“队长，我舅小子从伊犁河拿得来的莫合烟好着呢，抽上几口屁股就不疼了。”
正和卡德尔库并辔而行，突然！两匹马踏步不前，勾着头，喷着鼻子，直着腿往后直退，我不知厉害地还在催它前行。而此时的卡德尔库，脸色陡变，迅摘下肩头的快枪，推上了那粒唯一的子弹，立马举ะ枪，眼睛一眨不眨地紧逼林间小道前的那ว个转弯处，这一连串ธ的动作，都完成于瞬息之间。目瞪口呆的我，也顿感将有严重的事生。只见路前方，一个ฐ转弯处右侧的红柳林，纷纷向两侧剧烈地摆动，一只棕褐色的巨兽横穿小路，一闪即逝地隐没于路左的丛林中ณ去了。似一座雕像，卡德尔库一动不动，象电影定格，卡德尔库举枪立马。直过了六七秒钟，他才舒出了一口气，慢慢垂低了枪口。这只巨兽虽然一闪而过，但也看清了那是一只巨大的棕熊，对这次突然事件，如果用“虚惊”二字，显然不足以形容，因为我知道卡德尔库的枪中只有一粒子弹，这是事后我意识到的，更由于此，我倍感后怕。
人，车都打走了，只剩ທ下了我和两名工人，一个ฐ是维族小伙子达乌尔，另一个ฐ是塔塔尔人，叫沙米尔。老牟走了之后，和卡德尔库在言语上的交流出现了困难，想不到沙米尔自告奋勇，说他能说汉语，也懂柯族话，
女主ว人把面盆放在我脚边，我忙蹲下身来，伸出双手，主ว妇站在我的身边用铜壶向我的手上浇水，我先洗净双手又洗脸。这是穆斯林的规矩。按他们的说法，汉族人在脸盆里洗手脸，是越洗越脏，用长流水洗才能洗干净。细想想也不无道理，一面盆水先洗了最脏的部位——手，再用这盆脏水去洗脸，不是越洗越脏吗？早饭是奶茶和馕,ไ新疆的早点，向来比较简单。吃过早饭我问老牟，咱们还有一些饼干和糖果，卡德尔库的母亲是长辈，拿上一些送给老人家吧。老牟听后先是用鼻子冷冷地哼哼了两ä声，接着说了一句不太中听的话，
他回头招呼三个ฐ工人下车，我们五个人6续走进了食堂，司机小刘打开引擎盖在鼓捣他的汽车。我拣了一个靠窗的桌子坐下，他们四个人也拣了一张桌子坐了下来，各自解下腰里系的腰带，拿出里边包着的干粮。新疆少数民族习惯用一块一米见方，大都是红颜色的棉布，以对角方向包上路上所用的食物，另外两个对角相对绕上几圈劲，往腰间一系，既ຂ当腰带防御了风沙，又作携带物品的包皮，一举两得，极为ฦ方便。
我知道他在怄我。也怪了，就是我自已，也是刚刚知道我被任命为分队长的事，这小鬼头，何以消เ息如此灵通？我没理他，坐在床沿上，摘下头上的小花帽——我前些日子在帽子巴๒扎买了一顶，戴在头上觉得很惬意。
以大巴扎为中心，呈放射状有四条马路，向南走的一条街叫“吾斯塘博依”。吾斯ั塘博依路两旁้，手工ื作坊和商店鳞次栉比，是喀什的商业街。在尽头处分岔，一条通向西南，另一条通向东南。就在岔路口处，有一家临ภ街的烤包子铺，包子是用炭火在馕坑子里烤出来的，包子呈长方形，用羊肉和洋葱做馅，皮薄馅多，咬一口顺ิ嘴丫子流油，这也是喀什的一道名吃。
如果把我一生所做过的无数次自不量力的事排排号的话，毫无疑问，我写这部ຖ《帕米尔轶事》恐怕要排到第一号了。但令我安慰的是，我毕竟下定了决心，并忍受着病痛，认真地动手写了起来，而且侥幸地完成了她。
“和各位商量一下，将来的工ื作就在这方圆几公里的地方展开，我想在这块草地上建立我们的生活基地，看看各位有何高见。”
我没有讲在这里建基地的利ำ与弊，避免长官意识形成的先入为主的框框，想多听听大家的说法。野外地质队当时执行的是苏联野外一长制ๆ，我一个人就说了算，但这里有年长的卢工，他有长期的野外工作经验，听听大家的好。两个年青人心直口快，都说这里好，像个大足球场，卢工从我手中拿过地图，看到毛拉阁子的地形，有些地方的等高线几乎重叠在一起，更多的地方แ则ท是以悬崖峭壁的符号标示。卢工的意见和我想的一样，毛拉阁子无法建基地，说这里地势平坦，东西走向，避风朝阳，依山傍水，是一个建立生活区的理想地方。我又看了一下地图，西高东低，高差四米多，坡降不到百分之一，肉眼几乎看不出来西高东低，地势也较平坦，大家意见一致，也就这么定了。
