古人之论脐风，皆谓由于水湿风冷所致，予则以为古论犹未尽也。盖脐风有内外二因，有可治不可治之别。
儿初生下，遍身如鱼脬，或如水晶，破则流水，以密陀僧研细末惨之。
四因忧疑。今人求子之心虽切，保胎之计甚疏ຕ，或问卜祷神，或闻适有产变者，常怀忧惧，心悬意怯，因之ใ产亦艰难。
七至八至为数、为热、为太过（浮数表热，沉数里热，有力实热，无力虚热。）
再曰青惊白是疳，青惊即已前诸说，不必琐赘，至于白是疳，诚为妄诞。夫疳证即方แ脉之虚劳，在幼稚谓之疳积，本脾肾两伤之候；久之，五脏俱损，中ณ气败极，则面目肌肤俱见晃白，形如枯骨之ใ象，故曰白是疳。
一凡儿病面青面黑，扭项摇头，仰身擦面，或眼青怒视，或左右斜视，或上下窜视，或两目连扎，或头项ำ牵强，蜷舌露筋，嘘风撮口，啼哭咬人，或手如数物，或两手牵引，或两足跳掣，忽扰忽乱，失张失志，但觉神情与常有异者。由á从前表里不清，将欲作痉，此火至妙。
一伤寒已痉，角弓反张，眼目斜ฒ视，左ุ右搐搦，并中恶、客忤、痫证，与食填太阴，及一切风闭、火闭、痰闭、气闭，乍然卒死者，此火最神。
一食伤脾胃，肚大青筋，于端午日午时，用全身灯火，复于青筋开叉处，以火载之ใ，一叉一点，其病自消。
一风寒痰气闭塞之证，此火实有神功。凡用灯火既完，候儿啼哭已停，即以金粟丹半丸，姜汤化服。服后，以衣裹之，蒙其头面，令之安卧片时，以复其神志，其病如失。
切忌火者
一小儿四时伤风感冒，身热自汗，大小便调，唇舌如常，口不作渴，此表病轻证也，疏解之则愈。愚人妄用，是谓轻病重治，反为ฦ不详。
一小儿邪已入里，身热面赤口渴，大小便秘，唇焦舌紫眼红，或手足心热，夜热焦烦，舌上黄胎，扬手掷足，掀衣揭覆，此里证内热也。清利之自愈，不可用火，强用，不特不能使热邪从里以达表，适足以助热而耗阴，致身热不退，在夏秋燥令，尤为大忌。
一小儿大病久病，身体怯弱，面目青黄，唇舌白莹，摇头斜视，昏睡露眼，形骸消瘦，声息轻微，自汗盗汗，或一切呕吐泻利，痘麻疮痈，久疟久嗽，失血之后，精神疲倦，乳食减少，指纹沉细，六脉无神，此皆虚极之ใ证。切忌火攻，虑其升故也。
一切久热消渴疳证，形骸黑瘦，毛发焦枯，由á阴亏血弱，虚热所为。误用灯火，愈增其病，慎之！
一灯火为儿科切要。今医家不特不明火穴，而并不辨寒热虚实，不当用而用之，反为大害。惟根据以前辨法，则用之ใ无不当矣。
夏禹铸曰：脐风初发，吮乳必口松，两ä眼角挨眉心处，忽有黄色，宜急治之，治之ใ最易；黄色到鼻，治之仍易；到เ人中、承浆，治之稍难，口不撮，微有吹嘘，犹可治也。至唇口收束锁紧，舌头强直，不必治矣。一见眉心鼻准有黄色，即用灯火于囟门一，人中、承浆，两手大拇指端少商各一，脐轮绕脐六，脐带未落，于带口一，既落，于落处一，共一十三，风便止而黄即退矣。
予按：古今灯火，惟上全身火，有经有府，有理有法，无有出其右者。第火穴多，恐仓卒之际，在娴熟者不难，倘素未经练者，一时不能用，故附夏氏脐风火图于此，庶忙迫之ใ时，可以济急。此火亦曾经验，第不及全身灯火耳。
夏禹铸脐风火图（图缺）