《楝亭诗钞》五卷，附《词钞》一卷江苏巡抚采进本。
无何，车驾由á龙潭幸江宁。行宫草创น按此指龙潭之行宫，欲抉去之者因以是激上怒。时故庶人按此即康熙帝的太子胤礽，至四十七年被废，从幸，更怒，欲杀鹏年。
本书第一回说这书原稿是空空道人从一块石头上抄写下来的，故名《石头记》；后来空空道人改名僧，遂改《石头记》为《僧录》；东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》；后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，
胡适
蔡先生这部书的方法是：每举一人，必先举他的事实，然后引《红
胡适
《红楼梦索ิ隐》一书，有了《董小宛考》的辨正，我本可以不再批评他了。但这书中还有许多绝无道理的附会，孟先生都不及指摘出来。如他说：“曹雪芹为世家子，其成书当在乾嘉时代。书中明南巡四次，是指高宗时事，在嘉ล庆时所作可知。……意者此书但经雪芹修改，当初创造另自有人。……揣其成书亦当在康熙中ณ叶。……至乾隆朝，事多忌讳，档案类多修改。《红楼》一书，内廷索阅，将为禁本。雪芹先生势不得已๐，乃为一再修订，俾愈隐而愈不失其真。”《提要》页ษ五至六但他在第十六回凤姐提起南巡接驾一段话的下面，又注道：“此作者自也。圣祖二次南巡，即驻跸雪芹之父曹寅盐署中，雪芹以童年召对，故有此笔。”下面赵嬷嬷说甄家接驾四次一段的下面，又注道：“圣祖南巡四次，此接驾四次，特明为乾ດ隆时事。”我们看这三段“索隐”，可以看出许多错误。1第十六回明说二三十年前“太祖皇帝ຓ”南巡ำ时的几次接驾；赵嬷嬷年长，故“亲眼看见”。我们如何能ม指定前者为康熙时的南巡而后者为乾ດ隆时的南巡呢？康熙帝二次南巡在二十八
佩刀质酒歌敦诚
秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂，余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。余亦作此答之。
我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆。又闻阮遥集，直卸金貂作鲸吸。嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰。秋气酿寒风雨恶，满园偷柳飞苍黄。主ว人未出童子睡，斝乾ດ瓮涩何可当！相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠。身外长物亦何有？鸾刀昨夜磨秋霜。且酤满眼作软饱……令此肝肺生角芒。曹子大笑称“快哉！”击石作歌声琅琅。知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉。君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。
寄怀曹雪芹敦诚少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。嗟君或亦将军后，于今环堵蓬ศ蒿屯。扬州旧梦久已绝，且著临邛犊鼻裈。爱君诗笔有奇气，直追昌谷披篱樊。当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
接
倒著容君傲，高谈雄辨虱手扪。感时思君不相见，蓟门落日松亭尊。劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。
我们看这四诗，可想见他们弟兄与曹雪芹的交是很深的。
胡适
他们的证见真是史学家说的“同时人的证见”，有了这种证据，我
们不能不认袁枚为误记了。
这四诗中，有许多可注意的句子。
第一，如“秦淮残梦忆繁华”，如“于今环堵蓬蒿屯，扬州旧梦久已绝，且著临邛犊鼻裈ถ”，如“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门，残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，都可以证明曹雪芹当时已很贫穷，穷的很不像样了，故敦诚有“残杯冷炙有德色”的劝诫。
第二，如“寻诗人去留แ僧壁，卖画ฑ钱来付酒家”，如“知君诗胆昔如铁”，如“爱君诗笔有奇气，直追昌谷披篱樊”，都可以使我们知道曹雪芹是一个会作诗又会绘画的人。最可惜的是曹雪芹的诗现在只剩ທ得“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”两句了。但单看这两句，也就可以想见曹雪芹的诗大概是很聪明的、很深刻๑的。敦诚弟兄比他做李贺，大概很有点相像。
第三，我们又可以看出曹雪芹在那贫穷潦倒的境遇里，很觉得牢骚抑郁๗，故不免纵酒狂歌，自寻排遣。上文引的如“雪芹酒渴如狂”，如“相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠”，如“新愁旧恨知多少，都付毷醄醉眼斜”，如“鹿车荷锸葬刘伶”，都可以为ฦ证。
我们既知道曹雪芹的家世和他自身的境遇了，我们应该研究他的年代。这一层颇有点困难，因为材料太少了。敦诚有挽雪芹的诗，可见雪芹死在敦诚之前。敦诚的年代也不可详考。但《八旗文经》里有几篇他的文字，有年月可考：如《拙鹊亭记》作于辛丑初冬，如《松亭再征记》作于戊ຘ寅正月，如《祭周立厓文》中ณ说：“先生与先公始交时在戊寅己卯间；是时先生……每过静补堂……诚尝侍几仗侧。……追庚寅先公即世。先生哭之ใ过时而哀。……诚追述平生……回念静补堂几杖之侧。已๐二十余年矣。”今作一表，如下：
乾隆二三戊寅1้8
乾隆二四己卯19๗
乾隆三五庚寅10
乾隆四六辛丑18๖1。自戊寅至此，凡二十三年
清宗室永忠臞仙为敦诚作葛巾居的诗，也在乾隆辛丑。敦