八爷跪地说道：“道长你放心，我一定会让你保住原神，即使牺牲性命也毫不遗憾。”飞云道长，挥手示意八爷快起来：“八爷，你且拿了东西快快走吧！此处不益久留。”然后便再不言语。
双方再不多言，以棋交流胜千句，各执一方布阵来。双方你围我破，你吃我吞的杀将开来，那真是棋逢对手，将遇良材，八爷使出最擅长的五七炮，直横车局抢陷一城。飞云道人甚是惊讶，没想到知遇强梁，更是精神振奋，乘๖八爷顺手炮的弱点，采取直车压马局稳定攻势，又趁八爷的澡失，挺弃中兵，运连环马跃进，一轮急行军突袭，扳回一局。这时八爷已呈再衰三竭的疲态，飞云道人以二比一奠定胜局。二人杀的真是痛快。
“你看这是我们石克特立氏（满姓）家族传下来的骨雕鹰神护身符”八奶边说边拿下自己的护身符递与八爷，“这鹰神名叫达拉代敏（满语）达拉代敏本身是北方大鹰神，她手下有一百二十八只神鹊，是专门驱赶邪魔、度阴引魂的。所以满族的大萨满都领过这个ฐ神，这个神一附体，人们就能听到半空中有叮咚仙乐和展翅翱翔的呼呼风声。我想你的一定是达拉代敏鹰神了。”
于是八爷闻声寻去，却见声音是从一个大桃子里传出来的，此桃有人头大小，比别ี的桃大了好多。八爷围着桃子转了几圈，侧耳倾听确实声音是从桃里传出，八爷只听到精湛的棋话，却见不到好棋，心中难耐，于是将桃子摘下放到石桌上，拿出随身的牛角小尖刀，将桃子轻轻剖开，不见汁肉，只见两ä个老头坐在里面下棋，他们身旁放着些奇奇怪怪的赌注，只见执红子的一方先行，先输一马，得回一车；黑方为谋中ณ原定鼎，走马取象，但红方冷不防运炮平中，将黑方แ阵地轰得瓦解肢离，黑方顿告落马。
这样说来，家中ณ的“索罗杆”要是倒了定会带来不详的征兆，所以八爷等人奋力扶住“神竿”。终于，大风过去，杆子安然无恙，众人松了一口气，大爷忙叫人多拿些基石稳住杆底。于是，众人分散开来，各回住处，八爷也是累็了一头大汗，转身将往屋中ณ行走。突然八奶在背后大喊：“八爷，小心！”
爷爷那辈一共兄弟八个，实际是九个ฐ，老二生下没多久就夭折了，我爷爷是大爷，族里最值一提的便是八爷。八爷一生坎坷，经历离奇。年轻时性嗜棋艺，出棋生龙活虎，人称“棋盘八”不管去哪都棋不离身，身不离棋，抓到เ空挡就下一盘，十里八村能赢他的人寥寥无几，但除此之ใ外，八爷对任何事情都提不起什么兴趣。35岁才娶ດ了八奶，八奶说不上漂亮，但贤良淑德，却一直没有生育，太爷常常提及此事，劝八爷纳妾，八爷一来乐得自在，二来和八奶的感情甚好，族中兄弟这么多，他一个无后也无碍。太爷却总是因此动怒，骂八爷混帐，不孝有三，无后为大。八爷也常常因此不快，说的多了烦躁地甩袖而去，扔下太爷一人怒骂。
“才一百双啊，好吧！差ๆ一双都不行，否则我可要好好的惩罚夫人哦！”八爷笑着说。然后拿出自己珍藏的文房四宝交与八奶：“我此去凶多极少，这是飞云道人赠予我的宝物，交予你保管，必要的时候，可以卖掉它们，把孩子拉扯大，每样都是宝贝，价值连城。我还为将来的孩子起了个名字”“八爷你不要说了，名字等你回来再取！”
八奶捂住了八爷的嘴，接着说到“东西我帮你保管好，等你回来的时候交给你，就是再穷再困难我都不会把这宝贝卖了，你那么喜欢，几乎天天都看，我看着它们就像看到你一样。”“好，我一定平安回来。此去来回少则一月，多则两ä三月。你就等着好信儿吧！”说完八爷背起行囊拿好飞云道人的骨灰骑上骏马出门而去，八奶挥手告别ี，看着八爷的身影渐渐远去。
