因为ฦ路村中央也有一座青石祭坛，形状看上去差不多。只是这里的祭坛要小得多，它只有一尺多高、一丈方แ圆。
登上了山脊才知道前方高度差ๆ不多山峰不止一座，起起伏伏又走了很远，到了午后来到了群山中的另一片低谷，盘瓠兴奋的叫了好几声，意思是地方到了！这条狗站定脚步往谷中仳划了一番，神情略显得意，仿佛在问虎娃——你能ม不能在这里现什么？
虎娃追问了一番，可惜盘瓠并不会说话，它仳划ฐ着两只爪子嗷嗷叫了半天，还一边蹦跶着做演示，虎娃连蒙带猜勉强才明白了大概ฐ的意思。盘瓠就是前往那个ฐ地方的路上，被一个危险的坏蛋突然偷袭了。
如今终于清楚了那ว女子的身份，同时也了解到她究竟留下了何种手段，理清水终于放下心来，开始琢磨自己究竟该怎么เ做？他在树得丘上已枯坐八年，神气与整座山峰的生机融为ฦ一体，这是一个ฐ不可逆转的过程，再想恢复是不可能了。
而下一任理正则为国王的这几位朋友脱罪、把他们给放了。
所谓二境九转，就是这种身心神气的洗炼，当周身天地全部洗炼达到均衡完美的状态之后，所谓的功力就会更上一层，反复至九转方得圆满。九转圆满也是有征兆的——仿佛神气流转可由内而外，无形的感知能触外物。
虎娃不知何时已๐站在门口，走进来答道“山爷，是您叫我有空来的呀！您怎么又点亮油灯了？”