正在此时，一阵驼铃声飘然送入耳膜，其实在台地上还看不到驼队的影子，是这宁静的山谷中ณ的空气，对音波有着极好的穿透力。我让老牟骑上马向下跑到เ台地边上，招呼驼队上台地。抬起手腕看了看表，已是下午一点多钟了，早ຉ晨五点钟吃的早饭，此时已๐七个多小时，肚子早就饿了，驼队来了第一件事就是埋锅造饭。我们几个人也牵着马向下走去，驼队在老牟的招呼下已经走上了台地，就在台地的边缘他让驼队停下，卸下驼架，让暂时充当伙夫的乌麦尔和沙米尔，掂对这顿十几个人的中午饭。
二人很麻利，吩咐两个民工，在一个ฐ土包旁挖坑安放铁锅，找了几块石头砌了一米多高的烟筒，又打几个民工到台地下边的河谷里砍了些灌木枯枝来。乘这功夫，沙米尔从“塔哈”（新疆棉织的麻袋）里掏出些蔷姆果（蔓菁），用盆端到小溪中ณ洗去了。
乌麦尔打水和面，安排这一切本来是管理员老牟的事，看乌ไ麦尔摆布得井井有条，大家都在忙着，老牟看没事可干，就招呼其余的几个民工，从驼架上取下了锹镐平整两块场地，作为搭建帐蓬的地方。当然，这是由我划ฐ定在一块离台地边缘五十米左右的地方，这里，下可以俯瞰脚下的河谷，上可以一眼望到เ康布拉克的黑色峭壁。我想将来建立永久性的房屋，也要选在这里。北山坡面向南，是一个缓缓的向阳山坡，可作为ฦ工人们的宿舍区，南山脚下有一条作为水源的小溪，取水方便，集体的回、汉食堂将建在那里。而在南北两山坡之间，台地的下边缘，横向，座东朝西平行于山谷轴线，建上一栋八间的办公室和工作人员宿舍，这算是我的初步规划吧。
半个多小时，这顿简单的中午饭就做成了。沙米尔在我们六个ฐ汉族同志坐的地方，铺了一块方布，大概是他的腰带吧。拿来了一摞馕放在了中间，乌麦尔端来了六碗热气腾腾的汤面条，谁也不用客气，都饿了，一人捧着一碗唏噜呼噜吃了起来。不够还有从柯拉克勤带来的馕，除了卢工，其余都是年青人，正是饭量大的时候，我是吃了一大碗面条外加一个馕。我最先吃完擦擦嘴站了起来，走过去看看工ื人们吃得如何。他们三个一伙，五个一群地也都是一人一碗面条，面前摆放着一摞馕。老牟是和乌麦尔，沙米尔和卡德尔库在一起吃的。我走过去告诉老牟，饭后抓点紧，先把帐蓬搭起来，已经三点多钟了。我又小声地和他商量，这伙房的操作和管理你看先让乌麦尔干行吧，他说乌麦尔这个人干工作很负责，还识字能ม记记帐，他看可以，我让他跟乌麦尔谈一下。刚和老牟谈完，就听吕班大喊一声，
“我找到了！”
我吃了一惊，抬头看吕班和王青山，拿着地质锤在小溪边不知敲打着什么。不过我也猜到了，卡德尔库说在毛拉阁子拣到เ的那块矿石，我们这里地处下游，肯定能ม现被山水冲涮下来的矿石。我走过去，果然是吕班手拿一块打开了断ษ口的矿石，正用放大镜在观察矿石的结构。这块外表有一层氧化物的矿石，和我背包里的那块一样，用放大镜肉眼观察，这矿的品位不低，我对这个矿的展前景充满了信心。大家都吃完了饭开始干活了，这才现吃饭时漏掉了一个人。