长白山，满语为ฦgo1minsaທnyana1้in，在《山海经》中称作“不咸山”，汉魏时期，长白山又称“盖马大山”，无论是“不咸山”还是“盖马山”，皆与肃慎语族的语言和东夷语有关，“不咸”是满语“伯罗涅·显干”的音译省略，意为ฦ“长白”。“盖马”为满语“果尔敏”的对音，汉意为“长”。直至辽金时期，才最后以满语直译而得长白山之称谓。长白山被视为祖宗祥之地倍加尊崇，甚而封为ฦ神山、圣山岁时奉祀เ，这在我国其它民族历史中极为罕见。
且说八爷一路上朝行夕宿走了五天五夜终于来到长白山下，只见山上云雾缭绕，密林莽莽苍苍，前去无路。正在踌躇不知如果通过之时，看见不远处有个小木屋，袅袅炊烟从屋顶的烟囱飘出，一定有人家，八爷快步走过去，想探问一下路程，正好在木屋边遇见了一个叫达穆布鲁的猎人，猎人说他住在附近的额赫讷村，祖祖辈辈都是猎人，但是却没有人到เ过长白山颠，听祖父说长白山天池就在长白山最高的山峰上，那里是神界ศ，住着三位美丽的仙女，恩库伦，哲库伦，佛库伦，并且在去往天时的路上到处都是神灵妖魔，危险异常，凡人是根本到不了天池就死于非命的。八爷见前方是密林深棕带着马也不方แ便，就将马匹寄在达穆布鲁猎人，并向猎人买了些干鹿肉、烧酒和一把走山路砍伐藤蔓的月牙镰刀就继续上路了。
八爷翻过三十六座山，游过了三十六条河，终于这一天走到了长白山最高的山颠下，天色已晚，八爷算了下日子明晚就是阴历三月十五了，今晚就在山谷中ณ露宿，明天一路爬上在天池，在那里等到天黑，把飞云道人的骨灰放入天池中就可以大功告成了。八爷找了个半山腰的大石砬子，这里避风视线又好，地势上进可攻、退可守，于是砍了几棵小树搭了个ฐ帐篷，升起篝火，打开烧酒，吃了些鹿肉，就睡下了。
夜里八爷睡着睡着，迷迷糊糊的仿佛看见一个头上扎着小辫子，光屁股穿着红肚兜的一个小孩，在他的帐篷里跳来跳去，一会抓抓他的胡子，一会把骑在他身上，把他当大马骑，骑够了又拿起水袋喝起了水，咕嘟咕嘟喝光了八奶给自己带的八王寺的水，然后小孩跑到飞云道人的骨灰坛边观看起来，伸手就要拿。
八爷心中一急，腾地一下坐起来，大喊：“小屁孩，不得无理！”原来是一场梦，帐篷里什么人都没有，八爷揉揉眼睛，看看天已经亮了。于是收拾行囊准备出，当他拿起水袋的时候，现水袋空了，这水是八奶给自己亲自从八王寺里打来的水，说是能带来好运，自己一路上都舍不得喝，尽喝些河水，昨晚睡前明明检查过有大半袋的水，怎么现在一点都没了，难道是水袋漏了，八爷仔细地上下左右检查了一遍没有现任何漏洞，这就怪了。
八爷突然想起昨晚做的梦，难道那梦是真的，真有个光屁股穿着红肚兜的小孩来过。这荒山野岭的哪里来的那ว么小的孩子，难道，莫不是那传说的老参精，听老人说人参年头多了，吸收日月的灵气就会成精。八爷想到这立刻走到帐篷外面四处搜找起来，没走出十几步，在一棵三人才能抱过来的大树旁的草窠里，现了一棵人参，只见这棵人参有一米多高，整株生出数十片六品复叶，冠顶结出伞状艳红的人参果，掌型复叶的边缘已๐经有些泛白。人参一年生为1้片三出复叶。二年生有1片五出复叶，以后每年递增1片。4～6年生有3～5片五出复叶。
八爷见的这个人参至少几百年了，心中狂喜，立刻大喊：“棒槌！”，然后马上拿出一根红绳，然后扎在人参的茎叶上，这才松了一口气。顺手摘下几粒人参果，放入口中咀嚼起来，顿感清凉解渴，五脏六腑神清气爽，索性一把把所有的人参果放入口中，全吃下去。