裒伽尔之问题,人人所有之问题,而人人未解决之大问题也。
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吾人生活之性质,既如斯ั矣,故吾人之知识,遂无往而不与生活之欲相关系,即与吾人之利害相关系。就其实而之,则ท知识者,固生于此欲,而示此欲以我与外界之关系,使之趋利而避害者也。常人之ใ知识,止知我与物之关系,易以明之,止知物之与我相关系者,而于此物中,又不过知其与我相关系之ใ部分而已。及人知渐进,于是始知欲知此物与我之关系,不可不研究此物与彼物之关系。知愈大者,其研究愈远焉。自是而生各种之科学:如欲知空间之ใ一
讲起清朝的文字狱来,也有人拉上金圣叹,其实是很不合适的。……
其实是,焦大的骂,并非要打倒贾府,倒是要贾府好,不过说
后四次皆寅在任。然颇嗜风雅,尝刻古书十余种,为时所称;亦能ม文,
‘妙’为‘少女’
将军。”众清客都称“妙极神奇!竟以‘姽ื婳’下加‘将军’二字,
这日,宝玉因见湘云渐愈,然后去看黛玉。正值黛玉才歇午觉,
此间所谓“证据”,单指那些可以考定作者、时代、版本等的证据;并不是那ว些“红学家”随便引来穿凿附会的证据。若离开了作者、时代、版本等项,那么เ,引《东华录》与引《红礁画桨录》是同样的“不相干”;引许三礼ึ郭琇与引冒辟疆王渔洋是同样的“不相干”。若离开了“作者之生平”而别求“性相近,逸事有征,姓名相关”的证据,那ว么เ,古往今来无数万有名的人,哪一个不可以化男成女搬进大观园里去?又何止朱竹垞、徐健庵、高士奇、汤斌等几个人呢?况且板儿既可以说是《廿四史》,青儿既可以说是吃的韭菜,那ว么,我们又何妨索ิ性说《红楼梦》是一部《草木春秋》或《群芳谱》呢?