又过了一会，吴行对在场的后辈修士说道：
也正是因为如此，吴行又是炼宝又是炼丹，宁可耗尽家底也要表现一番。
渡完心魔劫后，吴行就将它挂在容华的本体桃树上，每当有风吹来，叮铃叮铃的声音为福地带来别样的生气。
略微思索了一会，吴行还是决定见上一面，传言容华放开大阵，将阴风道人引至山顶处。
成熟周期超过五千年的灵根，确实罕见。特别是尝试炼化失败以后，吴行已经不拿它当下品灵根看待，不仅将其移植到เ福地的一处灵眼中，还耗费先天灵材，为ฦ其布置了阴阳灵潭。
可是，那ว个太乙金仙也太怂吧，被呛声一句，居然就灰溜溜地走了。
而先天灵根，大多都是扎根洞天福地，灵根化形时，为了保护洞天福地，一般会直接飞到九天之ใ中渡劫。
物竞天择，适者生存。
传说洪荒不是金仙满地走么？
袍名辟火金衣，带为ฦ缚元索，皆是入先天级灵宝。
虽然玄妙程度与原版相比差了不少，但限制也低，灵皇境界就能修炼。
先天蔓藤是木属，按照约定，长春商会派人移走扶风草，以蔓藤灵根代替原本的青木位重构五行大阵，吴行暂时就在此地安家。
而刚ธ达到先天境界的灵根，一年吞吐的混沌元气，仅能ม获取二十道功德之气。一百道功德之气，才能合成一枚功德丹，一万道功德之气，才能凝聚成一道功德金光。
寻找玄阳大世界顶级美酒，数量不限
四道宏大神圣的声音传遍洪荒，一时间天花乱坠，地涌金莲，连天地为ฦ之一震，洪荒每一个生灵都听到了四位道尊的大道之ใ音。
炼真观原名炼真院，本属皇室支脉，也曾有百年风光。当年夏国开国皇帝将皇室一份为二，一支传承皇位，一支传承武道。说来也怪，每一任皇帝都精明干达之辈，虽然没出过镇国宗师，仍紧握军权，且深得民众拥护，而炼真院一支则多出纨绔，如今仅剩一名皇族后裔，把原来的炼真院改为炼真观，靠道观香火度日。
媲美顶ะ级灵根的奇物灵根，两件上品先天灵宝。这三件重宝在手，吴行此时家底，大罗金仙见了都要眼红。
与之ใ相对应的，此时金仙修为ฦ已๐经不够看了，吴行迫切地想踏入太乙๗金仙境界。
仙门修士的修行之路，大致可以分为三个阶段。
第一阶段为ฦ修道，修士寻找适合自己的大道，并渡过天劫，获得准入资格。
第二阶段为ฦ求道，天仙至大罗金仙的修行，都称之为求道。
先天生灵得天独厚，化形后至少为天仙，直接站在求道之ใ路上，享一元寿数。但出身限制了道路的选择，很多先天生灵被困在天仙境界ศ千万年不得进尺。
只有少数天仙能够突破到金仙。金即为不朽，代表所修大道获取天道认可，寿与天地齐。但仙道修行必然折损天地灵机，天道至公，自然会降下劫数，渡过从此逍遥，渡不过化为ฦ灰灰。
渡过三灾六难者称太乙金仙，太乙๗意为逍遥，只要不染因果，不涉劫气，从此长存世间。
修士大道圆满，结成道果，即可踏入大罗之境。大罗金仙已经可以窥见自身命运，摆脱天道部分影响，自此我命由我不由天。
第三阶段为证道，以大道为基，探索世界、永恒、混元、无极之秘。道君与道尊都是在证道阶段。
每个阶段的修行，《太元道经》中都有详细介绍，连吴行最需要的渡三灾秘法，就有三道。
上法修神通，炼成太元仙光抵御；
中法修功德，以功德护佑，降低三灾威แ力；
下法修异术，骗过天道。
秘法有上下之分，自然有所不同。
上法者，得天道赐福，道体圆满，省却数万年之功；中ณ法者，道体仅得三成；下法者，无劫无福，就要靠自己锤炼道体了。
吴行是先天灵光得道，修行仙光类神通得心应手，自然选择上法。
而且从之前得到的消เ息来看，目前顶ะ级的仙神二代们大多都是太乙金仙修为，省下数万年时间，也能ม缩小与与他们之间的差距。
据太元道君所说，护体仙光神通来源于紫霄宫，汲取命运长河中ณ的玄妙之ใ气炼成，乃ี是玄元始三脉嫡传神通，极难修成，境界ศ越高，威力越强。
以金仙的修行速度，即使运转最顶级法门，炼出一道太元玄妙之气至少要千年功夫。将三道太元玄妙之ใ气分别ี炼入顶上三花之中ณ，太玄仙光才算入门。
不过，修行太元仙光有捷径。
如果说太始一脉的符道与太玄一脉的阵道都适合斗法，太元一脉的丹道更偏向辅助。
《太元道经》中有一名为ฦ元妙密藏的秘法，用其催动上品以上灵宝灵根，代替本身从命运长河中汲取玄妙之气，六百年就能炼出一枚元妙丹，而借助元妙丹，六十年就能炼出一道太元玄妙之气。
吴行身上有蜜桃、炼真炉、镇岳塔三件宝物，可以同时炼出三枚元妙丹，再加上修炼神通的时间，不到千年就有希望炼成太元仙光，从而渡过三灾，成就太乙๗金仙。
如此，也算完成太元道君的交代，可以前往玉京山拜见，见识下洪荒世界最顶ะ层的风采。
在元妙丹炼成之ใ前，吴行一边参悟太元仙光奥妙，一边补习仙门技艺。在第五百年，还如期举办了第二届品丹大会。