5薨薨hong：很多虫飞的声音。
用最直观的物件来做吉祥图案的素材是最常见的应用方แ式，人们一看就能获得祈福的印象。像金元宝、宝玉等是属于财富的象征。灯笼是传统节日中最常用的喜庆挂饰。在灯笼上绘上五谷，寓意五谷丰登，丰衣足食；绘上笔墨纸砚、琴棋书画，寓意书香雅阁，文人雅士。一些描绘宗教故事的吉祥图案，是最具代表性的寓意吉祥的例子。像描绘道教“明暗八仙”与佛教“八宝”、“八吉祥”的图案都属此寓意。
宜尔子孙，蛰蛰兮8。
第04๒6章“亲迎”。婚期吉日，新郎乘黑漆车亲往女方家迎娶。
我们可以从诗句的描述中，想象出一场壮观的嫁女场面：载满彩礼ึ的一列列大车，盛大的迎亲队伍前呼后拥，吹吹打打，异常喜庆。过去的礼ึ仪档次，是身份地位的象征。人们以彩礼ึ的多少来判断ษ结亲者身份地位的高低贵贱。从这一意义上来看，财物、规格就变成了一种符号，财物本身的价值如同主人的名片一般。如此大的规模，论身份地位，决不是寻常人家嫁女儿。《毛诗序》说：“《鹊巢》，夫人之ใ德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸠乃ี可以配焉。”认为此诗写的是国君的婚礼ึ。而朱熹《诗集传》中说：“南国诸侯被文王之ใ化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之ใ。”认为此诗写的是诸侯的婚礼。从诗中ณ描写的送迎车辆的规模可以看出，应该是贵族的婚礼。
5๓1．兢兢业业
《国风·周南·关雎》
即使是很少读《诗经》的人，只要听到“桃之夭夭，灼灼其华”这一句，都会觉得非常熟悉。
4孙子仲：人名，统兵的主帅。
到了南北朝时期，由于和北方少数民族的战争频繁，使得大量少数民族的打击乐่器传入了中原地区，如羯鼓、腰鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等，这些乐่器随后都盛行于唐代，被广泛应用于隋唐的燕乐中。
于嗟洵兮10，不我信兮。
2๐2贰：“tè”的误字。“”就是“忒tè”，和“爽”同义。以上两句是说女方แ没有过失而男ç方行为不对。
8复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。
于嗟鸠兮14，无食桑葚；
《大雅·文王之什·大明》
6．鹭，鹭鸶。