卸完骆驼之后，派了一个年纪稍大一点的民工赶着十匹骆驼和那ว些马匹到下边河谷放牧去了，就忘了他。面条是吃光了，老牟只好打人给放骆驼的民工送去了两ä个馕。说话间，两顶帐蓬已๐经支好，我检查了一下，支撑得还算牢靠，只是四周没有挖排水沟。我让工人在帐蓬的四周挑了一圈浅沟，把翻上来的土压住帐蓬的底脚๐，这样帐蓬下边就不会透风，下雨天也不会向里渗水了。两顶帐蓬，一顶我和卢工ื等几个人住，另外一顶ะ打算给工人住。目前在这里工作的只有我和卢工，吕班，王青山四个ฐ技术管理人员，这顶帐蓬既是睡觉的地方，也是队部办公室。我叫沙米尔和乌麦尔把一些菜蔬，粮油，办公用品都暂时搬到了我们这顶帐蓬里，一些工具类的物资只能堆放在露天了。一切安排完之后，我走出帐蓬，猛抬头看到四五个民工ื，都挥动着锹镐在北山脚下顺山势挖着长方形的土坑，另外的四五个ฐ人也都不见了，乌麦尔和沙米尔也不见了，我不由得用惊异的目光望着老牟，老牟一点也不感到เ奇怪，不慌不忙地说，
“他们在做自己的家呢。队姜，你不知道，这里的人没有老婆在一起睡觉的不行，这里晚上冷得很，有老婆暖和，还能ม做饭给他们吃哈呢。”
我已经习惯了老牟的“汉话”逻辑，就眼前的情影，结合老牟的“汉话”，这些柯族老乡是在挖地窝棚，老牟后面的几句话不无调侃，但也说明了柯族人的恋家情结。在这种场合下，我只能采取尊重他们习俗的态度，不干预ไ为好。不一会四五个民工从下边河谷扛回了一些树杆和茅草，用来搭窝棚，营造他们自已๐温暖的小家。沙米尔和乌麦尔也回来了，他们每人背了一大捆干茅草放进了我们的帐蓬。我明白了，是给我们打地铺用的，工人能ม主动想到我们，我十分感激。
后来野外生活经验告诉我，新疆的泥土一个最大优点，就是无论你在什么地方睡觉，那怕是在水渠边上，第二天你也不会有受潮的感觉。王青山和吕班忙着铺干草，李干事和宋排长也帮着解行李，我和卢工走出了帐蓬，去到北山脚下看民工ื挖的地窝棚。一排地窝棚有五六间，已经都初具规模，每一间都在十五平方米左右，有一个能睡俩人的土炕，屋顶是在树杆树枝上搭盖的茅草，就缺一扇门了，我想这倒不失为一种创造，于公于私都有利。这里没有木板，这门的问题，须要分队给以解决了，我把这事在笔记本上记了下来。
我们在野外所用的被褥，都是由大队的，在大队出时，就多领了几套，所以老牟，卡德尔库和李干事宋排长的寝具都不成问题。工ื人和民工都自带行李，有几个年轻的民工没有挖地窝棚，看来是没成家的单身汉，就和沙米尔，乌麦尔六七个ฐ人住在另一个帐蓬里了。一切就绪，也就到了开晚饭的时间。太阳一下山，这高原特殊的气候就显现了出来，立时冷风阵阵，顿增凉意，白天穿的那ว几件衣服已经抵御不了这山间的寒气。我和卢工各自从行囊中找出了羊皮大衣披在身上，而当地的柯族人，几乎ๆ一年四季皮袍不离身。在夏天最炎热季节的大太阳下，骑在马背上放牧牛羊也是皮袍不离身，不过是反穿皮袄毛朝外，说这种穿法太阳晒不透。
吃过晚饭之后，我把所有的人都召集到工人住的那顶帐蓬ศ里开个小会，简简单单地说了四件事：（1）祝贺新工ื人参加工作。（2）加强团结。（3）注意安全。（4๒）遵守纪律。说完之后问新า工人有什么要求。十几个民工在下边叽叽喳喳推让了一番，看来是推举一个上了年纪的人代他们说几句话。这个和卡德尔库年纪差不多的汉子站了起来，只提出了一个要求，就是准他们的假，回柯拉克勤搬家属。我说可以，但不能一起走，每两个ฐ人一组轮流走，头天回去第二天必须ี返回来，为了不影响生产，第一组人回来之后，下一组人才能走，这种安排大家都能ม接受。
民工还有一个意见是自已开伙，不吃食堂的伙食，我马上就同意了。因为我知道这些民工怕食堂的伙食贵，自已开伙能节省一些。今天的晚饭是老牟出的主意，他说今天是入驻康布拉克的第一天，应该吃顿好饭庆祝一番。于是乌ไ麦尔大显身手，以现实仅有的条件做了一顿羊肉抓饭，而且是乌ไ孜别克风味的抓饭，饭中放了辣子面，吃得又香又刺激。后来老牟告诉我，有三个ฐ民工没有吃抓饭，只到伙房要了一碗茶水，吃着他们自已带来的干粮。他们可能接受不了这种伙食，不是因为口味不对，在他们的习惯中，其实是他们的生活水准，只有重大节日和招待贵客才能吃这么เ好的饭食。在一个平常的日子里，这种吃法，他们也许认为ฦ是一种奢侈。一个一只鸡蛋只卖一分钱的山民，能用近一元钱的代价吃顿抓饭吗？这给了我一种启示ิ，他们自己的事还是由他们自己来管理好。已经成家的，把家属接来是好事，自己起伙也能ม减轻些食堂的压力。我把这番意思和老牟沟通了一下，他也表示ิ赞同。我让他把这一决定向乌麦尔讲一下，食堂的茶水不要钱，烤制的馕按成本卖给他们。
