说着说着，洪务宝就咽气憋喉，泪水扑簌簌地直往下掉。他不好意思再说下去，忙用衣袖擦了把脸面说：“你看我这么大的人了，还哭得跟个孩子似的，让王矿长见笑了。”王二卡在他的肩上拍了拍，若有所思地说：“没事，谁还没个难怅，哭出来好受点儿，唉，你的腿现在好点儿了吗？”洪务宝说：“腿没问题了，大夫说过几天就能取石膏了。其实我这次伤算不了什么，主要是我原有的肝病麻烦大，害得咱们矿上为ฦ我花了那ว么เ多看病的冤枉钱。王矿长，过几天我就准备出院呀，再不能ม拖累咱们矿了，这本身是我原来就有的老毛病了，怎么เ能让矿上给破费呢？”
突然，刚刚被抬进急救室的几名矿工又被抬了出来。一名护士走过来，在他们的身上盖了层白色的布单，编号登记后，就指派人将他们送往太平间去了。他们干这件事娴熟而又镇定，没有丝毫慌乱的迹象。就像屠宰工面对刀进血涌的牲畜，行刑法警面对饮弹倒地的死刑é犯，血腥的场面见得多了，就会自然地麻木起来。对于我们一般人惊惧的尸体诸物，一如打字员眼里的各色字体，庄户人面前的土豆五谷，是再寻常不过的事物了，有啥大惊小怪的？人在活着的时候，他的一切由他自己来处理，但在死了之ใ后，他就会变成一件特殊的物品，会由其他人来解决、处理和摆布。对于活着的人而，一切好像都很有意义和价值。但是，对于死了的人来说，人生的一切都已๐终结为零，变得毫无意义，更无价值可。所谓生不带来，死不带去，再伟大的人物、再有意义的人生，都将有终结归零的时刻๑。每个ฐ人都会从自己的哭声中诞生，在别人的哭声中消เ失，最终走完那没有任何意义的人生历程。但是，没意义并不等于不去活着，原因只在于每个人都无法去选择自己的出生。出生是硬性的，因此活人也是硬性的，每个人都必须千方百计地活出个人模狗样来，为父母，为ฦ自己，更为子孙后代。子孙后代是我们的希望，我们的明天是我们的希望，我们就是在为希望而活着。这希望就像我们头顶的太阳，虽然日复一日，东起西落，但它的每一天却又都是崭新的。
他在县城大街上东瞅瞅，西望望，周围的一切似曾相识，又呈崭新า变化。一路走来，整个ฐ县城隔不远便有座高楼在拔地而起，隔不远便有条马路在抓紧修筑。新城区的成片树木被连根拔起，这些庞大的绿色生命，在巨大的机具面前，显得那样的脆弱和不堪一击。树干粗大、枝繁叶茂、直插云霄的一棵棵老树，也许有几十年的历史，也许有上百年的历史，或许还是千年的古老神树呢，然而，一样的几十分钟、几分钟，甚至是短短的几十秒钟็切割过后，都纷纷躺倒在地，树根涌ไ流出乳白而又乳白的旺盛的汁液ຂ，成片的树木痛哭流涕๓，显得那样的永不甘心、永不瞑目……它们永远失去了屹立于天地之ใ间随风雨舞动了千百年的怀，永远失去了欢笑于春夏秋冬之间随四季成长了千百年的历程。十年树木，百年成林，千年聚森。这片树林一朝被砍被切被割被锯被伐被刨，除了可带来大片裸露的土地，供部分人开致富之外，余下的则全是罪孽与祸根。从农村长大的王二卡是种树出身，他始终认为，这些树木是有灵性有生命的东西，是不可轻易损毁的，在他们卧牛沟村，倘若树木长过几十年或近百年，那是要给这树披红挂绿，当神灵般敬奉着的。人们不光从行动上会爱护树木，更会从心灵深处对树木产生由衷的敬畏。若是有人胆敢损毁树木，那ว会被认为是要折损阳寿的蠢事，一般人是不会也不敢轻易去做的。
王二丫手中的提包陡然滑落在地，包里的药瓶瓶、药罐罐四散洒落。