之子于垣7，百堵皆作8。
2沼：沼泽。沚：小洲。
被之祁祁5，薄还归。
1้稌tu：稻子。
从《丰年》这诗中，我们可以猜测出它是人们遇上好年头、大丰收时，在举行庆祝祭祀仪式上咏唱的颂歌。诗的开头很有特色。诗人以静态的描写手法，表现了丰收景象。许许多多的粮食谷物都贮藏在高大的仓廪之中ณ，并用难以计算的数字衬托收获的丰ถ盛。这些静态的景象虽然十分壮观，但透过静态，我们不难想象这种静态背后那ว亿万农夫长年辛劳的动态场景。诗人寓动于静，使读者的思想能够在广阔的天地间驰骋。
4๒0壶：同“瓠”，葫芦。
6卒岁：终岁，年底。
商代自从盘庚迁殷之后，农业就已经成为非常重要的社会生产部门。有人作过这样一个ฐ统计：经过整理的殷墟出土的甲骨片中，与农业有关的就有四五千片之多，其中又以占卜年景收成丰歉的为最多。占卜畜牧的卜辞则很少，卜黍、稷“年”和其他“受禾”、“受年”的卜辞合计有二百条左右。说明在当时农业的重要性过了畜牧业。
春日载阳1้1้，有鸣仓庚1้2。
9服：穿着。无yi：心里不厌弃。
《葛覃》一诗在进行解读的时候就存在这样的问题。这诗的主旨，主要体现在最后一章中ณ的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既ຂ可以指称女子的出嫁，像《桃夭》的“之ใ子于归”；也可指称出嫁女子返回娘家，像《左传·庄公二十七年》所记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》认为此诗是赞美“后妃”出嫁前“志在女工ื之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而现在的学者则认为，这是描绘一位贵族女子归宁回娘家之的诗。这两种看法对主旨的判ศ定相去甚远，但在诗意上又都是具有说服力的。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好？年代久ื远，已无法与作诗者对证，只能仁者见仁，智者见智了。
成群结队乱纷纷。
中国传统意象的寓意
2鸠：布谷鸟。传说布谷鸟不筑巢ิ。
《诗经》中的婚礼习俗
《大雅·荡之什·烝民》
《小雅·鹿鸣之什·出车》
9于嗟：感叹词。阔：远离。
《击鼓》一诗，开头第03๑9章先介绍了卫人救陈的历史背景，诗中先交待了平陈宋之难，进而描写了卫人的怨愤。以“我独南行”作结，这诗本来是以抒写个人愤懑为主ว的，这是贯穿全诗的线索。诗的第三句“土国城漕”，在《毛诗序》对《鄘风·定之方中ณ》的叙述中说：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营建楚丘，这就是诗中ณ提到的“土国”。到เ了穆公时期，又在漕邑é修筑城池，因此诗中又说“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，但还是在国境以内，现在到南边去救陈国，其环境就更加艰苦了。
30隰xi：当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮pàn：水边。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海ร无边了。