1980年以后，京族传统的民间文学得到了系统、全面的搜集、翻译、整理和出版，如《京族民间故事选》、《京族民歌选》，还有其他许多作品被收进各种民间文学选本中。
上世纪九十年代开始，经济上的腾飞又促进了京族民族教育的提高。19年在自治区组织的“两基”达标即基本扫除文盲，基本普及九年义务教育评估验收活动中，包括京族地区在内的整个东兴市通过验收，比整个广西实现“两ä基”早了8年。00่0่年，京族平均受教育年限。9๗年高于全国平均水平。00年，成人文盲率。9％低于全国平均水平9๗。08％。京族人口，国家民委网站：。seaທ。gv。gjm9ssmzx00่-08๖-1้11018๖898。htm大学本科和专科文化程度人口数占总人口的比例，是衡量每个国家、民族科学文化素า质的一项重要指标。每千人中少数民族平均为9๗。人，低于全国1。9๗人的比例。10年京族1人已过全国和汉族1้。人、回族1。人平均水平；00่0年京族人口每万人中拥有大专及其以上文化程度为ฦ9๗人，拥有中专、高中ณ文化程度为1人，均高于全国平均水平和汉族、满族、回族、壮族的平均水平。央吉等：《京族毛南族人口研究》，第1页ษ，中国人口出版社，00年。近年来由于京族学生升学率的提高及高等教育由精英化向大众化转变的趋势，这个比例还在提高。近年来，“两免一补”政策惠及京族，目前，当地小学适龄儿童入学率达10่0%，初中适龄儿童入学率也达到98%。当地政府加大了对义แ务教育阶段学生就学的扶持力度，除了落实“两免一补”政策外，还免除了住宿生的住宿费用。此外，京族地区唯一一所九年制民族学校——京族学校，还开展民族特色培训，培养民族学生技能ม。学校根据少数民族的生活习惯，开展丰富多彩的课外活动，成立了独弦琴、竹杠舞、帆板等兴趣小组，并在课堂教学上开设越南语教学。目前，该校高年级学生基本上能用越语对话；几年来，共有人次获市级以上奖励，京族民族教育已๐经成为了东兴市教育的一道风景线。
京族人有一种村社ุ共同体的平等思想，这种朴素的平等思想与他们推举族中长老、大事、重要的事由á族长老们裁决的制ๆ度有关。为此，面临压迫及不平等待遇，他们不记后果也要将民族利益放在位，将此推广开来，就是敢于维护国家民族权利、不屈外侮的爱国爱族爱民思想，这是我们理解人数不多的京族人何以在历史上英勇无惧、屡次奋起反抗强权的一把钥๓匙。
弱小民族、群体能ม在千百年的展过程中ณ延续血脉ำ并保留自身文化特质至今，自强不息的执着性格是其得以顽强生存、展的极大动力。京族祖先克服惊涛骇浪ฐ来到现今的聚居地，是自强不息使他们偏居海岛一隅，保留了血脉；在天灾不断、苛捐杂税如牛毛的阶级社会，也是自强不息的执着性格使他们一步步走到เ了今天。海洋民族的冒险天性、捕捞精神使他们勇于直迎风浪ฐ，再苦再艰难的困境，有了执着与坚韧，他们都终能面对，这一点无不让都让周边的民族甚为佩服。
在京族人看来，甜食寄寓“幸福”、“美好”的习俗，因而喜用甜食来招待客人，表达“友谊长在，如胶似漆”的好客心态。无论在哪一家做客，主人总要把客人视为ฦ良朋贵宾光临，给客人捧出甜润润、香喷喷的糯米糖粥，要不就是绿豆糖水、糖汤粉丝或红薯糖汤等等。在过去经济尚不宽裕的年代，京族人的好客也不会因经济的拮据而有所减弱。每家常备煮红薯、糖粥等小吃，客人以来就拿出待客。正餐则杀鸡宰鸭，从海ร里刚捕捞上的海鲜ຒ洗洗就烹饪摆上款待客人酒食宜多不宜少，不能怠慢，以免尴尬。客人离去，热的京族人还会拿出家中ณ的红薯、咸鱼等土特产让客人带走一些，以示友谊意犹未尽。
“一是佛，洁净二字；
因为相信生物死但灵魂不灭，因此，京族人善待生灵，也敬畏亡灵。出海捕鱼，打到的第一尾鱼得扔回海ร中，这里边就有朴素的生命观在起作用；相信灵魂不灭，亡灵可庇佑也可加害于生者，因此整个社会同时又有“不畏死”、“尚鬼”、“崇鬼”之风气。
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红坎村有伏波庙，供奉东汉时代的伏波将军马援，以正月十五为ฦ神诞日，举行庙祭。其夜，全村人在长者的带领下，摆出各种供品，击鼓打锣，举行十分繁复的仪式来拜祭。当地的人们相信伏波能够有事必应，无不灵验。在澫尾，伏波将军则是在哈亭里供奉的，属于哈亭神。