孙进190——，京族三岛解放后第二个ฐ大学生。在走出家乡0่年、成功下海在商界打拚出一片天地后，他于000年初把多年辛苦创办的“武汉南华通讯电子贸易公司”交给助手，自己回到เ京族聚居区，创น建了小龙庄京族风村。他与广西大学东南亚研究中心合作，成立京族文化研究基地；开设京族文化风展示厅，花重金买来独弦琴等历史文物、生活生活用品、喃字古籍，开设了京族文化展示厅；他一门心思重新创业：筹建京族文化表演队，挖掘京族传统歌舞；建立京族文化推广技术中ณ心，开办独弦琴、喃字培训班……他是把京族文化与旅๓游开结合起来的民间力量带头人，在大力弘扬民族文化、展民族经济中作出了自己的贡献。
苏维芳，19๗—澫尾岛人。他从小就是听着“哈”歌长大的，外公阮其福是京族最有名的“道公”祭师、法师，苏维芳小时候就常听外公讲《宋珍》。后来，外公用了三个月时间，凭心力将《宋珍》抄录成册送给外孙，并教其识、读。这些本领在后来宋维芳担任万尾团支部书记兼文艺宣传队长的时候挥了作用，他把这部ຖ堪称“京族长恨歌”民间爱故事改编成小戏进行表演，深受三岛群众欢迎。
黄成金1้911้—？，女，民间歌舞艺人。十二岁从父学艺。因其聪明勤奋，很快就能熟ງ练地表演“哈节”礼仪中所有歌舞节目，是澫尾哈亭有资料记载的第一代哈妹，在当地很有影响。她表演的《进香歌》、《灯舞歌》、《采茶摸螺歌》、《花棍舞》等十几个节目，不仅具有十分浓郁的民族风格，而且技艺精湛。现已传授给青年一代。在继承和展民间艺术伟大工作中ณ做出了贡献。由她指导排练并参加演出的节目在19年广东省第一届少数民族文艺会演中ณ获得好评。1้98年在湛江地区文艺会演中ณ获优秀节目奖。
随着人口压力的增大，汉族人也陆续来到了原先只有京族聚居的海岛上。虽然京、汉族人民一起共同开了这片土地，但是，公共资源是有限的，后到的汉族人，为了生存，便凭借人多势众，利用各种手段巧取豪夺原属于京族人的山林、耕地、农田。因此械斗时有生，出现伤亡事件。而官府又往往站在汉族人一方，引起了京族群众的不满。为保护京族的居住地，京族群众团结一致，曾在澫尾的东西南北各方位划出界线，作为ฦ京族人的“保留แ地”，汉人不许侵入。而在0่年代，京汉两族人还曾为山林归属纠纷打过官司，后来在岛上立了一块界ศ碑作为林地及居住地的界ศ线。国民党时期，原来属于自然领袖的“翁村”，有一些变成国民党政府任命的乡长、保长、甲长，其性质因此产生了变化，也被利ำ用作为ฦ统治京族人民的工具。而且，当时分保、甲完全按民族居住区域来分，实际上是进一步把京族与汉族隔开。这是认为制造民族隔阂的表现。19๗8年1้月，国民党江平联防主任、恶霸地主黄某，指挥其保安团中队长邓某，借捉为ฦ名，在山心岛上捉去京族青年共0多人进行威逼吊打，勒索ิ钱财。在尾村，19๗8年1月，村长、副保队李某，勾结惯匪陈某假冒，洗劫了尾岛京族人民的财产，还绑架了吴世隆等人勒索钱财；过了几天，他们又把巫头岛的京族人民洗劫一空。这些来抢劫者都是汉族，而且他们只抢京族而对旁边的汉族却不动分毫。这样，给京族群众以“汉人专门欺负我们”的感觉，加深了京族与汉族之间的矛盾。
这也是山心村京族的习俗。村中各户的祖宗神位，同时也设在哈亭里，同亭中诸圣神一起，共享众祭。
兄堂兄、表兄？？？？？：？？