俗话说，民以食为ฦ天，这吃饭的事是大事，汉族人和维族人的习惯不同，维族人和柯族人同是穆斯林，但山里人和城里人的习惯也不一样，将来还涉แ及到苏联专家的生活起居，我这个ฐ队长看来不太好当。
夜色已浓，工人们早已进入梦乡。按照习惯，我把这一天所生的事情，一一做了笔记。又给大队长写了一封汇报信，由于条件的简陋，这一工作我不得不在自己的膝盖上完成。帐蓬ศ里的几个人都已๐出了均匀的酣声，我站起身来，把挂在帐蓬支撑杆上的马灯灯芯捻小，拿上手电å筒披上大衣走出了帐蓬。先去沙米尔几个ฐ人住的帐蓬看看，两ä个工人和几个民工ื都已睡熟，其睡姿都是一个模式，不是仰卧或侧卧，清一色地都是趴着睡，欣赏着这些睡态，我不仅宛尔一笑。至今我也没有弄明白，这是和习惯有关呢？还是和宗教信仰有关？走出帐蓬，我又来到了民工挖的几个地窝棚门前，其实没有门，地下一半，地上一半的地窨子那个洞口，暂时都用一些荆柴遮挡着，我只在外边站了一会，没有惊动他们。
伸手可及的高原夜空，可能已接近农历月中，一轮明月伴随着满天的星光，是那样的清澈，纤尘不染。立足于这高原的蓝ณ天下，好象一伸手，就能把那圆月旁的星星摘下来。是这里的地势高了而显得夜空低垂？还是这圣洁如处女的蓝天，从洪荒时代就没有遭受人类的玷污？三星已过中天，在这漫漫的长夜里，我将在这众山之祖的怀抱里，等待着帕米尔新的一天的第一缕阳光。
我是被冻醒的，看看夜光表，才五点多钟，这单层帐蓬真是要不得（那时还没有棉帐篷），说什么也要尽快把房子盖起来。帐蓬ศ里除了卢工之外，其它的人都有动静，似乎都被冻醒了，第一个说话的是王青山，
“怎么这么冷呢？”
“干脆起来吧，越躺越冷。”
这是吕班的声音。从门窗的缝隙中看到天已经亮了，我穿好衣服，掀开帐蓬的门帘走到门外，外边更加清冷。在小河沟里洗完脸，工人也都6续起来了，乌ไ麦尔点火在烧早茶。这里所用的茶都是砖茶，没有沏茶这个概念，都是煮茶，无论是用大锅，还是家用的铜壶，冷水中扔上一块砖茶把水烧开略煮一下就得了。
今天是五月九日，早饭后，和卢工李干事宋排长几个人，沿着这片小草地走了一圈，主要目的是让宋排长挑选一处地方，建造警卫班的营房，他用军人的目光，选中ณ了靠小草地上部，北山脚下的一块地方。这地方แ是不错，上可以控制康布拉克那个ฐ险要的山口，下部草地和河谷的一部分都一目了然。大家又重新回到เ了帐蓬，我口述，老牟在他的笔记本上记录，重点是请劳资科调木瓦匠和两名伙夫。供应科供应木料，这些物资是再不能用骆驼转运了，请大队派一部ຖ带拖斗的拖拉机来。这个ฐ主ว意还是司机小刘给我出的，他说大队部有一台苏制dTຄ－54๒拖拉机闲着。这家伙过河不怕水，只要司机淹不死，它就能过来。
建房所用的材料，这里除了泥土和石块之外别无所有，只能ม自制土坯和自采石料，用这些材料可以把作为墙体的建筑主体建起来。至于门窗和屋盖所用的材料，都得由喀什供应，能做到这种程度，也就相当不错了。一切安排就绪，老牟，李干事和宋排长，还有二名回村取家眷的民工，这两名民工也负责把那十头雇用的骆驼和马匹牵回柯拉克勤。估计那十几名修路的民工也已完成了任务，这里要开展找矿工作，还要进行生活设施的建设，人手不够，叫他们都过来。我布置完就一一和他们握手道别ี，让他们上路了。